经济危机不是靠资本家“仁慈”的改革，而是靠劳动人民的觉醒与斗争

　　历史如同一面镜子，经济危机一次次上演，留下满目疮痍。企业破产、个人破产，甚至国家“破产”，这些现象贯穿于每一场经济危机中，成为资本主义制度不可避免的伴生品。

　　如今，全球经济动荡加剧，眼前的现实似乎正沿着历史的轨迹重演。

　　1929年的大萧条，是人类经济史上最深刻的一次危机，甚至被称为“资本主义的噩梦”。

　　这场危机的起因是美国经济的过度繁荣：一战后，美国成为世界经济中心，技术进步和工业化带来了生产效率的提升，但这种繁荣是虚假的。一方面，资本家疯狂扩大生产，另一方面，普通民众的工资却几乎没有增长，购买力严重不足。

　　资本家依赖于金融市场的虚假繁荣——股市被推上了历史高位，但在1929年10月，华尔街股市崩盘。股市的崩溃只是开始，随后大量企业因无法变现存货而倒闭，数千家银行挤兑后破产，经济体系全面崩溃。

　　失业工人无数，失去住房的家庭挤满街头，那些曾幻想依靠资本主义发财的人，沦为了乞丐。

　　马克思的观点在这场危机中得到了鲜明体现：生产的无限扩张与消费能力的有限增长之间的矛盾，必然导致经济危机。

　　接下来的1997年亚洲金融危机，是一场资本全球化下的危机。这场危机的爆发与资本的逐利本性密切相关。

　　90年代的东南亚国家以高增长、高投资率著称，吸引了大量外资。

　　然而，这种繁荣是建立在短期资本大量涌入和房地产泡沫之上的。当国际资本开始撤离时，东南亚国家的货币迅速贬值，房地产和股市崩溃。企业无法偿还外币债务，纷纷破产，而失业潮随之而来，家庭债务危机爆发，社会陷入混乱。

　　这场危机的教训在于，依赖国际资本的经济体系是脆弱的，资本的贪婪注定不会留情。资本家的逐利行为制造了泡沫，而泡沫破裂后，代价却由劳动者承担。

　　2008年的全球金融危机，再次证明了资本主义的内在矛盾。这场危机的导火索是美国的次贷危机。

　　当时，为追求高利润，美国的金融机构将房贷“证券化”，把大量次级贷款（即贷给低收入、信用较差人群的贷款）打包成金融产品售卖。这种手法短期内让金融市场看上去一片繁荣，但实际上是一座随时可能倒塌的沙塔。

　　当房价开始下跌，次贷违约率飙升，这座沙塔瞬间崩塌。雷曼兄弟破产后，危机迅速蔓延至全球金融体系，数以万计的企业倒闭，银行资产缩水，失业潮席卷全球。普通劳动者不仅丢掉工作，还因房贷违约失去家园。

　　马克思曾揭示，资本主义的危机不仅是生产过剩的问题，更是资本虚拟化导致的泡沫化危机。

　　2008年的金融危机，正是这一理论的鲜活体现。

　　现在的现实呢？全球经济已经充满了危机的前兆。疫情冲击、地缘冲突、供应链危机，再加上高通胀和债务危机，资本主义世界的矛盾再次浮出水面。

　　企业破产的新闻铺天盖地，不论是传统行业还是新兴产业，都难以幸免。个人债务问题越来越严重，房贷、车贷、信用卡账单压得人喘不过气。

　　即便是国家，也无法独善其身。斯里兰卡的国家破产只是一个缩影，更多依赖外债的发展中国家正在步入类似的困境。

　　从历史和现实的轨迹来看，经济危机是资本主义制度内在矛盾的集中体现，而这种矛盾的本质，不是某种偶然因素导致的失控，而是资本主义生产方式的结构性问题。

　　用马克思主义的语言来说，经济危机不仅是资本主义的周期性现象，更是这一制度走向衰亡的必然结果。

　　马克思在《资本论》中指出，资本主义的核心矛盾是生产社会化与资本私人占有之间的对立。在资本主义体系中，生产不是为了满足社会需要，而是为了追求利润最大化。

　　资本家不断扩大生产规模、提高生产效率，而劳动者的购买力却因工资压制而增长缓慢。当生产的商品无法被市场完全消化时，危机便不可避免地爆发。

　　经济危机实际上是一种“生产过剩”的危机，但这种“过剩”并非社会需求真正满足了，而是劳动者无法购买自己生产的商品。商品堆积如山，而市场却一片萧条，这正是资本主义制度的荒谬之处。

　　列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中进一步揭示了经济危机的全球化趋势。他指出，随着资本主义的发展，资本需要通过对外扩张来寻找新的市场和资源。

　　帝国主义阶段的资本主义通过殖民扩张、国际贸易和金融资本的渗透，暂时缓解了国内市场的饱和问题，但也种下了更大的危机种子。

　　当国际市场无法再吸纳过剩商品时，危机的规模和破坏性便会成倍增加。1929年大萧条和2008年金融危机，正是这种矛盾的集中爆发。

　　两次危机都不仅仅是某一国的问题，而是波及全球的经济灾难，背后正是资本主义扩张逻辑的局限性在起作用。

　　毛主席对资本主义的批判更强调剥削与劳动者反抗的关系。

　　他指出，资本主义的本质是剥削，而剥削的核心是利润最大化。资本家为了攫取更多利润，会不断压低劳动成本，这不仅造成了劳动者生活水平的下降，也削弱了他们的消费能力，最终使经济陷入恶性循环。

　　从劳动人民的角度看，经济危机是一种系统性的压迫：工人失业，中产阶级破产，贫困人口增加，而资本家却通过低价收购资产、重组企业，在危机中进一步积累财富。

　　这种财富两极分化的现象，在2008年金融危机后尤为明显。危机爆发前，金融资本掠夺劳动者财富；危机爆发后，资本家通过政府救市和收购资产继续攫取利益，而普通劳动者则承受了失业、破产和债务的重压。

　　当下的经济现状也体现了这一规律。全球化的退潮，供应链的断裂，能源危机与通货膨胀的叠加，资本主义世界再一次显露出系统性危机的端倪。

　　企业破产潮和个人债务危机成为常态，无论是大企业裁员还是小商户倒闭，都在印证马克思关于“资本主义必然崩溃”的论断。资本主义制度不仅无法解决自身的矛盾，反而不断加剧这些矛盾，最终使其陷入更深的危机。

　　我们必须认识到，经济危机的本质不仅是经济问题，更是政治问题和社会问题。

　　资本主义制度注定无法实现真正的公平与正义，而是一种以剥削和压迫为基础的制度。

　　马克思主义告诉我们，只有通过劳动人民的组织与斗争，才能从根本上改变这种状况。毛主席更进一步指出，只有建立以人民为中心、以公有制为基础的新社会，才能真正摆脱经济危机的枷锁。

　　资本主义的经济危机，不是一时的风暴，而是一种宿命。

　　破产将是常态，因为资本主义制度决定了财富的积累过程必然伴随着贫困的扩大。只有深刻理解这一点，我们才能从历史的教训中汲取智慧，找到摆脱危机的根本出路。

　　这条道路，不是靠资本家“仁慈”的改革，而是靠劳动人民的觉醒与斗争。

    【转自“小小的治愈”公众号】