对莫言文学的最后批判六 鼓吹莫言有辱斯文

　　尊敬是文人先生们，由于您对莫言的盲目鼓吹，已经造成了文化史上最大的笑话。对此您真的还浑然不觉吗？

　　比如，他关于“被秋田犬唤醒”的一段肉麻的描述：川端康成的秋田狗唤醒了我：原来狗也可以进入文学，原来热水也可以进入文学!从此以后，我再也不必为找不到小说素材而发愁了。从此以后，当我写着一篇小说的时候，新的小说就像急着回家产卵的母鸡一样，在我的身后咕咕乱叫。

　　从莫言的讲话看，似乎在《雪国》之前，狗从来就没有“进入文学”。亏得莫言还是蒲松龄的同乡，单单一部《聊斋》就有《野狗》、《义犬》2篇、《小猎犬》等专门写狗的小说。外国文学中写狗的小说不胜枚举，比如马克·吐温《狗的故事》、盖瑞·伯森的《雪橇犬之歌》、杰克·伦敦《野性的呼唤》等等，而《雪国》中的秋田犬只不过是个道具而已。

　　因为有了莫言的讲话，我们的文人们纷纷发言表示，“川端康成是我的老师。”纷纷赞美《雪国》却没有一句话说到点子上。秋田犬真的有那么神奇的魔力吗？为什么日本作家没有谁说过秋田犬对他文学创作的影响？为什么全世界也没有哪个作家说过秋田犬对他的影响？这只秋田犬单单影响、启蒙了一群中国当红作家，这究竟是个奇迹呢还是个笑话呢？

　　莫言的诗歌只不过是“亿万人民觉醒时，方知大侠善写诗”的水平。说他的诗歌笑话百出绝不过分。试问，莫言如此文学修养能够代表中国文化吗？

　　莫言小说充斥着对我党领导的人民革命历史的仇恨，对我指战员的丑化、污蔑达到了令人发指的程度。请看，他是这样描写我党“大人物”的：

　　一乘双人小轿，抬来了一个大人物，十八个背着长短枪的士兵护卫着他……这个人是最有名望的土改专家，曾经在潍北地区提出过“打死一个富农，胜过打死一只野兔”的口号……神秘的大人物终于露面了，他坐在席棚中央，左手把玩着一块紫红色的砚台，右手玩弄着一支毛笔。在他面前的桌子上，摆着一块雕刻着龙凤图案的大砚台。大人物尖溜溜的下巴，瘦长的鼻梁，戴一副黑边眼镜，两只黑色的小眼睛，在镜片后闪烁着。他那玩笔砚的手指又细又长，白森森的，像章鱼的腕足……人群周围，三步一岗，五步一哨，岗哨都由县大队和区小队队员担任……大人物的十八个保镖，站在台子上，一个个面孔如铁，杀气逼人，好像传说中的十八罗汉。台下鸦雀无声，孩子们懂点人事的便不敢哭泣。不懂人事的刚一哭泣便被xx子堵住嘴……

　　大人物稳稳当当地坐着，他那两只黑眼睛一遍一遍地扫视着台下的百姓。人们把头扎在双腿之间，生怕被大人物看到自己的脸……大人物阴鸷的眼睛在母亲的脸上做了长时间的停留……大人物清清嗓子，慢条斯理地，把每个字都抻得很长。他的话像长长的纸条在阴凉的东北风中飞舞着。几十年当中，每当我看到那写满种种咒语、挂在死者灵前用白纸剪成的招魂幡时，便想起大人物的那次讲话。”

　　接下来，“大人物”指示枪毙了卖炉包的小买卖人赵六；在瞎子徐仙儿提出无理要求，无休止的胡搅蛮缠，且恶意编排、指控干部之时，“大人物摩挲着光滑的石砚，干瘦的脸上，露出了一股杀气”……“在土台子后边的空地上，大人物低沉地、快速地说着话，他的细长柔软的白手不时地举起，一下接一下地往下劈着，好像一把白亮的刀，砍着一种看不见的东西。”就这样，“大人物”再次授意枪毙罪犯司马库（此人早已逃跑，不在会场）的三个无辜小孩。之后，“大人物的保镖们簇拥着大人物，呼呼隆隆地走了。”但司马库的小儿子突然逃走了，而两个女孩，因哑巴不忍，未杀成。（“大人物”竟下令其保镖蒙面枪杀了这两个女孩。——这是后文所述）

　　丑化人民武装的描写是莫言小说的主色调。一一摘录过于冗长，有兴趣的读者可以看看《灵药》一篇足矣。在莫言的笔下，八路军武工队长就是刽子手、强暴犯、滥杀无辜的恶魔。莫言的文风龌龊、猥琐，人物全是概念化的而没有任何内在的美学逻辑。

　　如此水准的小说可以代表中国文学吗？

　　想到了一句话：恋爱中的人智商为零。把这句话套用在鼓吹莫言的那群文人身上倒是非常贴切：偏见中的人智商为零。莫言严重限制了莫粉文人的智商。他们完全不明白，历史是无法因为几篇小说而发生任何改变的。后人再看莫言小说以及他关于小说言论时会笑掉大牙的！

　　2022年12月24日星期六

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】