马克思主义首先是个良知问题,张宏良老师昨天说得。
义,义务,应尽的义务,应做的事情,如仁义、正义等;
主义,以义为主,以义为本,……
毛主席在《实践论》中说:
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
马克思墓志铭上的至理名言:
哲学家们只是用不同的方式解释世界,
而问题在于改变世界。
良知,就是良心:
良心是体,
良知是用。
大道禅解——本体讲解
良知与义相通:
良心是体,良知和义是用……
良心是根本。
有道是:
做人须凭良心,
做事须凭天理。
本本主义根本错,把书本当根本大错特错。
书本是无限的,而精力是有限的。
庄子曰:
吾生也有涯,而知也无涯;
以有涯随无涯,殆已!
我年青时就这样栽了,失败了三十年:
多少苦难,
多少耻辱。
我大学二年级就开始信佛教,1982年,那时稀有难得,……
佛教禅宗,一见倾心,于是不顾一切地要开悟,……
怎么开悟呢?
虽遍访名师也不知,只能求助经书;
可佛教的经书汗牛充栋,又是古文,不是一下子能学会的,……
于是决定,先把事业放一下,等开悟了才干,……
哪知是个陷阱,所谓皓首穷经,实际上呢,我三十年亦没通什么经,……
老子曰:
道,可道;
非,常道。
禅宗有个比喻:
如蝇钻纸,……
三十年后,读到了王善人语录,才醒悟:
错了错了,根本错了,教条主义害死人,……
书本是用书来启发根本,启发良心……
佛经中用了一个比喻:
因指见月
有人问月亮,于是用手指示月亮,来人应顺着手指去看月亮;
若是迷在手指上,甚至讲究什么嫩白,玉手,金手等,那就大错特错了,所谓的迷人。
月,月亮,象征良心……
明月几时有——酹江月之三
因此,禅宗有本经典取名为《指月录》。
做人做事应以良心为根本,“在战争中学习战争”,活学活用,融会贯通,锻炼成长,淬火成钢,而不应死在句下,丧失自信。
毛主席说:打窑洞就是学习……
张宏良老师最后说:
要在今天前所未有的复杂矛盾面前,坚持马克思主义的正确选择,需要的不是认识水平,而是基本天良。
有诗为证:
清明会昌
牧童遥指杏花村,
天真烂漫清明指;
战士指看南粤,
革命事业会昌。
清明会昌
天良与天性、良心与佛性等,都是一体:
天性是体,
良心是用。
人人都有佛性,是中国化的佛教,佛教的中国化,……
毛主席曾说:“慧能主张佛性人人皆有,创顿悟成佛说,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面使印度传入的佛教中国化。因此,他被视为禅宗的真正创始人,亦是真正的中国佛教的始祖。”
直指人心,见性成佛,不立文字。释迦牟尼佛传禅宗……
直指法,直指良心,立志成佛,直截了当,不转弯抹角兜圈子,才符合现代社会……
我发现最好的直指竟然在毛主席语录中:
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。这点精神就是毫无自私自利之心的精神。
张宏良老师说:
“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。这种人就是佛!”
共产党人金刚身——吴波禅诗禅解
作诗为证:
致良知
知行合一,
以义为主;
当体成真,
立地成佛。
吴宁一
2019年8月7日
2022年6月5日发表整理