关棋禹：蒋介石也可以成为民族英雄嘛

——用复眼看世界（27）

　　写出这个文章题目有人可能会疑惑？甚至于可能会骂街，先不要生气，听我说说道理。

　　如当年蒋介石执政的国民党政府之政策可以有多种选择，如一直执行孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策以及选择对国家发展有益的各种其它政策，国民党或许就不会失败，中国共产党和其他政党就会尊国民党为主要政党，在国民党组织的政府中参政议政，那时的中国政府就基本是一个民主政府了，不会有政党之间的厮杀，中国的历史就是另一番情景了。而蒋介石不允许中国共产党的存在以及推行了很多无益于国家发展的政策，中国就变成了现在的历史模样了。

　　不管历史学家怎么看，我看当年蒋介石执政的国民党政府主要有三大错误：第一个错误就是前面所说的政党独裁；第二个错误是对日本侵略抵抗软弱；第三个错误是对民众民生之健康社会的建设不够。

　　所以我认为，如果蒋介石能允许中国共产党和其他政党一起执政参政、能奋力抗日、能致力于建设一个民主和健康与和谐的社会，中国历史就不会像现在这个模样了，国家的发展或许也会搞得不错，难道蒋介石就不会成为中国近代的民族英雄？甚至于是曾经的伟大领袖？我想，这么说大概没有毛病吧？

　　请注意，我对蒋介石以上的议论是对他的执政政策进行了评说，如其执政政策好，中国当然也会有另外的好的历史，说蒋介石因此“也可以”成为民族英雄和伟大领袖不过分吧？然而蒋介石毕竟是蒋介石，不可能有中国共产党人这样的胸怀，而沦为中国历史中的败类人物。

　　说这些什么意思？就是想说一个政府的执政政策如何，对国家发展之前景极其重要，甚至于是绝对重要的！

　　我在以往的文章中谈过，关于古今中外的国家或族体政权的执政教训，政策如果好，国家或族体就能迅猛地发展，如果政策不好，国家或族体就不能很好地发展。对能不能吸取历史教训，任何政府都应该做思考，都应该不断的慎重地审视自己的执政政策如何？通过好的政策来促进自己治理下的社会能健康发展。我们今天的国家也一样，能否吸取历史教训，能否经常慎重地审视自己的执政政策如何？不断地优化执政政策，对国家能否健康发展也是极其重要的！

　　比如再说说明朝的崇祯皇帝，据说崇祯是一个很勤奋的皇帝，但执政政策很荒唐，导致了明朝灭亡，如果其治理国家的政策好呢，即使当时的明朝已经摇摇欲坠，但在他手里或许也能挽救明朝的灭亡。

　　古今中外还有很多国家或政权的历史经验值得借鉴，执政政策好，国家或政权就兴旺，执政政策不好，国家或政权就衰败。

　　中国共产党是迄今人类社会中最先进的党，是最伟大的党，为什么这么说？因为党的宗旨说明和表明了一切。但需要思考的是，党领导下的政府是不是怎么做都行呢？当然不是，执政的具体政策是有说道的，因为对国家能否健康发展会起到不同的作用。

　　为什么毛主席逝世很多年了，人民大众越来越怀念毛主席？不要埋怨人民大众，党和政府应该从自己身上找找原因。

　　我在以往的文章中还说过，负责任的国民应当拥护和紧跟党和政府的战略部署，但最负责任的国民同时还应该有自己的思考，其见解可以提出来供党和政府参考，以促进国家能更好地发展，我为什么写这篇文章，动机也是如此。

　　似乎有必要再说一个哲学概念的问题，虽然我不懂哲学，但可能是哲学概念的问题。

　　世界上每个人都可以成为民族英雄嘛，请注意，这里说的是“可以成为”的概念，所以本文题目是《蒋介石也可以成为民族英雄嘛》，但能不能真正“成为民族英雄”要看其所作所为，“可以”只是允许的概念，并不会直接导致“当然”或“必然”的结果。

　　在我的朋友圈里，我经常提醒人们要有对“认识论”和“方法论”足够的认识、重视及实践。如对发生的事情怎么看？就是“认识论”的问题，如应该怎么做就是“方法论”的问题。

　　不妨说说一些大人物，因为这样才能容易鉴别“认识论”和“方法论”的重要性。

　　如在近代中国被屈辱时，很多“精英”因清醒而涌现出来了，认为中华民族不能再愚蠢得沉沦下去了，应当首先奋起反抗外寇的侵略、掠夺、殖民，取得成功后，再努力重新建设好自己的国家。这些“精英”确实很多嘛，但唯独中国共产党人成功了，为什么？这就是我今天需要说的。

　　早期的共产党“精英”人物有很多，如陈独秀等等人物，为什么一些曾经的“精英”人物最终没能成为辉煌的领袖人物呢？除了后来叛变的人物之外，原因就在于他们付出的贡献成就相对一般。如在党成立后的复杂的斗争历程中，对党和国家所面临的情势怎么看？对应该采取的对策怎么设置？是极其关键和重要的，只有毛泽东把握住了“认识论”和“方法论”的脉搏，其卓见逐渐地崭露头角，成为了党的领袖。在领袖的岗位上，仍然能将“认识论”和“方法论”发挥得出色，才使党取得了不断地强盛，并赢得了人民大众的尊重和信任与集合，打败了所有敌人，建立了新中国。建国以后，仍然能将“认识论”和“方法论”进一步发挥，使国家发展能不断地前进。所以毛主席才能成为中国人民爱戴的、至今仍然怀念的伟大领袖和民族英雄。

　　毛主席与早期的共产党其他的“精英”人物区别在哪里？就在于“认识论”和“方法论”在实践中的区别。

　　话说到这儿，有些人可能不以为然，有些人如果善于把握“认识论”和“方法论”，就知道本文的现实意义和重要性了。

　　所以呼吁，不管是做什么事情的人们，只有把握住了“认识论”和“方法论”，才能把事情做好，特别是要对掌握大权力的人物提醒，也只有把握住了“认识论”和“方法论”，才能把权力治理下的事情做好。对权力治理下的工作做得怎么样？自己还应该通过“认识论”和“方法论”不断地再鉴别，能及时地发现错误、改造错误，使国家发展能不断地前进，如此，在中华史上也将功莫大焉！

　　人与人之间之能力是有区别的，为什么有区别？因为能力的大小取决于很多方面：第一个是信仰问题，因信仰不同，对“认识论”和“方法论”的看法与选择就会不同；第二个是先天资质和后天学习成长能否结合得好的问题，如结合得好，成为大才人物就有可能；第三个是私心杂念存在程度的问题，任何人都不可能一点私心杂念都没有，关键是存在的程度如何，只有在所有问题，特别是在关键时刻和在关键问题上敢舍得“一身剐”者，才有可能创造出惊天业绩；第四个就是对“认识论”和“方法论”在实践中的应用问题，只有应用得好，也才能出好业绩。当然还有可构成能力大小的其它原因，但不再多说。

　　从常识的观念讲，尽管人的能力大小是关键问题，但最关键的还是能左右能力大小的“认识论”和“方法论”的应用问题，特别是在信仰相同的情况下，类同的“精英”人物就会做出不同的贡献，而人民大众期待的是，谁将会是毛主席那样的新的民族英雄？

     【文/关棋禹，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】