一字千军小论官架子

　　群众主张领导干部应当轻车简从、减少陪同、简化接待，不张贴悬挂标语横幅，不安排群众迎送，不铺设迎宾地毯，不摆放花草，不安排宴请。我想某些领导干部也厌恶这些官僚主义做派，不过是被裹挟其中。毛主席说，“我只要求你们（指干部）一条，要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、农民、学生、战士、下级一起，平等待人。不要动不动就训人。有道理为什么要训人，可以解释嘛，有道理为什么要骂人，这样不行，老百姓不同意，也要批评你”。辽宁某市曝出一起公职人员夫妇“耍官威”事件，涉事夫妇在加油站加油时，对店员横加辱骂，说对方“像捡破烂的一样”，还以公职人员身份自诩，并扬言“我这表40万能买你命”。视频曝光后很快激起公愤。山东某镇党委书记在做群众工作时言语失当，威胁上访者“有一百种方法去刑事他儿子”，语气嚣张恶劣，如同黑社会作风，被曝光后在网上引发巨大争议，败坏了政府公信力。“官架子”层出不穷。摆官架子，是最低级的趣味。毛主席说，“世界上最讨厌的人就是摆架子的。”

　　在1944年时，毛主席总结了“官僚主义”的几个特点，说他们活像寺庙里的神像，“一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不靠，八面威风，九（久）坐不动，十分无用。”下面我谈谈“八面威风”这种官僚主义现象。它表现为一种脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。甚至到了大学校园，连个学生会都整得官气十足。社会主义中国是人民当家作主，是为人民服务的，任何人当官，也是为了服务于人民群众，背离了这个宗旨，就是背叛了党，背叛了人民。官员特殊化，这是封建社会留下来的老爷作风老爷传统，这种封建糟粕无处不在，有的各级官员把自己当帝王、贵族高人一等，这类问题还没有解决。有文件规定，中央政治局委员如因工作需要前往名胜古迹、风景区考察，一律不得封山、封园、封路。在公务活动现场，要合理安排警力，尽可能缩小警戒控制范围，不清场闭馆，不得停止、限制正常的生产经营活动。不明白连中央政治局委员都要受限，一些地方小官却“八面威风”。

　　党员干部任何时候都不能搞“特殊化”，这是党章对党员的政治要求，也是全面从严治党的根本要求。某网文指出，“罗荣桓最怕脱离群众，他把群众看成自己的亲人，把自己看成群众中的一员。他不赞成领导干部警卫森严、同群众隔绝的做法。因而每到外地视察时，他都会一个人信步走在街上，去了解群众的真实情况。”中共中央政治局审议的关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定指出，要改进领导的警卫工作，坚持有利于联系群众的原则，减少交通管制，一般情况下不得封路、不清场闭馆。但是有些领导出行，不是轻车简从地下基层，而是搞群众非常反感的封建官僚“巡抚出朝、地动山摇”那一套，重官威，讲排场。就像当年毛泽东同志批评的那样，“高高在上，孤陋寡闻；官气熏天，不可向迩；唯我独尊，使人望而生畏；颐指气使，不以平等待人。”领导干部不应当靠威风，不应当靠官架子，而是应当靠为人民服务、为人民谋福利，靠说服。某网络平台发了一段清末二品官出行珍贵影像，比影视剧里排场还大，丝毫不知大清将亡。

　　等级制度会使下层人士心理不平衡，上层人士越来越富有，下层人士越来越贫困，从而使社会不稳定。人人生而平等，国家主席能和掏粪工时传祥握手才正常。但现在我们生活的世界可谓是等级分化悬殊。他们把人分为三六九等。社会又分底中高层，底层的人守着规矩，中层的人利用规矩，高层的人本身就是规矩。这就是阶级。没有信仰之人，就会有分别之心，也就会有三六九等的贬低他人。这是一个多么可怕的世界。最高层的人可以最大程度地享受物质和精神的供应，最底层的人所拥有的物质供应通常仅能够勉强维持生存。同在一片蓝天之下，非要分出三六九等，凭啥践踏我们尊严。古代等级制度很“森严”，看清朝文武官员的服饰，大有不同。一品文官仙鹤补子;一品武职麒麟补子，二品文官锦鸡补子;二品武职狮补子，三品文官孔雀补子;三品武职豹补子等等。在崇尚个性、强调尊重人性的今天看来，等级制文化是极端不道德的。等级制文化是今天收入差距越来越大的根源，与平等观念严重冲突。