道贵一，“工科理科化”之问仍应把他放在中西文明比较背景下考察

　　我们人和社会的许多行为和思维，他们的外观或表现是如此的迥然有别，可仔细一斟酌，他们背后可能有着共同的触发因素，有着共同之“因”，或者一路追下去，总可以找到他们的共同之“因”。这个我想不别哲学探究，人们多多少少都有经验。

　　比如近日街谈巷议的一个话题：工科理科化（这里我把他命名为“工科理科化之问”），他说的是“中国大学的工科教育越来越理科化”，这是一个话题，最新的热门话题；还有一个古老话题，他说的是“现代科学为什么不是产生在中国”，他就是著名的“李约瑟之问”。

　　这两个话题外观上是如此的迥然有别，稍有语句理解力的人就能辨别他们是如此的不同，可是你要深究的话，他们背后可能有着共同的触发因素，有着共同之“因”，或者一路追下去，总可以找到他们的共同之“因”。

　　那是个什么共同之“因”呢？这里我先搁一搁，阐述很简单，后面再说。

　　除了“工科理科化之问”和“李约瑟之问”，其实还有更多，他们都可视之为同一本质问题的不同外观，不同表现或表象，再列举几个，比如困扰教育界几十年的一个问题，大家都听说过有个教育门类叫“技校”的，大概八十年代开始“技校”教育越来越“中专”化倾向，不但“技校”教育内容越来越“中专”化，并且他的学员招收和毕业分配，以及他的社会地位甚至整个教育舆论越来越“中专”化，今天我一不做二不休，就把他命名为“技校中专化之问”。

　　“技校中专化之问”大概八十年代开始浮现，九十年代愈演愈烈，虽然局限在教育界专业领域，恐怕我们普通人或多或少都有耳闻，说他是教育界老大难问题不为过，四十年过去了。我是悲观的，再四十年恐怕解决不了，不再恶化就算万幸！顺着这个思路，还有类似的诸如“中专本科化之问”、“本科研究生化之问”。

　　事实上还有个更严重的，我把他命名为“中国教育为美国服务之问”：中国高精尖教育的毕业生，许多都流向了美国或西方世界，为美国或西方世界所用。这从来不算秘密，我们看清华和北大，相当高比例的毕业生都奔向美国或西方世界，为他们所用。正如“技校中专化之问”，整个社会都看到了这个问题，看到了他的严重性，四十多年来没人解决得了，我们“举国体制”就是奈何不了他，大家都抱着“不再恶化就算万幸！”心态看着他的发展。

　　我一口气列举了“工科理科化之问”、“李约瑟之问”、“技校中专化之问”、“中专本科化之问”、“本科研究生化之问”、“中国教育为美国服务之问”……，其实还可列举更多，大家可以举一反三，有些可能是跨领域的，但他们都有共同特征，有着共同的触发因素，有着共同之“因”，或者一路追下去，总可以找到他们的共同之“因”。

　　那是个什么样的共同之“因”呢？

　　我们人这个高等生物有着两种不同的行为模式，一种行为模式叫做“解决问题”，另一种叫做“解释问题”，顺着前一种模式就发展出技术路线，向着改造世界和改造环境方向发展，顺着后一种模式就发展出宗教、科学、哲学、美学、艺术等等。当然这两种模式之间并不存在泾渭界限，而是一连串灰色地带――这个灰色地带的宽度几何，取决于所在文明的固有特点，事实上“解决问题”与“解释问题”本来就象一枚硬币的两个面，高等生物“人”总是兼有这两种品德，这个具有普遍性――华人这样，日耳曼亦这样、盎格鲁-萨克森人这样，斯拉夫人还是这样的。

　　以我的看法，古代华人和传统文化较偏重于“解决问题”而弱于“解释问题”――我在论坛经常以“华人重于is思维而弱于why is”话题提出；明末清初以来华人大规模接触西方，渐渐学会了西方人思维和行为模式，开始扭转这个局面，但是这个扭转可能“矫枉过正”，走向了“工具化”道路；这是个“道器之辩”，我们华人精英看到了这个问题，而解决这个问题却是采取了工具化策略――这在日本大和民族的“脱亚入欧”进程中也是略有表现，事实上这在整个东亚民族向西方学习进程中都有表现。

　　是的，整个东亚民族向西方学习进程中都有所表现，“解决问题”迈向“解释问题”或者两者的平衡兼容问题上，采取了“工具化”策略，这种策略的弊端和恶果在文明或文化的许多领域都有所表现――比如我今天一口气列举的诸多之问。对这些之问的展开探究，我道一人就无能为力了，我这里也就抛砖引玉。

　　×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

　　是的，这就是我今天对这个问题的全部看法，是由“工科理科化”之问引起，可能是“两会”期间委员代表热烈讨论的吧？事实上几十年来他就一直存在着，N多次“两会”都没能奈何他。今天我之所以把他端上来？我看到有个委员说，“工科理科化”是因为“教育市场化”不充分而引起，只有教育的充分市场化，由市场自动调节教育供需，才能解决这个问题――就象美国那样，不存在“工科理科化”，该怎样就怎样。

　　我不同意该委员代表的看法，那种看法就是“市场万能论”，采用工具化策略应对文明进化带来的问题，再“市场万能论”将把中国拖入万复不劫，用这种策略，兴许可能解决一个问题，但他可能产生更多问题，以几个窟窿去弥补一个窟窿，将问题推给后代。是故不忍，写下这篇稿子，他不是市场策略问题，而是文明进化问题――应该把这个问题放在中西文明比较背景下考察，只能采取“以柔克刚，以徐制胜”策略，急不得！急不得！急不得！

　　我参加红坛好几年了，与朋友交流，大家知道我推崇道家之学，道家之学有个强烈执著，执著于探究万千事物背后的共同之因、终极之因，认为万千事物背后有着“统一的规律”――中国人嘴巴常说的“大道至简”，“愚者察异，智者察同”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是这种执著的体现。

　　我们光荣的后代应该继承祖先的智慧，这不容易，这种智慧在不同领域不同话题上有不同表达和表述，我今天只是举一反三、抛砖引玉，大家共勉之。

　　【文/道一人，红歌会网专栏作者】