道一人：我不赞成对和服采取“硬刚”策略

　　所谓“硬刚”我这里有确定含义的，是指动用国家公器的强制行为。

　　一个人一脚跨屋内一脚跨屋外坐在门槛上，你咋知道他进屋去还是出屋来？一个人穿和服大街上走，你咋知道他向中国人民示威，还是他觉得好看要穿着出来走走？

　　有人大街上穿和服事还在发酵，我静静的看，很难插得了嘴；但在必须的是非面前还得亮明自己的看法，比如四年前我在《“精日”及其他》和《“精日”事件不能善罢甘休》两篇曾主张，对那几个小赤佬可以用“柔软的巴掌”在他脸上留几个印，让他们四十年后仍然记得那个“疼”。因为那几个毛孩已不单单精神上所谓“精日”，而是穿着侵华日军军服在中国大街上大摇大摆，甚至在中国人曾经流血的场所、纪念地也如此肆无忌惮；还有一点，这些毛孩许多还二十刚出头，心智未成熟，公安抓了几天，放出来更嚣张，不给他柔软的硬，可能别无妙招，家长管孩子，屁股上给他两下也是可以的。

　　今天的事我有不同看法，他就穿着和服街上走，或者本来就在日本风情一条街（比如苏州某商业街），你怎么就来硬的禁止他？有网友就主张来硬的，虽然未必“动用国家公器”之类，意思也差不多。

　　我不主张来硬的，需要具体分析。比如特殊纪念日，抗战纪念日，国耻纪念日，特殊场所比如国人抗战纪念地等等，不允许就是不允许，你要穿就回家去，大街上就要脱下来，该硬还得硬，但要看具体情况。

　　他就觉得好看要穿着出来走走。你咋知道他向中国人民示威呢？他就坐在门槛上，你咋知道他进屋还是出屋？世事万物就这样呈现和运转着，揣测他人心灵活动，不得已，该“忍”还得忍，“硬刚”可能事与愿违。

　　【文/道一人，红歌会网专栏作者】