莫言，一个从小不讲道德的人

　　任何接受中国传统文化教育的人，无论上没上过学，如果有人指着他的鼻子说，你真是一个不讲道德的人，我想被指责的人一定会生气，作为中国人来说，不讲道德或者说没有道德，这种指责是一个很严重的侮辱，除非是真正抓到了违背道德的现行事实，否则的话，就会被视为骂人。

　　然而，我却敢说莫言是一个从小不讲道德的人，而且这种判断是基于莫言自己讲的话得出来的结论，请看：

　　莫言在2016年一部有关于他的纪录片名字叫《文学的故乡》中，说过这样一句话

　　又加之，我们都熟悉莫言曾经多次说他小时候吃不饱，包括他说自己烤死老鼠吃，还有骇人听闻的吃煤炭的事情，

　　因此，可以得出这样一个结论，莫言是一个从小就不讲道德的人。无论是他的拥趸也好，还是西方诺奖的粉丝也好，你们相信文字的力量，我以上的文字足够有逻辑，也足够有力量，所以，请你们大声说出事实，莫言是一个从小就不讲道德的人。

　　其实我挺反感这几十年文人的那种语不惊人死不休的毛病，好像一个个都不会好好说话了，要么故作高深，要么语出惊人，要么粗俗不堪，要么晦涩难懂，就不能像一个正常人一样正常的说话么？

　　我相信这篇文章要是莫言看到也会心里不舒服，毕竟是一个中国人，说不讲道德和没有教养的意思是差不多的，这又说明中国人对于后代的道德教育，无关温饱，是作为一个人基本的认知和规范，中国父母对于儿女的任何教育，都不可能脱离中国道德范畴之外，否则就是没有教养。

　　一个父母再穷，也不会教育孩子去没大没小，去偷去抢，中国孩子从一出生下来，就会被父母教育尊老爱幼，如若不然，那孩子从小就打爹骂娘，家里再穷，也会教育孩子懂得谦让和爱护别人，如若不然，那孩子只顾抢着让自己吃饱，那就先把爹妈和其他兄弟姐妹饿死了，再大一点，中国人教育孩子一定是要读圣贤书，做仁德事，就不说中国这个几千年来都把传统道德思维当作安身立命原则去教育子女的国度，我想就算是拼命要去道德化社会的西方，普通人从小教育子女也不会就告诉他要学好杀人放火坑蒙拐骗，也同样是教育要做一个好人，这就是道德教育，否则的话长大不是就先拿父母练刀了吗？（只是在西方后天强调去道德化的社会中，这样的事情也就越来越多了，在中国历史上，这种事情鲜有发生）

　　所以，不管什么人不管什么家庭不管贫富贵贱，教育孩子一定是脱离不了道德教育，这就是人的唯一属性是社会性所决定的，我就不相信谁家孩子不懂事的时候在生气时打父母嘴巴子，父母会对孩子说，你打得好打得对，这样你长大才能有出息！（不过介于现在西方丛林思维的泛滥，或许也不绝对是这样了吧，历史就是这样拐了一个弯，因为看到过一些视频三岁大的孩子装模作样训斥父母跟训孙子似的，父母还在一旁得意洋洋，仿佛觉得自家孩子是不世出天才一般）

　　实际上，中国几千年来的历代先贤也好文人也罢，没有一个去否认过道德对于人长成的重要性的，也就是说，先有道德，方能为人，可是到了近代以来，中国从公知的祖师爷胡适公开说什么，“越提倡道德越肮脏”开始，就不断的在其后以各种角度去否定道德对于一个社会不可或缺的积极意义，尤其是近几十年l从西方蔓延来的去道德化的叫嚣就在中国不断涌现，其实胡适之所以会以那种极端言论去道德化，因为他的私德从来就不咋地，所以这是来自于西方的把所有人都变黑了就显不出自己黑了的“自我保护”手段而已。

　　莫言有没有胡适那种心态，我不知道，但是，在纪录片中，莫言说想写一写自己的母亲，要给母亲树碑立传，

　　而他的哥哥在纪录片中出现说，莫言所写书中与他们的母亲“毫不沾边”

　　而且莫言也说到了他描写他的母亲的那本书，遭遇了“荡妇”争议，所以，这里有没有因为莫言的‘道德愧疚“而导致他说出”人不吃饱不想道德“这句话不得而知了，但起码他说出这句话是在吃得很饱的状态后说出来的。

　　在这部有关莫言的纪录片中，其实还说有一个地方不经意的展示了莫言所面临的一个道德困境，这要不是我这种喜欢琢磨的人，很可能会忽略掉了，与很多中国人想象不太一致的地方是，或许很多人认为莫言的书在西方一片叫好声，但其实，西方有大批人对于莫言的书会获得诺奖十分不满意，当然，这批人中大多数是西方政客或者是平民，不太读书的那种，他们对于莫言强烈不满的原因无关书的内容，只是仅仅从莫言的身份而言，认为西方根本就不应该给莫言这个奖项，因为莫言既曾经是解放军一员，又是党员干部，怎么能把鼎鼎大名的诺奖给这样的人呢？

　　这里，就可以思考，那些大量不懂”文学价值“的西方人，为什么反对把这个奖项给一个中国的共产党的干部？而那些懂得”文学价值“的西方评委们，为何又执意把这个奖给莫言，西方那些不懂”文学价值’的人他们的反华反共心理是谁塑造的？莫言的书是加重了西方那些人反共反华的心态还是让他们减轻了这种心理呢？那些懂“文学价值”的人最看好莫言书的文学价值到底在哪里？！

　　所以啊，整个那些文人也好读书人也罢，有一个算一个，谁也别揣着明白装糊涂，都是心知肚明，别胡搅蛮缠搞些其他乱七八糟啰里啰唆的，莫言的书的最大‘文学价值'就在于，为西方丑化中华民族丑化新中国提供了一个难得的有出处的言之有据的心理把柄。

　　莫言出了书，吃饱了，他的抹不去的政治身份做出这样的“文学作品”，是否符合政治道德，我想他自己也是心知肚明的，所以，为了吃饱而不讲什么劳什子道德，那就是最好的自我辩护，就包括什么“文学不是歌功颂德”都只是这种自我辩护的下脚料而已，只不过，这种辩护的可耻之处在于，他为了给自己辩护，拉上的是整个中华民族的道德观，是罔顾历史的道德传承。

　　最后，我想再证明一点，我的观点与莫言是“不谋而合’的，因为他自己就说过，要把自己当作罪人来写，这种心态，也不知道他是不是吃饱后的‘道德修复”，但是，我看到的是莫言的虚伪，因为之前很多人对于莫言的批判，没有见他站出来诚恳的说一句，“你说得对，我就是一个罪人”，而今天我这篇文章，能不能获得莫言的这种“诚恳”呢？！