“二二八事件”76周年纪念会,新任台北市长蒋万安上台发言,他说是怀着肃穆的心情参与,称台北市是台湾现代化的枢纽,从“日治”到战后,从光复到政府迁台,从威权到民主,……蒋万安话音未落,身后出现一群抗议者举着白布试图打断活动,还有人直接称他是“杀人凶手”。
其实,早在纪念会之前,独派已经对蒋万安磨刀霍霍,要求他道歉负责,蒋市长再谦卑,还是没躲过被闹场。但比起抗议,更值得关注的是他的发言。
对于日本殖民统治台湾的历史,蒋万安称“日治”而非“日据”,虽是一字之差,涉及的却是史观与政治立场的分别。
1997年,李登辉执政时,台湾的九年一贯国中课程纲要,首度规定“日据”改用“日治”。陈水扁执政八年,在绿色意志贯彻下,民间出版社编写的历史教科书,不使用“日治”就不可能出版。
这种状况一直延续到了国民党重新上台。到2013年,台湾的教科书审定委员会仍要求民间出版社必须把“日据”改成“日治”,才掀起风波。
但“日治”用太久积非成是,连马英九后来都曾说,他从小到大都是用的“日据”,但并不反对有人要用“日治”,台湾是民主社会,对历史有不同看法。
直到2015年,没了选举包袱,马英九想改的时候却力不从心。台教育部门要酌量修订现行的中学教科书,“微调”高中课程纲领,诸如将“日治时代”改成“日本殖民统治时期”,立刻遭到民进党的反对,还有一群反课纲的高中生上街抗议,差点酿成第二波太阳花,“中国”认同在台D史观的长期扭曲下已经积重难返。
课纲微调虽于2015年8月1日上路,全台湾却几乎没有县市采用,9月台教育部门承诺,高中历史新旧课纲有争议的部分不列入考题,等于走了回头路。
2016年5月21日,民进党上台的第二天,直接废了课纲微调。2017年,民进党的新课纲将中国史并入东亚史,不只“日治”回不到“日据”,“中国史”还彻底成了外国史。
当年国民党的领导者,虽然不敢挑战社会层面关于“日治”或“日据”的相关争议,但为了最后的一点民族尊严,还勉强在政府公文中坚持“日据”立场。
但短短几年时间,国民党的新生代政治明星,面对史观争议直接拥抱了“日治”,倒是替台D省了不少事。
假如日本殖民统治都可以合理化,那后面的历史奢谈台湾光复,何不像李登辉一样,说台湾没有抗日,更能赢得台D人心。
蒋万安不想谈历史的是非,可是在积非成是的历史中,他又要谈二二八,如何厘清真相?他想道歉,台D却要他认罪,这也让更多的两岸中国人看到,要还原历史,唯有先让台湾再光复,“抗战”还没结束。
【文/郭茂辰,本文为作者投稿,原载于公众号“郭茂辰海峡传真”】