【其实我并不认可“性格”这种说法，任何事都有因有果，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，可是你因果关系弄不明白，没本事，只能糊弄一下推给“性格”；我这里的“诡异”颇有类似意思，中俄关系太复杂了，对应关系太多了，解释不了或者某种“难处”不便说透，可他又秃子头上的虱，明摆着，那就不如推给“性格”或“诡异”。
周立波今天我要拿你说事了，生气也白搭，当初你拿“咖啡与大蒜”与“南人与北人”说事，后因毒品和违法拥枪在美被捕，举枪射击状照片在国内媒体疯传，那种“示狠”的暗示早已超出娱乐圈，对国人心理的威慑早已超出一般娱乐，我今儿拿你说事就算十分客气的了，小小的算个啥事。
这一点我其实是个十足的“唯物主义”者，当然用“唯实主义”冠名更好。比如上述两种性格特征就是一种“唯实”――因为这是大家都能感受到的“客观”和“实在”，但是解释他好不容易，涉及的因素太多了，比如与中国的人口结构有关，与汉民族的迁徙有关，与北方少数民族南迁融入汉族有关，与游牧农耕生产方式有关，与传统和现在有关，与饮食结构有关，与时常听说的“胡焕庸线”气候雨水有关……，一下可列举十几甚至几十种相关可能，都有可能影响和塑造中国人的性格特征；我不是这方面研究者，为不冲淡主题，只能以“性格”或“诡异”糊弄一下。
这种话题原本可以是茶余饭后消遣的，但是今天，不仅仅消遣，他可能扎扎实实事关国家与民族】
纪连海用“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”来刻划南北人群的性格特征，嘿！老纪这一刻画惟妙惟肖，还挺精准的。我经历过俗称的“那个十年”，深有体会，上海是个五方杂处南北交融的大都会，这儿看尤其清晰。
那时也不是天天有打群架的，可能一阵一阵的，一会儿这儿一堆人，一会儿那儿一堆人，人群一窝蜂拥过去围看，就看见几个人在追逐厮打，抄家伙的，徒手扭打的都有；我记得74年到75年之间又一阵，不在大马路上，校内居多，很多就在校门口，一放学走到校门口就打，天天打，打群架。大马路上谁也不认识谁，怎么会干架呢？可能也有地段性，我那儿苏州河以北，所谓“三湾一弄”，后来听经验人说，这个地段确实是当时上海打群架最肆虐的。
今天许多分析都把他放在“那个十年”大背景下，有点历史厚重沧桑感，可是回忆细想起来，那时都十几岁毛孩，再怎么着，有啥大不了深仇大恨；我看小毛孩，也就谁也看不惯对方罢了。
但是两种性格特征分辨确实很清晰，就象纪连海说的“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”。前一种类型的人看似阵势很大，但一般不主动进攻，或者不把事态往更严重的方向引，但是嘴炮厉害，既使打输了，吃亏了，落荒而逃了，也会狠狠的撂下一句“侬等了嗨！”、“我回去叫人”；后一种类型的人往往出手就打，不说几句话就开打，很少有嘴炮扯皮的，一开打就不计后果。
怎么会把两种性格特征与南北人群关联起来呢？什么时候起的不知道，外界灌输或知识传授获得抑或自己悟出来的不知道，但我记得一件事，记忆深刻、根深蒂固，久而久之形成了我的印象。
那时打架斗殴前先要“斗嘴”――就象现在电视中节目中看到的拳击比赛，那时“三湾一弄”主要两拨人群，一拨人群操苏锡常（后来才知道，还有宁波浙江、福建、广东）口音，一拨操江（读音“刚：gang”）北口音，斗嘴时甲方开骂“蛮猪（读音“子：zi”）猡”，乙方开骂“江北赤佬”，但是双方都用江北口音，除了“江北赤佬”少数几句用上海本地音（不是苏锡常口音）南腔北调夹杂外，一律用江北口音斗嘴，似乎这样才能表现“狠劲”、“霸气”，久而久之落下印象：北方人粗野，南方人文质。
当然再后来知道，蛮猪猡的“狠劲”不输江北赤佬。我后几排房有个小子，人都叫他“瘸子”，但是慢慢走，瘸的不厉害，一直以为他是江北人，因为他一直操江北口音，看样子他在他那圈子属于“能动手就不嘈嘈”型，看见他时总是满脸凶气，双眼凶光――但我们从没双眼对视过，门前屋后迎面走过总是目视前方，直到“那十年”结束，我们各奔东西再没遇见；虽是“瘸子”，可能是那圈子的核心，都围着他，似乎说话最有分量的，说话虽不多，三三两两都进出他屋；后来才知道，其实苏锡常人，他母亲与我母亲在同一家纺织厂呢，我曾看见她们站着用苏锡常口音攀谈，很亲热的样子――那时苏锡常人与不同口音邻居很少攀谈的，并且还隔着好几排房子，更很少这类亲热模样的。
再几年“那十年”就结束了，“能动手就不嘈嘈”中有几个竟然一举考上了大学，改变了我对他“粗野”的印象。经常打群架的几个当了兵的还有，我熟悉的一个去了南京军区，是“架线连”也即通讯兵，后来听说发迹了，复员后一路升迁，官至什么局的什么长的。
纪连海说的那两种类型确实是的，南北区分也是真实的，但那只在漫长绵延历史中表现出来，在“大数法则”――以我们今天时髦说“大数据”才表现的，一般要数千年少则百多年才能过滤掉无关偶然因素表现出来，表现出其中的必然规律。以我们人的寿命长短和经验积累，看到的只是表象外观，有时是刻意伪装造假――比如刚才举例的那个“瘸子”，给我的印象就是“能动手就不嘈嘈”，但我从没看见他真打过一回，只是感觉一脸凶光，他那圈子确实属于“能动手就不嘈嘈”，但都围着他转，三三两两都进出他屋，于是“误以为”是也；也许真的性格凶悍属“能动手就不嘈嘈”，也许他意识到自己已“瘸子”身残，于是乎破罐子破摔，以一个残废人抵一个正常人，不吃亏，也许……。
真真假假判断因素大多太复杂啦，但是“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”两种类型确实泾渭分明，不仅我人生最初记忆、印象深刻，进入社会“大剧场”谁都能够看到，解释他则更困难，比判断真假多出许多；没本事写，聊以“性格”糊弄一下，今天撰写更是用“诡异”临时代替一下，这就不是一般的“糊弄”喽！
其实我并不认可“性格”这种说法，任何事都有因有果，栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，可是你因果关系弄不明白，没本事，只能糊弄一下推给“性格”；我这里的“诡异”颇有类似意思，中俄关系太复杂了，对应关系太多了，解释不了或者某种“难处”不便说透，可他又秃子头上的虱明摆着，那就不如推给“性格”或“诡异”。
这一点我其实是个十足的“唯物主义”者，当然用“唯实主义”冠名更好。比如上述两种性格特征就是一种“唯实”――因为这是大家都能感受到的“客观”和“实在”，但是解释他好不容易，涉及的因素太多了，比如与中国的人口结构有关，与汉民族的迁徙有关，与北方少数民族南迁融入汉族有关，与游牧农耕生产方式有关，与传统和现在有关，与饮食结构有关，与时常听说的“胡焕庸线”气候雨水有关……，一下可列举十几甚至几十种相关可能，都有可能影响和塑造中国人的性格特征；我不是这方面研究者，为不冲淡主题，只能以“性格”或“诡异”糊弄一下。
这种话题原本可以是茶余饭后消遣的，但是今天，不仅仅消遣，他可能扎扎实实事关国家与民族。
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近有传言周立波被禁言，并且还是全网禁言，网络时代可是极刑，赶紧过去围观。纷纷揣测起因“反俄言论”？看了下，这里不做“二传手”，那几句话也算“反俄”？我看算不上友好，但说他“反俄”似乎有点过；既使“反俄”，就凭那几句话就把人封杀并且还是全网，已经“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利!”时代，还有这等事！
再看看，还有涉台言论，虽然比喻粗鄙，却也一股浓浓爱国情怀，我是网管员的话，封杀他好像找不到理由，还得好好嘉奖他浓浓的赤子情怀呢。实际情况复杂得多，蹊跷的是一向看他“透视”过去的司马兄这次也下场了，口气相当客套委婉，不象往日风格，司马兄多敏感，断不会他这几句“反俄”言论而放下身段去“好言相劝”。
一笔带过，不谈，少谈，不做二传手、三传手，倒是想起了另件事，于是引出了我上面大段议论。
未必意在“反俄”，更在意“嘈嘈”，这在中国相当浓郁的文化：能嘈嘈就不动手，能嘈嘈决不动手，一片嘈杂声叫得最响的那个就算“英雄”，“嘴巴逞能”在中国确实算得上文化特色。俄乌战争打了一年多，开始那会儿俄国人打的还算顺，符合中国人对“战斗民族”的预期，官方虽然三呼“中立”，还是掩不住中文媒体露骨的挺俄情结，打了一年多不见进展，还越来越显疲态，中文媒体露骨的挺俄也慢慢趋冷，变得越来越理性，随之“质疑”之声、怀疑之声渐渐响起，越来越响，从质疑、怀疑、反思到“反俄”，甚至到谩骂，声音越来越响。官方仍然“中立”，但是掩不住中文媒体的情绪变化――周立波只是其中一个，也许相当响的一个。
中文媒体情绪的变化，从露骨的挺俄到冷静、质疑、怀疑、反思到“反俄”，甚至到谩骂，其中不乏理智的回荡，但我并不认为周立波属于其中，最多也就“一片嘈杂声叫得最响的那个”而已，我要揭示的是：“嘴巴逞能”文化借着这股情绪变化表现出来，他不属于对中俄关系的理性思考。周立波是个特例、个例，而“嘴巴逞能”在中国确实一种文化，并且相当深厚浓郁。
俄乌之战涉及道德判断，谁对谁错总存在道德判断的，暂且避谈；该不该打？“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”这两种性格类型的人在这一点上有着天壤之别，因为不涉及中国人利益，或不直接涉及利益，两种性格类型的人的意见分歧可以暂时隐藏掩盖，一旦俄人疲态显现，意见分歧就盖不住了；近日俄外长拉夫罗夫更是直接喊话，俄罗斯倒下的下一个必定是中国，拖中国直接下场的意思从遮遮掩掩到直截了当，中文媒体随之也直接干起仗来，一个重要争执就是“要不要直接提供俄罗斯武器”。
我不参与，因为没这个忍耐，躲进屋，关上门，从门缝里向外看，确实看到了两拨人，“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”，就象我儿时看到的那两拨人。他们在“俄罗斯该不该发动战争”看法上意见完全相左，一年前俄罗斯打的比较顺时还不这么明显。
我没忍耐参与，但是拿周立波来说说事还是略有余力。我十多年前在搜狐论坛写过他好几篇，那时他的“海派清口”刚风靡上海滩，但我已隐隐感觉他的“海派清口”已超出了“娱乐”或“文艺”，而成为张扬其“个性”的道具，指东道西张口就来，直到用“咖啡与大蒜”比附“南人与北人”，引起众媒体喧哗，弄得大家难受，差点被立案调查，他的“海派清口”也随之偃旗息鼓，直到因后备箱查出毒品和枪支在美被捕，彻底淡出视野。当时无论如何还是能找到理由辩护辩解的，毕竟还是打着“海派清口”、“艺术”的旗号，再怎么着，他毕竟在舞台上。
当时与之南北呼应的还有一位，就是大名鼎鼎的金星，与周立波类似，假借“金星秀”、“娱乐”在稍稍偏北的几家卫视整天指东打西，骚扰他人，骗取流量和眼球，我也曾写过他，反映到中央党校《无法男性之躯得到的，怎么可能阴阳同体获取――致信“中共”有关部门》。
周立波和金星并不仅仅两例个别，而在大量粉饰追捧，助长了“能嘈嘈就不动手”、“嘴巴逞能”阴雌民风，这种阴雌民风就“娱乐”确实能博人一乐，但在大的历史尺度上将给民族带来莫大损害――今天在俄乌战争胶着之势，特别俄罗斯疲软之态下，部分华人表现出的所谓“理性”，是不是这样？
末了，我还是要为我们华人在俄乌战争中的不同声音而点赞，当然也包括周立波，在涉关我们华人利益事情上――直接的或间接的，我们每个华人都有权力和义务站出来发声，外交和军事部门是我们的代表，我们每个公民也应该出来发声，不应该只是一种声音，不能总是“挺俄”或“反俄”，应该容纳得下各种不同声音，我只是提醒：千万不能被“嘴巴逞能”而又冒充“理性”者带偏了。
我们不必在意拉夫罗夫喊话，这个外长最近有点猴急，事实上华人多聪明，谁还不明白？英国前首相约翰逊呼吁各国废除三百年来同苏俄签订的领土条约，这话说给谁听？中国的“嘴巴逞能”者再也不能在“性格”上有多余施展了，想一想后果多严重。约翰逊真能为中国人想？起哄有意思吗？今天收回这个，明天收回那个，你就做点实实在在的吧！
最后我只能推给“性格”或者“诡异”了，因为中俄关系上有些“难处”不便说透。
中俄都是同等大体量国家。中俄关系不可能预期存在一个“主导”者――稳定必是双方努力，不稳定必有各方原因，但以我见识：俄罗斯对外关系的稳定性和延续性要强于中国，俄罗斯对外关系的稳定性和延续性与美国处于同一阶梯和水平，这是我读《俄罗斯史》大致得出的判断。俄罗斯摆脱蒙古统治500多年来，虽然内部始终有斯拉夫派、西方派、民粹派，甚至还有斯基泰主义，他们或而纷争甚至革命而大打出手，或而弥合分歧而共同融入欧洲文明大家庭，别疏忽了重要一点：列宁-斯大林向欧洲输出共产主义理想，与其说是将欧洲纳入自己，不如说是另类融入欧洲；他们向东方、向龙人、向美洲、向中东、向非洲输出共产主义，与其说是朝着伟大的人类共同理想，不如说终极目标还是欧洲，要借力最后将欧洲纳入共产主义。
这是俄罗斯的最后和最高理想，用道家原理说话，这是“道”，其他都是“器”和“术”，当代俄罗斯外交政策十年修改一次，但是万变不离其宗，俄罗斯对外关系的稳定性和延续性正是基于这个最后和最高理想；
反观中国，其他现象级不必赘述，总有一种说法，中国对外关系的稳定性和延续性不会超过十五年？最远可以追溯到满清的1840年鸦片战争失败后龙帝国时代，这个现象就呈现，当然不必“十五年”这个准数，“对外关系的稳定性和延续性与大体量国度不匹配”这句话大致可以说的。极端的大尺度倒向苏联，又极端的大尺度倒向美国西方，又大尺度倒向俄罗斯；中俄关系的“三不”刚提出还没琅琅上口，“新三不”又与时俱进。
这个我在红坛经常谈，2016 年我曾发表《华俄结盟时机尚未成熟，稍等片刻也无妨》,谈起过这件事，中俄关系的稳定性方面，在可遇见的将来，主导因素在中国――各主导因素中，除了地缘政治、国家安全、经济贸易、技术等等，更重要的还在文化和观念，而这类软的方面很难显式的反映――今天我谈的“能嘈嘈就不动手”与“能动手就不嘈嘈”，这看似国内现象，但他一定影响中俄关系，不至于主导作用的话，至少一个重要方面――特别在俄罗斯由强势向疲态滑落，这类作用会越来越大。
今天我这篇文章，也意在提醒俄罗斯民众：别被中国媒体声音误导了，中国媒体传输的部分“反俄”声音，其实质是两类性格之争，俄罗斯只不过是个道具话引子而已，在俄罗斯出现之前就早已存在，古代曾经是南北人群鲜明的性格特征，近现代以来这类南北界线逐渐模糊，特别传说中“胡焕庸线”以东地区基本磨平，但是这两类特征依然存在，并且愈益彰显；因此与其说是周立波们在“反俄”，不如说是借“反俄”，“能嘈嘈就不动手”们对“能动手就不嘈嘈”们的“性格之战”；真正了解中国就需要扩大各方交流，尤其是文化，而文化交流的最好方式就是人与人的直接方式――媒体当然必不可少，周立波当然亦可发挥巨大作用。
是的，要真实的告诉他们这个――说法有点怪异，今天我宁可陷入“唯心主义”。
“嘴巴逞能”决不可以在中国得势，这个道理谁都懂，而真正看透他、辨认他却不容易――今天我看周立波也许看错了，他也许属于“能动手就不嘈嘈”类型，你看他举枪射击的照片模样，敌人来了也许真能硬刚而上，绝非今天嘴巴上的“反俄”。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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