怎么看待房东——用马列主义辨析房东与地主

　　（本文主要观点某位主播“无门”的直播，我做了一定的删改来满足文章的阅读，当然也会加点自己的理解，不过都会做出标注）

　　（当然，因为主播本人的谨慎地不愿意被断章取义的意愿，他没有在任何一个平台上传直播回放，我也用“无门”来代指他。当然，或许并没有什么“无门”，这就是我的创作呢？）

　　（我的一切说明和标注都会用灰色字体表示；标题，小标题会加粗）

　　【8月直播转1】如何看待房东——用马列主义辨析房东与地主

　　（这个论述是与《毛选》的部分和相关论述混在一起的，也有很多的话题发散，因此我做了一些小标题）

　　一、正篇开始前，先说一个关于“发表观点以做好宣传”和“网络暴力”的态度。（想跳过的下滑到“二”）

　　我认为这个发表观点做好宣传，真实的目的是让中间群众了解更多的真相，或者是让这个中间群众有一个看问题的更多的角度。对于一部分的朋友，也就是一开始就对我抱有怀疑态度，或者是抱有这个质疑态度乃至于攻击我的朋友，我觉得根本就没有说服你的希望，也没有那种把这个事儿通过说理这种方法把它讲清楚的希望。对不对？毕竟先入为主的这种观点太严重了。

　　一般来讲的话，这种两个人要讨论一个什么问题的话，他的一个首要的前提，就是要有一个讨论基础对吧，起码大家的阶级立场要一致。在这样的情况下，我们才能够进行讨论，阶级立场都不一致，那有什么好讨论的呢？我之甘露，是彼之砒霜，对吧？

　　而说起这种“茶杯里的风暴”，我从来都不会受到别人的影响。大家也不要被这个网络的方方面面比如网络暴力等影响。我分享一下我的观点，我觉得大家看能不能接受啊？其实呢，

　　大家就不要觉得，你和我这种个体在这个世界上、在这个社会上，有多么的重要。整个世界都围绕着自己转，不要有这个观点就行了，对吧？

　　如果说有人在这个网上攻击你，或者说是抹黑你，或者是网曝你。很简单的办法，你把手机直接放在家里面，或者是不要开机，或者不要上网，自己干自己喜欢的、其他的事情。啊，你打游戏也行，你这个连轴转看几部剧，最好是这个比较搞比较好笑的，对吧？或者是你看几部电影也行。对不对？你就是不要去看那种能让你让你心情不好的东西，你直接不看它个五六天或者七八天。甚至你不看它半个月嘛，对不对？

　　你不看他半个月——网络的热点都是很容易转移的，一个月之后这网络的热点，它都是有流量，都是有费用的。而流量都是有目的的，流量不会平白无故的产生的，它不会完全没有任何的收益的持续的存在。看到在你身上搞不出流量，搞不出这个流量，搞不出这个收益来，那流量肯定就跑了，对吧？

　　因此，不要觉得自己好像这个天就要塌下来了，网络空间只是这个人类世界哈，你人生当中的非常非常小的一部分。你根本就不要觉得它有多么的重要是吧，你可以在网上吸取知识，你可以在网上发表意见，你可以在网上看自己一些开心的东西，唯独就不要把它当成你生命的全部。对不对？我们抱着这个心态，这种事情你说能影响谁呢？这就就谁都不能影响了。

　　二、正篇：用马列主义的观点正确看待房东——做好房东与地主的区分

　　1、房东是很多人接触最多的资产者与对《毛选》引言的分析

　　房东是不是地主这个问题呢，它对我们很多人的人生的实际影响其实是很大的——因为我们每个人可能接触的最多的资产者，就是房东嘛。你跟你的这个公司的老板或者领导，你接触的肯定就比较也不是太多，对吧？大家最多就是打照面儿的时候、安排工作的时候，打个招呼。那那你跟房东的可能是随时随地每天都在联系的，今天水管爆了，明天要怎么样了，对吧？每个月收房租，或者是几个月收房租的时候都不得不产生各种各样的很多的联系。所以说这个问题关心的朋友很多。那么，他到底是不是这个地主呢？

　　同时又有另一个问题，就是今天的很多朋友，更多的喜欢看《毛选》了，还有一部分朋友为了把共产主义理论了解的更清楚的呢，就更多的也开开始看《列选》和这个《马恩选集》，这是一个非常好的现象。但是，大家如果说要深入的了解这个问题呢，就一定要做到不要浅尝辄止，不要一瓶子不满半瓶子晃荡。你要理解这个你所打交道的，或者是你想给某一个群体下定义的，分析他是属于哪一个阶级，你一定要把它背后的经济逻辑和它的这个阶级逻辑要搞清楚，你再下定论这样才对，对吧？

　　《毛泽东选集》第一卷的第一篇文章就是《中国社会各阶级的分析》，整本书的开篇之作，这篇文章其实这个毛主席本人在写这篇文章的时候是进行了大量的删改修订啊，把它这个嗯，很扎实的一篇文章呢，可以说是他一生中投入精力最大的一篇文章。

　　这篇文章的第一句话“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”，到今天来说依然是我们理解这个世界，并且明确自己奋斗方向和前进方向的首要问题。同时“中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。我想，我们今天不少小伙伴内心迷茫。这样的小伙伴呢，我觉得这个也是“没有分清自己的真正的朋友，以攻击自己真正的敌人”的一个具体的体现。

　　毛主席接着还有一句话，“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的”。其实我们的人生，是不是也是这样？你的人生和你的前进方向其实是不是也是如此？

　　从来没有指导思想出错了，你人生的指导思想出错了，你都分不清你的愤怒和力量应该指向哪个方向，而你的人生能够成功的？像我们现在说“愤青”，很多人认为它是个贬义词。但是青年的愤怒啊，其实它是有一定的道理和一定可以理解的地方的。愤怒本身是一种力量，我们是经常说要保持愤怒，对不对？但是贬义的“愤青”是什么意思？就是只知道愤怒，而不知道把愤怒带向正确的目标和正确的方向。

　　这篇文章接着就说：“我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。”那房东这个群体每天和每个人接触最密切的资产，

　　所有者的群体，他到底是属于哪个阶级？你每天每月交租的时候都在折磨着大家的、给大家巨大的这种经济压力的这个群体，它到底是哪个阶级？

　　有些人用这个毛主席的这篇文章来对他进行一个错误的分析，或者是只是看到了有几种阶级的构成——大地主大资产阶级，中产阶级，小资产阶级，地主阶级，无产阶级，对吧？那么你只知道有这几种阶级的构成，然而又没有清晰的分清楚这几种阶级到底是为什么？这样划分或者说它的经济背后的经济逻辑是什么，你就轻易的用这一篇文章来对你现在所处的这个世界和你在生活当中遭遇的一些问题。进行起一个肤浅的分析，那么可能是违背了毛主席写这篇文章的初衷。那么，这篇文章到底是在什么情况下写的？

　　我们先来回顾一下历史，它在毛选第一卷的第一页里面就有非常清楚的注释：“毛泽东此文是为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军”。那么，针对这个问题，毛主席写了这篇文章。

　　那么毛主席在这篇文章的就里面就指出无产阶级最广大忠实最忠实的同盟就是农民。他这样就解决了中国革命当中最主要的同盟军问题。所以说这一篇文章它实际上是用来区分敌我，重点在于怎么样去找到更多同盟者的纲领，而不是让你把自己的敌人搞得多多的，把自己的朋友搞得少少的。所以说呢，很多朋友呢，就上来就就就把这个房东这个阶层啊。归概括为这个地主阶层啊，概括为地主阶级。这种观点呢，一种可能是叫做望文生义。没有做认真的去做阅读理解啊，没认真去阅阅读理解，没有找到这篇文章的真谛。第二种可能，是有意为之做懂装不懂扮猪吃老虎，目的就更邪恶了。

　　2、开始正式分析：地主在阶级社会中的特殊的剥削特点和房东的经济特点

　　首先啊，我们来说什么是地主，什么是房东，这个问题我们可能要先分析。最首要的就是要确定地主的剥削到底是采取的是什么样的形式，房租又是一种什么形式的收入。一切的问题其实都在于这种收入到底是什么形式的收入，它到底来源于哪里？把这个问题剖剖析清楚了，一切的问题迎刃而解。

　　那么，首先房子它是一种私有财产。最早的私有财产其实是动产。对吧，像阶级社会的出现，其实就是私有财产出现之后才逐步形成的，在《马恩选集》的第一卷的第68页到第69页有一句话叫什么？“无论在古代还是现代的民族当中，真正的私有制都是随着动产的出现才出现的”（我查了查，如果通过“学习强国”app里面的《马恩选集》第一卷的书籍标注的211页，如果用软件的页数跳转的243页）。在人类社会的这个进步的过程当中，阶级社会的出现是伴随着生产力的进步。

　　旧石器时代显然是不行，因为生产力不够，吃都不够吃，农业的剩余不够来养俘虏或者是来维进行自己的那一点私有财产的维护。所以说旧石器时代战争部落之间的冲突爆发之后，就把战战俘杀掉，对吧？更有甚者把战俘吃掉来补充自己粮粮食的不足。这个是很恐怖的一个一个时代。那么新石器时代之后呢？这个人类征服自然的能力有了提高，生产的物品呢除了消费之外，有了一些剩余。剩余产产品的出现是私有制产生的必要的物质条件，战俘就可以不再被吃掉了，而是可以去当奴隶了，所以就产生了奴隶主和奴隶的两个阶级。产生了阶级，从而就产生了阶级的社会，从而也产生了阶级的剥削。

　　我们大家肯定这个很清楚，在共产主义社会之前，有三种社会形态的存在，一是奴隶社会，二是封建社会，三是资本主义社会。我们现在要看他房东到底归不归于地主所在的阶级，那么我们首先要看地主的这种剥削和奴隶制社会的剥削和资本主义社会的剥削有哪些不同。

　　在奴隶制社会下。奴隶主不但占有生产资料，而且占有奴隶，对奴隶剥削采取直接占有奴隶全部劳动和他个人人身以及全部产品的剥削。资本主义社会呢，生产资料和劳动力的结合是通过劳动力的买卖来进行的。这个劳动力即人类的一般劳动附着于生产的产品之上产，产品通过交换而成为商品。资本家通过按劳动力的价值支付给劳动者报酬的这种形式来支付劳动劳动者的报酬，劳动力价值与劳动力发挥的作用所创造的价值是不等的。后者肯定是大于前者的，这个差额就产生了剩余价值，那么资本家的剥削主要就采取了占有这个剩余价值的形式。这是奴隶制和风和资本主义社会啊，奴隶制在下面，资本主义在上面，那么中间就是地主。

　　地主所主宰的这个封建社会，它的剥削区别于资本主义社会和奴隶制社会的显著特点是什么呢？特别是我们要强调的是它区别于资本主义社会的。特点是什么呢？在封建制度下，封建主占有土地对不对？但是他不完全占有封建的农奴、或者佃农、或者农民。他占有一部分生产资料，但也不完全占劳动者的整个的人身。重点就在于它不完全占有农奴或者农民，但也占有农奴的相当一部分的劳动时间。具体的方式，就是通过劳役地租、通过这个给这个地主家干活啊，这一类的形式占有了农奴，或者说农民的相当一部分劳动时间。

　　不得不说，它是比奴隶社会进步的，因为它解放了一定生产力，因为当时那个社会最重要的生产力就是人的劳动。田间地头的劳动就是劳动的时间，它解放出了相当一部分生产力，但是呢，它又比资本主义社会要落后，因为它有仍然具有相当强的人身依附关系。像魏晋世家、唐代门阀、宋以后的科举地主、明清民国时代的乡绅。这些所有的地主的存在都是以武力作为他最后的依靠的武力或者权力，当然权力实际上也是武力，以武力托作为他最后的依靠的，因为他这个生产力被束缚在土地上，土地上人的产出有限。世家大族也好，还是一般地主也好，它为了自己人口的繁衍，它每一代人口的繁衍都会要求更多的土地来维持这个家族的社会地位不下降，因此地主必须持续的兼并土地，以维持这个世家大族地主的生存。这是所有的封建王朝发再多的抑制土地兼并的命令都不会有用的，这也是封建社会本身的悖论，也就是他最后必将灭亡基本的一个经济的悖论。

　　那么，封建社会压迫的对象其实是农民地主。说到底，它是占有了土地这个生产资料。把土地这个生产资料以一定的条件，允许农民在这个生产资料上来进行生产。也就是耕种土地获得劳动的成果，同时获把收获的产品按照一定的比例交给地主。地主以这种方式来剥削了农民的剩余价值。地主跟农民之间的关系是把生产资料以某种条件允许农民使用，农民直接在这个生产资料上面产出产品。然后交易部分的它的产出给地主作为其那他能够使用这个生产资料的条件。那地主的核心就是它占有生产资料嘛。对不对？农民的核心就是他不占有这个土地，这个具体他赖以为生的，这个生产资料。他必须通过让渡一部分收入给地主的这种模式，来让自己有资格使用这个生产资料。那这就是地主和农民关系的实质，是不是？这其实也是封建这，这也是封建地主的实质。

　　那么，房东呢？房东给你提供的到底是什么东西呢？它提供的是住宅，对不对？它提供的住宅其实是一种生存资料，是基本的生活必需品，是一个生活资料，它显然不是一个生产资料嘛。对吧，没有人能够在自己租住的房子里面生产一个什么东西吧。现在我们说的是为了生活，而这个居住而租房子的这种情况。它是你的生活资料的一部分，房子是给我们提供遮风避雨和申请网络提供照明这些基本的生活条件，维护我这个劳动者的一个基本条件而已。

　　但是说房东他确实是从你或者我身上拿走了一部分剩余价值。你每天领了工资之后，你又来交这个房租。他拿走的这个剩余价值，他不是你从他房子里面。制造出来的剩余价值。他实际上是通过打工人从其他资本家或者其他的资产所有者的手上获得了打工人的一部分的剩余价值。

　　所以，它其实是什么？它其实是通过房子的所有权以及让你居住在这里的这个基本条件。参与了你的剩余价值的最终分配。你的剩余价值实际上已经在你的工作当中，你的这个生活当中，在你真正的工作单位当中已经产生了。它已经被其他的资产阶级剥削了一遍了，然后你手上拿你的剩余价值。房东又有资格因为你住在他的这个房子里面，他有这个居住权，你要交换这个居住权就需要与。让他去参与你的剩余价值的最终分配。

　　所以说。所以说这个很明显啊，很明显它跟地主的这个呃。是这个分配这个拿走剩余价值的方式是完全不同的，一个是农民在地主的生产资料上产生新的价值。然后呢，地主直接拿走一部分剩余价值，另一个是不产生更多的新的价值。它实质是什么？实质是资产阶级内部资产所有者互相之间按比例分配劳动者的剩余价值而已。啊，所以说地主是剥削农民的剩余价值，以居住为目的，出的租金为目的；出租房屋的房东，不是剥削了租客的剩余价值，而是参与了这个分配。比如说你干的活儿，本来可以值100块钱。但是你的老板王二只给了你20块钱，这个就做你的老板剥剥削你。但是呢，这20块钱其中十张，不是给你的，这十张是让你交给你的房东李四的。这十张这个这个工资发给你之后，不是让你自己就能全用的，你的工资一部分是你的老板让你交给你的房东的。这样说起来就是李四实际上没有直接剥削你，但是他参与了你的分配。

　　3、明确房东的小资产阶级属性和《中国社会各阶级分析》中的各阶级属性

　　有人说，对我这个要把大部分收入交给房东的人来说，对谁被谁剥削都一样，我就说他是地主阶级又怎么样？这一点，我明确的告诉你，如果你不关心最终人类社会会往什么地方去发展，会最终走向何处，你就确实没有必要再看下去了。如果你关心，你就一定要再继续看下去，为什么？因为你如果错误的理解了房东这个群体的阶级基础。把它划入了地主一类，这可能会给整个无产阶级的事业带来巨大的甚至是毁灭性的挫折。这一点啊，在1930年代的德国就已经有一个无产阶级政党，吃过同样的亏了。

　　那就是德国共产党，它就是在这个到底理解房东是哪个阶级这个问题上犯了一个巨大的错误，最后被纳粹党连锅端，这是国际共运史上的一个巨大的教训。好，那么房东到底是什么阶级？

　　首先他们自己有房子可以出租。这也就是说，他除了他自己的生存的资料之外，他有一份资产。是有资格可以参与对无产阶级剩余价值的再分配的。对不对？所以说首先排除它是无产阶级。

　　那么我们转过头来再来看毛主席的《中国社会各阶级的分析》，我们先先排除把无产阶级摆在外面之后，还有哪几种阶级呢，首先第一组是大地主大资产阶级。大地主大资产阶级在经济落后的半殖民地的当年的中国，大地主阶级和大买办阶级完全是国际资产阶级的附庸。没有任何的先进性可言，没有任何的这个团结的余地，它是革命的对象。对吧，那么我们其实换到今天，其实我们这个大地主阶级已经被消灭了，但是大买办阶级，即使在如果在今天出现，它同样也是没有任何可以团结的必要，它也就是革命对象。

　　然后第二个阶级就是民族资产阶级。民族资产阶级，当时在毛主席的《中国社会各阶级的分析》这篇文章里面，它称之为中产阶级。

　　这一点其实我要分个岔。其实我们现在在整个的舆论场上，听到的这种“中产阶级”，其实根本就不是经马克思主义经典意义上的中产阶级，更不是毛泽东思想经典意义上的这个中产阶级。在这两种这个观点里面，其中产阶级是指民族资产阶级。你这个一个医生，一个律师，

　　或者是一个所谓的高薪职业，你凭自己的知识或者其他的能力吃饭，你就是无产阶级。你不要把自己划到中产阶级那个范畴里面去。你不占有生产资料，你也没有相关的资本，你根本就没有资格划分到这个中产阶级上。现在的“中产阶级”这个概念实际上是西方资本主义世界为了分化无产阶级，在无产阶级当中收买了一部分工人贵族。用这个高薪福利或者是其他的什么条件去收买了一部分工人，把这部分工人化为了一个简单的所谓的中产阶级，他吹嘘了自己有一个什么中间大两头小的社会——这种社会实际上这种社会它根本不存在。是吧，在欧洲历史上，在美国的历史上，还是世界的历史上，它其实就根本就没有出现过。

　　从他们的真实的收入和他的认识生活状态看，他实际上一直就处于这种无产阶级朝不保夕的这种地步。一旦国家的这个整个经济政策或者世界的经济政策发生任何的变化，它是他们是第一个遭受打击的。日本这么多年的消失的30年，就证明了这一点。美国工人今天的悲剧也证明了这一点对吧。从来就没有这个所谓的中产阶级，这个这个产物是工人阶级或者是无产阶级的一部分，只是里面的一部分工人贵族享有了近似于中产阶级的一个生活条件而已，创造了一个假象，让他们不再投入这些斗争，就只是这样一个玩意儿而已，所以说大家不要把自己这个划分到那个里面去，这是对我们无产阶级智商的侮辱。

　　而如果再延伸一下，关于中国近代史上蒋介石南京政权，很多人觉得好像南京国民政府建立以来的各种各样的收回主权的一些做法，所谓就是王正廷所谓的革命外交啊，好像是不是继续努力十年二十年在没有战争爆发的情况下，是不是就能够收回全部的主权，最后建立一个共和国？这其实就不可能的，绝不可能的。因为它帝世界帝国主义已经形成了。民族资产阶级对自己受到威胁的时候，就想建立一个民族资产阶级单一统治的国家。

　　到今天也是这样。那今天也是这样，现在某一位已经这个欠了一大屁股债的这个许老板说过的，这个民营企业家呢，要有一个觉悟，我的钱都是国家的。国家现现在用不着，所以我先花着。就是对他作为一个民族资产阶级啊，受到这个无产阶级国家严密控制。他对被关在笼子里的这样一种地位，感到难过对吧？但是，这也代表了一定的事实，因为在我们这样一个这个人民共和国里面，你肯定是要被关在笼子里的。2012年之前呢，有不少人鼓吹什么不追究原罪的问题。一些这个企业这个发展的过程当中，它都有一些所谓的原罪问题，这个这个我们就不展开讲了。

　　我们除无产阶级之外，毛主席划分的，最后一个阶级是什么？就是小资产阶级。在他看来，这个自耕农、手工业主、小知识阶层是吧？学生界当时那个学生基本上都是有钱的小孩读的了书，小职员，小事务员，小律师，小商人。都属于这都属于这一类，“这一个阶级，在人数上，在阶级性上，都值得大大注意”。

　　自耕农和手工业主所经营的都是小生产的经济，他们其实跟其他阶级不一样，他们当中也分为三种。按照毛主席的分析啊，有的人是什么是每年都活得过得比较好，有余钱剩米可以继续增加自己的资产的。而这一批人呢，因为他的这个阶级地位的，这还有上升的希望，所以说，它一般来说是比较偏右的，就是跟民族资产阶级走的比较近的，或者说在某种程度上把自己当做民族资产阶级的一员。

　　还有一种小资产阶级，是自己每年持平，但是，没有余钱，剩米积累不起。积累不起足够的资金来继续资产增值，所以说他们呢，就保持中立。

　　还有一种，就是更绝大多数的小资产阶级，是不停地在向下跌的。绝大多数的小资产阶级在资本主义社会里面是持续处于下降地位的，这个共产党宣言里面讲的很清楚了。马克思，恩格斯对共产主义实现的最后阶段，大决战时的到来的时候的最后阶段的定义是什么？是整个社会日益分裂，为两大敌对的阵营分裂，为两大直接对立的阶级，也就是资产阶级和无产阶级。无产阶级与资产阶级进行最后斗争的时候，小资产阶级作为独立的社会阶级，已经分化的不存在了。所以说，马恩两位导师论述小资产阶级的时候，主要侧重的是。它在这个分化的过程当中，摇摆于无产阶级和资产阶级之间的这样一个特点，就是说什么？这里重点来了哦。就是说小资产阶级既可能倒向无产阶级，也可能倒向资产阶级。

　　那么，我们转过头来分析一下房东。属于大资产阶级吗？显然不是吧。对不对？绝大多数的房东啊，恐怕都是什么自己住一套房子，然后出租一套房子，用自己租这个这个租金来补贴自己出租的这套房子的按揭对不对？那它肯定不属于大资产阶级。那它属不属于民族资产阶级呢？显然也不是。因为他们大部分，既不是买办，也没有自己的生产资料。那他们唯一的剩下的阶级划分是什么呢？房东很明显就是小资产阶级嘛。

　　回到我们当今的现实，我们来看一下哪些人有房子可以出租。现在可能是有两种人。有房子可以出租啊，一种人呢？是在各种各样这种工业化进程对对城市化进程当中，土地被征收，然后得到了补偿的农民朋友，他们往往就在征收了他们土地时拆掉了他们自己原来居住的这些房屋和占用了他们的农地之外，会给他们补偿几套房子。有的甚至会补偿十几套房子对不对？或者是有一些厂房？这是一种第二种人呢，就是自己本身是打工人，但是呢，收入比较高，也就是毛主席所说的这个小资产阶级当中那些有余粮甚米的。他不停的用这些余粮剩米在增值自己的固定资资产，他买他能够买到自己住房以外其他的房子。但是这些人的大概率同时还在为另外一套房子交按揭。也就说用自己的一部分资产置换了一个参与无产阶级剩余价值分配的资格。用这种无其他无产阶级的，这个剩余价值的分配的这个资格所取得的这种收益来帮助自己继续清偿已经抵押出去的资产。

　　我们按毛主席的阶级分析法是他是什么人？用这种分析方法来套用的话，真实的逻辑是什么？这种得到了补偿的农民朋友，虽然他已经不再种地。也不继续参加农业劳动。但是他出租的收入，说到底他得以拿到这几套房子的根源是什么？仍然是他以前的农业资产，是他的这个宅基地是他的自己的农用房、农村自建房。是他的本来赖以生存的这块农用农地。说到底，他还是一个小生产小手工业者，或者是一个自耕农。只不过说这个他的这个土地被占用之后，他失去了生存条件，然后给了他相应的补偿，他也是小资产阶级。

　　那么另外一种打工人自己积累了一部分资产，购买到了新的住房，这种我们其实可以类比什么类比解放前夕，上海的小职员购地的这种社会现象。就上海有很多洋行，或者买办这个公司里面的这种小职员收入相对比较高的这个阶层。他通过日常的工作，每年能够积累几十块银元，然后拿着几十块银元，他去上海的近郊，江苏昆山或者是其他的地方，买到一亩两亩三亩四亩，这样慢慢累积起来的几块地，然后把这些地交给租站经营。自己收从租站收取一定的地租来补贴自己的生活。

　　那这种它其实同样也是什么？小资产阶级嘛。它并不是让这个打工人在自己的这个房产里面进行生产嘛，这个房子并不是他的生产资料。所以说很明显的房东其实就是小资产阶级。他就是这个小资产阶级当中的，可能算小资产阶级的右翼。为什么？因为他有余粮剩米，他觉得自己还有向上的空间，或者是他积累的房屋比较多的，甚至他每天的收益比一些民族资产阶级即中产阶级还要多。但是它实际上还是通过一个并不那么稳固的持有不动产的方式，参与了无产阶级的剩余价值的分配。

　　4、对待小资产阶级应有的态度和今天的形势

　　那么我们既然确定他们是小资产阶级，我们怎么对待他们呢？我们对他们应该有一个怎么样的态度呢？很多人就把房东化为地主。为什么要划给地主？因为在我们今天全世界的任何一个走向现代化的国家（除了印度等少数国家）看来，这种封建地租和封建土地所有制在任何一个国家都是不被允许的。把它化为地主的目的是什么？就是让他的财产。可以分可以随意的分配。还有很多人觉得，那这个还不好吗？我们就不要认为房东是小资产阶级，我们就一定把它划分为地主，我凭什么受他剥削呀，我就应该分他的房子。好，这个问题就来了。小自然这个阶级这个群体在我们的整个革命叙事当中，它是一种什么样的存在？

　　但是，大家看毛主席的选集也好，还是看相关的这种理论文献也好，你一定要看全呐。你一定不要只看一半，只看自己喜欢看的看的部分。在毛主席的论述当中，《毛泽东选集》第三卷，《在延安文艺座谈会上的讲话》——“那末，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”

　　所以，小资产阶级是是什么样的？小资产阶级，其实也是人民的一部分。同样，如果很多朋友觉得我今天举的这个例太遥远了，那么今天的我们来看一下宪法，今天的宪法的定义是什么？“中国社会主义的建设事业必须依靠工人，农民和知识分子团结一切可以团结的力量。在长期的革命，建设，改革过程当中，已经结成由我党领导的各民主党派和人民团体参加的，包括全市全体社会主义劳动者，社会主义事业的建设者和拥护社会主义爱国者。拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者的广泛的统一战线，这个统一战线将继续巩固和发展”。所以说毛主席才会说这个话——在中国社会各阶级的分析当中，至关重要的一句话，“这种人在革命运动中颇要紧，是一个数量不小的群众，是小资产阶级的左翼。以上所说小资产阶级的三部分，对于革命的态度，在平时各不相同；但到战时，即到革命潮流高涨、可以看得见胜利的曙光时，不但小资产阶级的左派参加革命，中派亦可参加革命，即右派分子受了无产阶级和小资产阶级左派的革命大潮所裹挟，也只得附和着革命。”

　　大家想一想是不是这样？我们就拿今天的房东来说，收取的租金能够抵得过他上交的这个按揭的时候，他就觉得自己是资产阶级的一员，觉得马爸爸就是好，对吧？大家想一想，自己的房东，“谁叫尔等不努力？你看我如何如何？”对不对？经济形势稍微不好了，租金下跌抵不过房贷了，好马上变了。“大资产阶级都是混蛋，银行都是吸血鬼，A股更是割韭菜！”它的这个倾向，他对自己政治立场的选择，是根据自己的经济地位上升和下降不断调整的。

　　只要资本主义的发展，让他自己上升的愿望遭到了一定的阻碍。他就会倾向革命。我举一个得罪人的例子，某退休的大主编——以前我还挺我觉得还挺理解他的。我觉得他这个人能够干到这个这样重要的一个岗位上还是有一定水平的，对吧？可能是因为受到了条条框框的限制是吧？没有把他的才华发发挥出来，是他的水，不是他的水平问题。但这位老兄，退休之后，天天都在发微博。我看了他的微博之后，我觉得这个，这就不是什么框框条条框框的问题，它就是个水平问题。他某年前（虚构的时间）花十万块钱拿了十万块钱去加入A股。当天呢，发微博说挣了200多块钱啊，哎呀，马上就觉得这个好的很，跃跃欲试；后来据说又是呃亏了钱，好马上又说，这个A股，不是我们老百姓玩的了。

　　这就是典型的这个小资产阶级的狂热病，是不是从左跳到右又从右跳到左？我们这个不管是俄国革命也好，还是中国革命也好，其实最面临的最大的一个问题就是小资产阶级的狂热病。忽而从右跳到左，忽而跳从左从左跳到右，这核心的问题是什么啊？核心的问题不是这个人出了问题。而是他自己的这个阶级立场，本身就是根据他的经济地位的上升和下降，不断调整的，有灵活的底线的。

　　所以说现今的事实是什么？就是马克思，恩格斯两位导师，他们设想的那个最后的斗争是在什么时候斗争？他们是设想的，是在这个最这个生产力高度发达的西方国家实现最终的共产主义和资本主义、和帝国主义的最后的决斗。所以说革命的工人政党同小资产阶级民主派的关系应该是什么呢？就是和小资产阶级一起去反对工人政党所要推翻的这个派别，同时也要反对小资产阶级，而且在小资产阶级试图巩固自己本身地位的一切场合，无产阶级政党都要对他采取反对态度。这也是《马恩选集》第一卷里面的话。

　　所以说在他们的眼中呢，小资产阶级是一个消亡中的阶级，它的政治主张其实最后只会发展成一种怯懦的悲叹，它是无可奈何花落去它这个问题，最后只会越来越小而不会越来越大。然而，为什么我们说列宁对吧？这伟大导师是伟大导师，然后伟大领袖是伟大领袖。为什么列宁和毛主席有这么崇高的称呼和崇高的地位？就是因为最后的这场革命没有在马克思，马克思、恩格斯两位导师的经典的这个社会主义革命的设想和经典的唯物史观所判断的这种生产力高度发达的西方国家所爆发。那为什么呢？

　　因为发达的生产力，给资产阶级带来的巨大的财富。这种财富的增加可以让他们让渡一部分残渣剩饭来收买无产阶级。同样也因为资本主义的不断的前不断的进步，最后发展出了金融帝国主义。用资本输出这样的一种取代自由资本主义产品输出的这样的一种手段，它可以不断的用超额的利润。来收买自己本国的无产阶级，从而推迟革命的爆发。这么多年来不都是这样吗？是不是从1930年代的开始到可能是直到我国崛起之前，是不是都是这样？

　　（这里我做个补充说明，恩格斯1877年的《社会主义从空想到科学的发展》中指出，伴随着一次次的经济危机，即从1825年的第一次经济危机开始，几乎每十年就要发生一次经济危机，写这篇文章时正在爆发第六次经济危机，资本家们自己也不得不面对“生产的社会化和生产资料的私有的矛盾”，表现为“社会生产的无序化和个人组织生产的有序的矛盾”。资本家们有意或无意的也不得不采取一些社会化管控生产的方法——或者是产业的大资本家们组成一个庞大的“托拉斯”“辛迪加”“卡特尔”，或者是直接交由资本主义国家管控生产，总之是让国家作为“总资本家”去领导和调控生产——这些方法对于资本家来说，虽然自己时轻省了，但是它们的社会职能几乎被政府的雇员所代替。它们对于社会来讲，除了在金融市场上相互争夺资本壮大自己外，再也没有职能可言了，它们自己把自己变成了堪比“产业后备军”，也就是堪比它们通过大工业制造出来的“失业人口”一样，对社会来讲是“过剩”的东西。对于无产阶级来说，虽然有了一个总的社会调控，但是生产资料的资本属性仍然没有改变，垄断带来的剥削反而是更严重了。而整个社会的“生产的社会化和生产资料的私有的矛盾”，有了缓解但也并没有切实的解决——危机和革命可以被拖延，但总是要爆发的。更多的关于垄断资本主义的论述，比如文章里提到的关于帝国主义的描述，还得要去学习列宁的著作。）

　　新兴国家和发展中国家持续的承受发达国家的剪刀差和金融剥削。所以说发达国家不停的去工业化，把自己的所有的资产和人才都导向了能够取得一个完全不正常的高额的利润即高额的剥削剩余价值的这样一个金融产业里面去，然后用这些所得的这些超额的不正常的利润来广发福利，补充国家财政，用他们来收买国内的大部分的无产阶级。这个很多年前我们的工资也好，或者是成本其他也好，有人说对比欧美等国家福利多好。你一看我们社会主义国家怎么还没有别人好，那为什么？因为他在常年不平等，不正常的国际政治经济分工当中，已经形成了一个巨大的利润的黑洞。把这些利润黑洞吸引过来之后，它有很多的福利可以去发放，从而买住自己的。国内的无产阶级不往革命的方向去思考，甚至都不去思考。

　　这个做的比较粗糙的就是王爷。那个王爷家里面不就这么干的吗？叙利亚那边出事的时候王爷家里面马上每个人。发发所有全所有这个国民发美元，我记得是发了多少钱，发了一万多还是五万多，马上就把国内的抗议的蠢蠢欲动的浪潮全部压下去了，这个其实就是一种收买的收买的办法。这种办法是不能够彻底的永远的收买的，但是，他可以在很长一段时间，在我们人类个人生命的尺度上的很长一段时间，可能是100年，可能是50年，这个非常长的一个尺度上，推迟这种革命的爆发。

　　那到现在看来这种收买越来越不奏效了，为什么？因为这个整个国际国际分工已经出现了一个重大的变化，它不能再用它一些超额利润的商品。啊，甚至是一些根本就不值这个价的商品，或者是一些金融的操作的手段来割韭菜了，在韭菜里面有螺纹钢了。对吧，你割下去可能那个刀都要给你崩掉，然后他就无法获取这样超额的利润。所以你才看到今天的西方世界各种各样的抗议也好，或者游行也好，或者是这个整个社会的动荡也好，持续不断的发生。任何涉及什么退休金呐，或者是这个这个医疗改革的福利的改革都会引发巨大的社会动荡。这其实就是根本的原因好。

　　5、小资产阶级在我们革命和发展中的地位和德国共产党、我们近代革命的经验教训

　　那么对今天我们所说这个话题有什么有什么意义呢？因为在近代的俄国和中国这两个薄弱环节，首先实现了社会主义革命。我们的社会经济状况是完全另外一方景象的，我们大家只记住了导师关于经济落后的国家进行社会主义革命有可能成功的论证，即链条在最容，容易在薄弱处断裂，这是不够的。因为在这样的社会环境当中，进行社会主义革命会发生什么样的问题？

　　在列宁和毛主席之前，是没有任何马克思主义的学者，或者马克思主义的理论做出了解答的。但是历史做出了解答，就是在这样的社会当中进行社会主义革命。那么，没有被资本主义大生产方式消灭的足够多的小资产阶级的这个问题，就会长期的存在。这个问题如果处理不当，

　　它还会变得越来越大。如果说我们说这个解放前，这个49年之前，是无产阶级阶级多小生产者，小资产阶级少。那么解放后。我们进行了土改，进行了农业集体化，后来又进行了包产到户改革开放对不对？

　　那在这种情况下，就是各种各样的小生产者，其实是被我们自己通过革命的方式重新又拿到了自己应有的那一份生产资料了，在广大的农村都拿到了这份生产资料。这就是到你这一家一户的。以前这个生产资料都是在地主手上的，我们把它平均下去。土地改革分下去了，生产资料都到了，每个人手上了，那这个生产资料是不是就是他们的成为小生产者，成为小资产阶级的一个基本条件呢？

　　很多人可能在这个时候要发出不同的意见了，就觉得，我们当年这个农业也搞了集体化。但是你要记住啊，你有兴趣研究这个问题，你就一定要深入的去研究，你不要研究一半拿着跑。前30年，这个农村最后定下来的模式是什么模式？八个字“三级所有，队为单位”。毛主席花了非常大的精力和时间，把整个农村的这个体系调整为以生产小队为单位进行核算。跟苏联那种大的集体农场，上千亩上万亩大集体农场，以农场农集体农庄为单位进行核算，是完全不同的哟。我们最终的定下来的在前30年的结果“三级所有，队为单位”这个对是指的生产小队。为什么要这么做？这其实就是适应你本身生产力发展的一个手段嘛。生产关系对生产力的进步是有巨大的推动作用的，生产力关系的调整对生产力的发展也是有巨大推动作用。但是你不能过高的、过远的、脱离生产生产力的发展。

　　那么今天我们通过我们这个后40年的调整，它其实是在适应我们现在这个小资产阶级占相当大的比例。人数可能还不一定占最多，但是他的这个小资产阶级的思想和行为方式在我们这个国家和社会人占占主占相当主流地位。在这样一种实际情况而进行的一种生产关系的调整。既然是这种生产关系，那么今天的现实就是我们。建立社会主义完成了社会主义改造，但是仍然面临巨大的小资产阶级问题，应该怎么解决的问题？这个问题解决不好，革命可能就要受到挫折。我长期都说没有真空中的球形机，一个阶级的存在，它就是存在。不可能靠一纸命令或者某种手段就消灭的；一个阶级矛盾，它的存在，它不可能这样通过某种人为的手段就对这个就命令它没有它存在的经济基础不解决。那阶级和阶级矛盾都只是被暂时的压制下去，而不会消亡。

　　对不对1949年之前的国府在这方面是有充分的教训的。他认为“石头过刀，人换种”，把人杀光了，他就能够解决这个问题。实际上哪怕你杀光了这个地方的人，但是你其他地方的同样的阶级经济基础经济逻辑是始终存在的，封建主义和半殖民地给整个国家带来的这种阶级矛盾就继续存在，你总不可能把全国的人都杀光吧？

　　那么，如果说我们不正视这种小资产阶级会长期存在的这样一种事实，把整个小资产阶级推到对立面是什么结果？二战期之前德国无产阶级政党的失败就是一个最典型的例子。啊，就像今天想就有的人想的一样，我们把小资产阶级房东全部化为地主、剥夺剥夺者对不对？把他们全部都剥夺了，公平正义，就实现了。

　　好，那我告诉你1930年在德国共产党就想干这种事情，然后又遭到了巨大的挫折。德国其实是一个小资产阶级的王国呀。20世纪初，小资产阶级占整个德国人口的40%以上。其他其中就包括哪些人，小企业主手，工业者，中小农户，小商人，中下层管理。职员，学生和多数的知识分子。1907年的统计，德国的小企企业主，商人及中小农有524万人职员和管理有677万人。是不是德国总共才四五千万人口？他这占多少了啊？这是在德国资产阶级革命不够彻底，封建势力依然存在的条件下，小资产阶级得到了巨大的生存和发展的空间——这听起来是不是很耳熟？德国没有进行比较彻底的资产阶级革命，《共产党宣言》就早就指出，“在德国16世纪遗留下来的从那时起经常以不同形式出现的小资产阶级是现存制度的真实的社会基础”——听起来是不是也有有点耳熟？19世纪初末20世纪初，德国过渡到帝国主义，但是它以高级形式存在的托拉斯和康采恩这种垄断组织是存在于重工业部门的。轻工业和食品加工部门仍然基本上，以保持独立性的中小企业联合起来的较为低级的卡特尔组成的，大规模的小生产方式为主的这种生产进行生产的特别在食品加工、纺织、造纸、皮革等部门历来都是存在巨大的中小企业。而且更麻烦的是什么？

　　在德国农村，大家都知道容克地主是不是大家都知道，但是在有容克地主大庄园的同时，还是存在着大量的小农经济。1925年，魏玛共和国垮台之前，纳粹党上台还有一段时间。经营20公顷以下的小农庄占整个德国农业经营总面积的47%，一半呢！这里我再插一句，为什么搞“中国近代革命只是资产阶级意义上的民族独立战争”“谈国民党故意不谈它反动的一面”“中国走其他路线好像也可以”的“国粉”这个群体会长期存在，就是因为有大量的小生产者和大量的小生产意识存在。德国也是一样，德国的问题也是一样，德国也是大量的小生产就导致了他这个国家民族沙文主义、强权主义、德意志人优越，雅利安人种优越，这些这些论调是非常有市场的，因为这种人种优劣化，民族极端，民族主义和极端种族主义的论调就是最适合小资产阶级这种关上自己门，我有一块地的这种，或者说打出门去抢夺了生存空间。我就有更多的地这种简单的阶级思维方式。

　　法西斯主义和纳粹主义就是在小资产阶级的存在的基础上，所创造出来的。对吧啊，那这这其实就是一个真正的德国的一个基本现状嘛。那经济危机的时候，德国政府推行的是什么？是损害小资产阶级，维护大垄断资本利益和容克地主利益的政策。垄断资本在危机中能够保持相对稳定的，稳定的价格，中小企业的自自由价格没有得到保护，在危机的冲击下不断的下跌。农业呢？德国当时的一个农业，是大地主的荣克地主的庄园，一般种植粮食和其他的农作物。而饲养家畜和生产马、牛这些产品的，主要是由中小农场主进行经营的。但是魏玛共和国政府，当时实施的是廉粮价补贴政策，就只补贴粮食，补贴其他的农作物。而牛羊等荤菜，不补贴。但这个说起来也对，因为粮价补贴呢，相对便宜一点，让这个老百姓有基本的面包吃，啃面包就能活得下去。但是呢，这个带来一个反应，就是容克地主这种大庄园大农场的利益得到了保护，而中小农产农户，他主要生产的是肉类产品生产的是家禽家畜。得不到保护就继续的破产。所以整个魏玛共和国最不安定的因素就是没有维护好小资产阶级的利益。

　　那么德国的这个无产阶级政党啊，以台尔曼为首的德国共产党，它就在这个问题上面犯了个巨大的错误。就是认为小资产阶级无足轻重，他们的利益无所谓，我就要主要保护无产阶级的利益，完全把无产阶级的力量引向跟资本主义资产阶级，大资产阶级斗争。是吧，认为这个资产阶级倒了之后就天下大吉，忘了德国的实际情况，而且也忘记了马克思，恩格斯提前将近100年发出的警告。把所有的矛头都指向了魏玛共和国。指责魏玛共和国是在搞法西斯，乱戴法西斯帽子——听起来是不是也很耳熟？是不是听起来是不是跟我们现在某些朋友这个乱扣地主帽子？这个历史，发生一次是悲剧，发生第二次是是闹剧，对不对啊？

　　这样它是不利于形成广泛的反法西斯统一战线的。也不利于广大民众把斗争的矛头指向真正的法西斯政党的，德国共产党就在严重低估了民众的民族主义情绪。尤其是小资产阶级，

　　本来受到历史传统的影响。有这种强烈的民族主义感，同时又有强烈的民族复仇情绪。而且还同时还高估了这种革命成熟的程度，提出了一些不切实际的口号，比如说立即实行实行专无产阶级专政，立即在德国建立苏维埃共和国。一直到希特勒上台之前，他还在这么提，而这一切都是与维护私有财产制的这种小资产阶级的利益相矛盾的，必然引起他们巨大的恐惧。同时，他在农民问题上也没有给予其足够的重视，直到31年才发表了一个纲领。但是那个时候早就已经晚了。

　　所以说，为什么纳粹党一度成为整个国际共运历史上最危险的对手？就是因为什么。就是因为他捏住了小资产阶级这个本来可以成为无产阶级同盟军的一个阶级，小资产阶级其实就是纳粹党的最根本的社会基础。所以说我们今天的宪法，我们的根本大法，“剥削阶级已经被消灭，但阶级斗争仍将长期存在”。很多人怀疑，既然说这个剥削阶级已经没了，还有什么阶级斗争呢？——就是迈向共产主义的无产阶级道路和走向纳粹主义或者法西斯主义的小资产阶级道路之间的斗争。

　　这也是我们今天的社会上要面临的这种斗争的实质。我们关于中国近代史的部分，尤其是抗日战争的部分跟“国粉”以及其他错误观点争什么？争的，其实就是“抗战乃至中国革命是追求的是抗战后见过、民族解放，还是所谓的单纯的资产阶级意义，或者说是地主阶级意义上的民族独立”？对不对？我们的观点是抗战，乃至整个中国革命是民族解放和民族独立同时进行，甚至民族解放本身都包含着民族独立的含义。

　　“国粉”以及其他错误思想的看法是，我只搞我单独意义上的建立我单一的资产阶级执政或者地主阶级执政的共和国，我不搞什么所谓的民族解放，这其实说白了就是整个中国，整个革命史上。从1927年之后，一个斗争的一个主轴。然而呢？只要我们政策得当啊，小资产阶级是完全有可能转向无产阶级革命的。他不是一个本身就完全会站在反动道路上的一个这样一个阶级。

　　只要我们政策得当啊，这个小资产阶级是完全有可能转向无产阶级革命的，对吧？方法嘛，就很简单对吧，俄国俄国的道路就是。呃，打造一个精兵就是这个无产阶级先锋队，以及就这个就布尔什维克党嘛，第二呢，就是运用策略分两步走。来争取这个革命的同路人，先争取大众的支持，推翻了沙皇专制统治，掌握政权之后，向社会主义迈进。

　　中国的道路啊。就比较曲折了，就是毛主席经常说的共产国际对我们这个中国革命的帮助是两头好，中间坏。其实指的就是它脱离实际，中共在这个土地革命战争期间，我们苏区遭遇过严重的挫折。这是为什么？毛主席，当时哈还是属于那种一线作战的军事领导人和这个实操人员。他当时就打了个报告给当时的我党中央，说割据地区最大的困难就是完全拿不住中间阶级。《毛选》第一卷，《井冈山的斗争》这篇文章里面这个就讲到了这一点。

　　所以说这个团结中间阶级对我们整个革命是非常重要的一件事情。被打击的这个中间阶级在白色区域区域几乎完全附属于豪绅阶级，贫农阶级成了孤军。这此问题实在严重的很。毛主席呢，眼看事办不下去了，可以算作自作主张，在这个红四军，也就是井冈山这个区域。颁布了一个新政策，只分地主的土地不动中农富和这个一般农民的土地。就是停止烧杀政策，以前有些这个“左”以至于脱离实际的政策就是，规定红军要去烧杀，目的是把这个老百姓都变成无产阶级了，自然就站在我我们这边了。

　　我们想一想，我们今天这种如果说是乱扣这种帽子，是不是也面临这个问题？对吧？脱离实际的政策是一定不可能继续执行下去的。是吧，那么他说停止烧杀，然后呃，这个只分地主的地，毛主席就被批评为富农路线，其罪名是足可以杀头的。你想一想，是不是这个很多事情你不能去这样脱离实际的干？脱离实际的干，最后的结果你就这个结果。阶级的存在，它必定有它的经济逻辑，毕竟有它的经济基础，你这个经济基础不解决，你就要上去用一种命令，或者说一种暴力的手段，你去改变整个阶级的力量对比，这其实是。从根本上来讲是不可能的。因为存在决定意识，不是意识决定存在，你只有把这个存在的问题解决了，你才能改变整个社会的意识。

　　这个军队也好，政权也好，它始终是。这个社会的基本的阶级力量对比之后得出的一个结果的上层建筑而已。那所以说宪法才会这么说，社会主义建设的事业必须要依靠工人，农民和知识分子团结一切可以团结的力量。我们来分析一下这句话，为什么说建设事业必须依靠他们？因为建设完了之后，大家一起进入共产主义了，阶级就消灭了，也应该消灭了，不但各民主党派要消失，我党也要消失了，世界大同了嘛。同时还是说，社会主义还没有完全建成。现在仍然处于社会主义的初级阶段，所以说全党全军全国人民对此要有清醒的认识，共产主义是一个长期的奋斗目标，它可能持续50年。甚至可能持续100年。

　　那种希望革命明天胜利，只不过是小资产阶级的狂热性而已，因为他受不了长期革命的这种艰难困苦，所以说要要求他赶紧胜利自己马上进城去坐沙发。基于我们很多在外面租房子的一些朋友他自身受到的这种剩余价值被人家分走一大部分，还第二次被房东又分走一大部分的被剥削和压迫一时说气话，就说这个房东是地主阶级，它核心其实是就是认为地主是应该消灭的阶级，地主的的的财产的所有权是不应该得到保证的。其实这是大大的低估了小资产阶级的力量，并且把他们完全推向敌人一边。这种叫做忽视了整个阶级的力量对比。还有一种呢，就是故意装傻，他明白这个道理，但是偏要把房东放到地主一栏里，这种人多半是对破坏统一战线是有点想法的。

　　6、一点建议和对房地产问题的一点强调以及朝着共产主义的方向前进

　　所以说我们现在，既然知道了这个道理，大家注意啊，在我们实际的工作和这实际的生活当中，一定要注意注意一点——在我们这个国家，一定记住房子这个东西，你买来一定是满足自己居住，不要把他觉得这个东西能够成为一个三四十年的一个长期投资的产品。房住不炒这句话是有既有这个抑制房地产市场过热的动机，在背后也有一个深刻的阶级警告在里面。因为小资产阶级，在我们整个的社会的蓝图里面，最终是要全部转变为共产主义的建设者，最后一起走向共产主义的。

　　如果说你的人生规划就是我多卖几套房子，当包租公成为一个小资产阶级，那我可以明确告诉你，它是不会非常长时间的保持的。所以说你记住“房住不炒”这句话。我本来买一个小的房子；那过一段时间，我经济条件好了，我做我买一个稍微大一点的房子，进行一个改善。但是这个房子一定是我自己住的。因为从我们所处的国家，它的性质以及它发展的目标来看，你最终有一天你买这些东西，它肯定是要给你造成一个巨大的负担的，现在已经能够看得出来这些相关的端倪了。

　　对不对？房产税首先它是一个长期都讨论了很久的问题。对不对？同样第二点是，现在还提出了一个存量房贷要下调的问题。这两一点呢？我们今天说历史要照进现实，这两点我跟大家解释一下它的真正的经济含义是什么。

　　首先我们来说房产税的问题。房产税的问题是怎么来的？因为以前地方政府的财政都是靠土出让土地来支撑的。但是呢，很多人就以为这个出让土地的这个收入，是全部用于地方财政的支出，即它的支出和它的收入都全靠这个。但其实不是这样的，很多人爱说这个全国的这个土地出让金是80000亿，如果以后没有这个80000亿的土地出让金之后，地方政府应该怎么维持运转呀如何如何。

　　其实我跟作为一个有这方面经验、这参与过这方面事这个相关的一些研讨，我跟大家解释一下所谓的土地出让金80000亿指的是什么——其中有70%以上的钱拿来的都是干了什么事情？都是用来搞了土地平整了。只有不到20000亿是用来维持地方政府的运行的。啊，大家这个问题大家一定要牢固牢牢的记住啊。

　　什么叫土地平整啊？不是说这个政府为了卖这个东西，然后找这个推土机来把这个地推平，这叫土地平整。土地平整的含义是“三通一平”——公路要通、水要通、电气要通，这些工程都不是地方私人的开发商或者国有企业，什么企业的开发商为主体来修的，这是地方政府的职责。你要出让一块地，你要把路修过去。你要把水、电通过去，你要把下面的所有的管网全部都修好。土地出让金收上来之后，大头是干这个去了。你把这些基础设为什么说中国的这个基础设施建设世界一流？因为地方政府在主持整个的基础设施修建。这些道路也好，管网也好，轻轨也好，地铁也好，这些都不是私人企业来搞的，这就是地方政府收了这些钱之后来搞“三通一平”来了。

　　“三通一平”搞完了之后，它在这个地方的产业规划是产业园吗？是商业区吗？是工业吗？是高技术产业吗？是一般中等技术产业吗？这些内容弄过去，然后来修房子容纳住户。然后开发商把这个自己该挣的那一部分利润挣走，然后提供住宅园。地方政府来把这个产业规划搞起来，其实这个内容相当多的，只要国家对当地支持的产业在当地去拿厂房和拿地，基本上是半买半送的。

　　当然有朋友说这个年年修就离谱了，这个里面确实有那种为了政绩啊，为了GDP的那个数字好看搞一些那种超额发展的问题——你本来承担不起这个费用。承担不起这些维护费用，但是你要超额发展，这个肯定有。但是主要的费用是这个80000亿的出让金去干这个事去了。

　　这个核心问题就在于，只要它不是80000亿这种可怕的数字，地方政府的维持费用是可以通过收房产税把它收起来的。它是能够维持自己运转的，不要觉得这个天要塌下来了啊，这个地卖完了，地方政府没有钱了。房产税一落地，马上这个钱就有了，那谁交的最多？房子多的人交的最多。谁房子多，谁有钱，就收谁的。

　　然后这就涉及到一个问题是。以后大家用脚投票，哪一个地方你住的舒服，哪个地方的社会保障福利政策好，哪个地方对居民更友好，那大家都多到那个地方去买房子住。对吧，地方政府就会发生一个从给企业服务、给大企业服务、更多的给更高层的资产阶级服务、资本家服务的这种服务理念转为“把更多的人吸引到自己这里来住”进行服务。因为更多的人来住，它才有税收可言，他没有税收，他这个政府运转不了。整个国家的变化，我估计会从两三年一两年之内就要开始进发生这个变化。

　　第二个问题啊。存量房贷下调，什么意思？我国的这个货币人民币，它是不依托于任何的一个硬通货或者外汇，作为它的发行基金的。像我们这样世界五大强国的货币都是没有依托，要绑定一个硬通货，或者说一个国际货币作为它的基金的。这个我们从解放战争时代开始就是这么操作的，我们就不是把任何一个外币或者是黄金这种硬通货作为自己的发行基金，我们这个货币的投放量只是根据这个市场、这个社会的生产力的发展状况，它需要的货币量进行投放的。

　　所以说投放的巨额的货币，如果说它的这个在市场上造成了一定的过热，它就需要一个工具来把这些货币锚定在一个固定的池子里面，让它不要到处乱跑，以免造成经济的过热或者造成通货的极度膨胀。在以前十年二十年的时候，锚定这些货币的工具是什么？大家可能已经想到了，房贷嘛？房地产嘛，对不对？把这些货币全部锚定到房地产里去嘛。把这个社会的这个消费水平，用政策和这个经济的手段把它控制在一个相对比较低的一个水平。

　　那现在呢？现在什什么叫存量房贷？这个利率下调就是说以前你是以百分之五点几、百分之六点几贷款买的房子，现在我把这个房房贷的利率给你调到百分之四点几、百分之三点几去了，就是要把这些货币全部释放出来，加入这个是这个是整个内循环？老百姓不是不想花钱，是他没钱花呀，对不对？大部分的货币都是被锚定到这些里面东西里面去了。这个流动性就加就会就会加大起来，说整个未来的经济是这样在发展的。

　　你现在如果再去把那个房子买很多在手上来当房东那我可以明确的告诉你，未来十年到甚至二十年的时间，房价一定是一个持续下跌的过程，它在货币的账面金额很可能会维持现在不变。比如说每平方米两万，每平方米一万，每平方米八千，它现在可能还会维持是不变的。但是它一定不会再涨了。房子这个东西，说白了不涨就是跌。它通货膨胀，天天都在涨。这个每年百分一点几、百分之二点几、百分之三点几，反正每年都在走，你这个房子是一个长期的产品，你是在这个地方要50年70年的使用。是不是那50年70年百分之三、百分之五这样通货膨胀上去，你这个房子还剩几个钱呢？对吧，所以说你现在是炒房子，或者说拿更多的房子来当一个小资产阶级，当房东一定是一个失败的投资。这就是今天我要讲的这个。

　　我们为什么说有的人是先知？包括薛暮桥，包括这个毛主席儿，他能够预测这个世界发展的趋势，他会一直以一个神一般的存在每次都在这个就革命的最关键的时刻做出正确的选择。为什么？因为他掌握了马克思主义，掌握了历史唯物主义这个武器。他了解了这个世界本源的真相，所以说他在每遇到一件事情的时候，他会用唯物主义的这个武器出来。归纳和总结以及做出最后自己的判断，而事实证明，中国这么多年革命的历史的证明，这种武器是最有力的。

　　有的人说，我们这个革命没有毛主席儿，没有谁谁谁，没有谁谁谁，那个将领打赢那场仗会怎么样？但是你要得知道毛主席他们之所以这么强大，不是因为他个人有具有某种这个神魔法和神话一般的力量，而是他有历史唯物主义这个武器，而这个武器又只是无产阶级能够使用的。因为今天我们讲的内容已经很清楚了，哪怕是跟无产阶级经济条件最接近的小资产阶级，他都有自己无数的利益，比如要去照顾他的房子，他的地产对吧？他不能够完全站到历史的发展。不能做到，历史的大潮会向什么发向方向发展，我就顺着这个历史的大潮往向什么方向努力，这样一个完全历史理性人的角度上去考虑和思考问题。

　　他的所有的决策像刚才我们说到的某位前主编一样，都是“我今天挣钱没有”？“我今天有没有向上爬到这个希望”？“我今天是不是亏了”？那我要革命了。对吧，他的所有的政治选择都是在这个基础上面。上窜下跳，一会迈向左才会，一会迈向左，一会迈向右。对吧，所以说它的小资产阶级的革命或者资本主义的革命，在面对稍微困又一点困难的时候，面对稍微强大一点的敌人的时候，它就会变得无比的波折。

　　就像中国近代孙中山先生组织的旧民主主义革命，这个整个过程中遭遇的那些莫名其妙，完全他自己都想不通的挫折一样。因为他依靠的这个阶级本身不是为了这个社会的持续的进步，而是每个人都在考虑自己的——“我今天这个场子里面，我今天这个家族里面，能不能得到更大的收益”，这就是民族资产阶级的软弱性，以及小资产阶级的软弱性。而唯物主义这个最强大的武器只有一无所有的、“在整个革命胜利的过程中失去的只有锁链，得到的是整个世界”的这种无产阶级才能够使用。因为他没有任何需要以自己是否正确为代价来做出维护的这种利益所在。

　　这个中国有一句古话——无欲则刚。我对我对这个世界已经完全看明白了，我作为一个无产阶级，我如果不朝着实现共产主义的方向前进，可能在我——四五十岁的人了——这一代身上可能还不会发生那个资本主义的野蛮完全控制，这个世界出现终产者，出现这个赛博朋克这样的世界的这种场景。但是我的后代。我的女儿，我的孙子，我的后代或者曾孙的是多半是会面临这样一个惨状的。

　　那么我既然已经看明白了，我们无产阶级除了迈向共产主义，没有其他的路径可走。那我一定会选择运用唯物主义的武器，继续成为一个无产阶级，然后。运用唯物主主义的武器，继续向这个方向努力，所以说你在没有其他的任何的欲望，什么钻石呀，什么美女呀，都不能引诱你的时候，你才能够真正的成为一个张牧之，成为一个打下碉楼的张麻子。除此之外，没有其他的路可走。

　　【文/王弼，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】