莫言是个政治斗士（并答网友“开朗孔雀vy”）

　　看到了您的跟帖“人民文学是写给人民看的，只要有人看，有人喜欢，他就具有他的价值。”觉得您的跟帖也很有价值，因此作答，供您参考并向您表示感谢，期待您的进一步批判。

　　与其说莫言是个文学家，不如说他是个政治斗士。因为作为文学家，他虽然获奖了，却并没有在文学上有什么令人信服的造诣。他之所以获奖，《颁奖词》已经说得清清楚楚，是因为他敢于否定一个时代并攻击某个历史人物。老百姓把这种行为叫作“背后骂皇帝”，实在算不得什么“文学成就“。

　　有人还说“莫言开创了一个文学的新时代。开创了什么“新时代”呢？从网络上对他的铺天盖地的赞扬中我们可以清楚地看到，都是在肯定他敢于“揭露30年”的黑暗。有人还振振有词地质问：“怎么？吃不饱饭不准讲吗？”“实际情况更加严重！”当然，在质问中我这里所引用的已经是最温和的了。

　　从这一点来看，歌颂莫言的都是在赞美他的“敢于斗争”的勇气。说他是一个“政治的斗士”那才是实至名归。

　　公开以文学的名义去骂某个历史人物及其领导的运动是不是莫言开创的“文学新时代”呢？

　　其实并不是。以前国统区很普遍。1949年以后海岛那边也很普遍。大陆虽然不能公开骂，背地里骂的也很普遍。莫言之所以能够获奖，是因为他是“阵营内”第一个以文学形式系统地开骂的。从这一点说他“开创”的意义，那也是实至名归的。他当之无愧地成为了以前“公开骂”和“背地骂”的那些人的一面旗帜，一个方向标。“有人喜欢看”自然是情理之中的事了。

　　在莫言的旗帜下，为地主及其政治的维护者翻案、鸣冤叫屈，抹黑革命英雄之风一时间甚嚣尘上至今余音未了。这就是“莫言文学”的价值所在。

　　对莫言的叫好和批判的对立点就在于对“1921年”以来的那场发生在中国的“运动”究竟是“好得很还是糟得很”的对立认识上。

　　本篇且不涉及到“好得很还是糟得很”，我只证明“莫言是个政治斗士”的论点。我上面所说的您能够反驳吗？期待着中。

　　2022年10月28日星期五

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】