荒谬地玩“诈降”民族气节何在
探究影视界中“方正觉现象”的成因
国军第10军军长方先觉在衡阳保卫战中,曾声称“只有一死为国,来生再见”,话音未落,竟率全军无条件投降,日军将10军投降的2500多青壮官兵枪杀。后来方先觉逃回重庆后,被蒋介石授予“青天白日勋章”,升任第36集团军中将副总司令。
对这样至少有重大历史争议的人,宣传应该慎之又慎。可“特色文艺”的有些人,已不满足于夸大国民党的正面战场,写写“四行仓库”之类,干脆旗帜鲜明地写起了“汉奸和投降”。剑走偏锋地竟将方先觉拍摄成电影《援军明日到达》,进行大肆宣扬。其火爆宣传声称:要超过《长津湖》,拿下60亿票房没问题。
近读《陈先义:用文艺作品为投降者塑像意在何为?》,真是令人唏嘘,对于影视界中出现的“方正觉现象”,如鲠在喉,不吐不快!
一、国军抗战的一大荒谬就是滥玩“诈降”
抗战期间,国民党军队纷纷整建制投敌,却被屡屡冠以“诈降”,“三姓家奴”比比皆是,这成了国军抗战的一大特色。
1.蒋介石明令“保存实力,暂时投降”。尽管抗战期间,蒋介石迫于各方压力,最终未选择投降,但整个抗日战争期间,国民党副总裁汪精卫及20余个中央委员都先后投敌,国民政府58个旅长、参谋长以上将官投敌,一些部队成建制哗变,以致协助日军作战的伪军人数高达210万,伪军超过在华日军的数量,这是世界战争史的“奇观”。
出现如此罕见“奇观”的伪军,这同蒋介石直接命令,可“暂时投降”密切相关。按照蒋介石的指示,抽调50万以上部队开展敌后游击战。为了让国军军官学会打游击,蒋介石于1939年初开办“南岳游击干部训练班”。可这部分军队被派到敌后打游击(国府设置的敌后为冀察战区、苏鲁战区),往往直接整建制投敌。
这其中有蒋介石授意下的投敌,蒋介石曾明确指示:局势不利时,可“保存实力,暂时投降”。这同汪精卫的“曲线救国”,完全是一个鼻孔出气。有这样可以“暂时投降”的圣旨,谁还舍生忘死地与日军苦斗?
2.刘昌义“诈降”日军。1938年2月,刘昌义出任豫北游击总队司令。1940年春,刘昌义部陷入了日军包围之中,如突围将全军覆没,刘昌义在回忆录《我的起义经历回顾》:他决定“诈降”日军。“诈降”后,刘昌义被“委任”为豫北绥靖司令部司令兼暂编第21师师长,隶属河南和平救国军第二军,隶属为汪伪南京政府。
1941年9月11日,刘昌义率部反正,击毙了10多名日军佐尉级军官,歼灭了600多伪军。刘昌义部被国民政府改编为暂编第15军,刘昌义晋升为中将军长兼27师师长。1949年4月,老蒋任命他为第51军军长(仅有800余人)兼任淞沪警备副司令。
1949年5月25日,刘昌义在上海起义,按投诚人员优待,先后担任上海市政协委员、全国政协委员以及民革职务。1982年,对刘昌义改为“起义”人员。很多媒体称其为“抗日名将”、传奇英雄,实属“方正觉现象”的体现。
3.庞炳勋也被“诈降”。日本侵华总司令冈村宁次回忆录《北京三年》的第17部分“投降的将领”中一段话:“从1942年春开始,这些将领陆续投诚,到43年秋几乎全部归顺我军。其中最大的军就是前面提到的庞炳勋8万大军”。
日军抽调5万余人,“扫荡”太行山区,庞炳勋带领集团军总部和40军军部向深山区转移避战。4月29日晚,藏在凤凰山半山腰上的“黑风洞”,已投降日军的新5军军长孙殿英得知庞炳勋隐藏之处,立即报告了日本人。
日军田中彻雄少尉带领十余人,由孙殿英的秘书李国安带路,找到了庞炳勋。经过一番讨价还价的谈判,庞炳勋于5月7日正式投降了日军。5月23日,汪精卫伪政府任命庞炳勋为伪暂编第24集团军总司令。
庞炳勋投降日伪后,国民党进行了策反,庞炳勋也被成了“诈降”,国民党曾密令庞炳勋以军事演习为名,南渡黄河脱离日军。但被日军发觉,取消了演习。
1945年8月,日本投降,伪政府随之垮台。庞炳勋急忙致电蒋介石,愿听候发落。蒋介石复电慰勉并委以先遣军司令,庞炳勋转而又为蒋介石卖力,阻止八路军进城对日军受降。
4.200万伪军中被“诈降”者众多。在整个抗战期间,协助日军作战的伪军人数高达210万,这些伪军的主要任务,就是协助日军消灭共产党抗日武装力量。特别是直到1942年国民党对日宣战后,国民政府仍然在给伪军发军饷。
在投靠日军方面,蒋介石与汪精卫只有一步之遥。正是因为这个原因,所以在14年抗战过程中,国民党几乎从未与伪军正面交战。抗战胜利后除了伪满洲国和伪蒙军被苏军缴械之外,其余伪军几乎都被蒋介石收编,也算重回家门,变成了打内战的国军。
方先觉参加了衡阳保卫战,庞炳勋也参加过台儿庄大战,庞炳勋还表现不俗。但任何事物都有规定性,投敌叛国就是投敌叛国,无论咋洗都不能洗白!
如若按庞炳勋的投敌,都能成为被“诈降”,在200多万投敌的伪军中,这能被成为“诈降”者众多。若像方先觉率全军无条件投降日军,都能被有中国特色的影视界,拍摄成电影《援军明日到达》进行大肆宣扬。那按这个“诈降”的逻辑,那投敌的汉奸将领,很多都能以“诈降”被洗白成“抗日英雄”,都可以登上荧屏放光彩。
可如此这般,英魂何安?天理何在?!
二、鼓吹“诈降”何来民族气节
1.不能孤立看待“方正觉现象”。深究方先觉率10军无条件投降日军,能被拍摄成电影《援军明日到达》大肆宣扬,这绝非孤立出现,而应视作是一种“方正觉现象”。
因为,这是自改开以来,从怂恿“伤痕文学”的大肆污蔑、方方《软埋》的颠倒历史,莫言《毛主席老那天》的否定人民教员,到放任茅于轼公然叫嚣“汉奸中也有英雄,汪精卫就是英雄”等等。
更不可思议的,很多公知精英控制舆论话语权,可以肆意胡说,而批判质疑之声,却每每成了被禁言对象。这一个“封”字,可怎生了得!让人又怎生无奈?
尤以秦桧站被起来为标志,李自成雕塑、太平军魂雕塑等被纷纷被拆除,陈胜、黄巢、李自成、张献忠等农民起义领袖,重新由“英雄”打回十恶不赦的“反贼”,学校课本中的英雄人物几乎被“扫荡”。“造反有理”变为“造反无理”,革命者成了暴徒,一味投降的孔家成了学习膜拜的榜样。
随着一个个反面历史人物被纷纷洗白,连中共历史上特别臭名昭著的女叛徒,都被高规格接见的荣归故里等等,“方正觉现象与此历史虚无主义浊浪,不是一脉相承?
2.“庄子试妻”是对“人性论”的深刻嘲讽。历史虚无主义的最大特征,就是不能讲阶级性,不能讲革命。而阶级性不能讲了,“人性论”就泛滥了,长期以来,讲“人性论”似乎很新潮,用人性替代党性似乎很时尚。人性,在一定的社会制度和一定的历史条件下形成之人的本性。狭义人性特指人的本质心理属性。可人性不能试,一试全剧终。
庄子休(字休)修仙未成,回家途遇年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对妻田氏说知,田氏斥此女急于改嫁丑行。
庄子想试田氏,即诈作死去,却化作年轻之楚国王孙来吊丧。楚王孙风流倜傥,田氏竟欲嫁之。临合否时,“楚王孙”突然患病,需人脑医治。田氏劈棺取脑,庄子复活,田氏羞而自缢。
对于人性的善恶,争论了两千多年,基本上形成4论:一是性恶论。荀子《性恶篇》中云:“人之性恶,其善者伪也。国家一定要有系统的礼法,来制止小人的率性之行;二是性善论。孟子认为“人之初、性本善,性相近、习相远”;三是“素丝说”。墨子提出人生来就像一片白布,放在不同的的染缸里,就是染出不同的颜色;四是一体说。儒家宗师董仲舒认为阴阳一体,善恶一体。
两千多年的人性善恶争论,至今也没有得出人性等于善良的科学论断。即使孟子说“人之初、性本善”,那也仅仅是说懵懂的人生之初。
国外也搞了一个关于人性善恶的实验,让一个漂亮女人脱光了,允许让走过的男人,可以对其有个动作,几乎所有的男人都去“揩油”,唯有一个男人,给她披上一件衣服。
2.讲“人性论”还能有民族气节?鲁迅先生说“人性就是一说到钱权,就立马放大瞳孔,一说到男女性事,就立刻变得兴奋,然而一说到道德、礼仪,良知,个个噤若寒蝉,和我没关系,不关我的事。”
人性,往往就是利己性,“人不为己天诛地灭”。讲人性,绝不会勇于牺牲。
对于人性,一直争论不休,这说明将人性简单归于善,那是不能成立的。至于解放人性,包括性解放,无论讲的怎么热闹,怎么耸人听闻,作为一个真正的共产党人,必须将党性放在第一位,用人性论否定党性锻炼,那绝对是别有用心。
南宋丞相、信国公文天祥,在五坡岭战败被俘,吞食龙脑自尽,未能得死。押至元大都,被囚三年。但屡经威逼利诱,仍誓死不屈。
文天祥在狱中,曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥明白:如若“诈降”,不失宰相之位,且家人即可获释团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。慷慨赴死,终年47岁。
文天祥没有妻女?文天祥没有人性?但文天祥更有民族气节!“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”
细数中国历史上的民族英雄,苏武、卫青、霍去病、颜正卿、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、郑成功、林则徐、左宗棠、邓世昌......,可有哪一位玩过“诈降”?可有哪一位丧失过民族气节?
三、中共领导的抗日武装绝无“诈降”一说
相比国民党那套令人不齿的“诈降”特色,中国共产党明确要求“要反对一切动摇的领袖投降和出卖”。整个抗日战争期间,共产党的高级领导无人向日本投降,八路军、新四军中,也没有任何一支部队去当伪军。
在共产党领导的抗日武装、抗日字典和抗战史中,绝无“诈降”一说,绝无任何理由可以为投降、诈降开脱,只有血战到底。
1.抗联第8军军长谢文东投降被枪决。谢文东组织“土龙暴动”击毙饭冢大佐、铃木少尉等17名日军。1938年10月初,日军在五道河附近发现谢文东的密营,激战中谢文东的叔伯和三儿子当场战死,大儿媳刚生完孩子身体虚弱,为不拖累部队,举枪自尽;谢文东的二儿子突围时被俘,立刻被枪毙;谢文东70多岁的老母亲带着二儿媳和孙子突围中,也被日军打死。日军杀害了他一家八口人。
谢文东本应为家人报仇雪恨,但在家人被杀害2个月后,依兰商人毕台浩受日军委托,找到谢文东劝降。毕台浩告诉他四姨太和小儿子还活着,现在人在日军宪兵队,四姨太还将一件信物“祖母绿挂件”捎给他。谢文东竟然忘记国仇家恨,带着24名部下从深山老林中走出,投降了日军。
尽管谢文东抗战初期建有战功,全家也付出重大牺牲,但任何“人性”软弱的理由,都不能成其投降的保护伞,也不能以“诈降”来开脱。抗战胜利后,谢文东被国民政府委任为新编第27军第85师师长、第5战区中央先遣军第3军军长、第15集团军总司令等。1946年11月下旬,在大夹皮沟就擒,经公审被执行枪决。
2.抗联师长关书范“诈降”被枪决。二路军总指挥周保中的爱将关书范,25岁就被委任为抗联5军1师师长。1938年10月份,关书范率100多名战士寻找军部,途与日寇遭遇。冷云等8名女战士,为掩护关书范师长和部队突围,血战至“八女投江”。关书范获救后对抗战前途失望,要“灵活运用马列主义原则”实行“诈降”,以保存实力“曲线救国”。
1938年12月上旬,关书范瞒着5军党委和军长柴世荣,携5人秘密前往敌人据点,“协商”达成五军投降的协定:接受五军投降,以五军为中心收编牡丹江抗联部队为独立旅,划定刁翎及土城子为特别地区,由独立旅驻防。
5军军长柴世荣得知关书范行动诡秘,连夜骑马奔赴二路军总指挥部向周保中汇报。1939年1月6日,周保中在牡丹江东岸柳树河子,主持召开吉东省委干部会议,判处首恶关书范死刑,随处捕捉,就地枪决。
1939年1月16日,关书范等5人回到指挥部密营,报告“假投降”,他没有获得“青天白日勋章”,只受到周保中的痛斥:关书范不甘艰苦,无民族气节,无忠实于中国共产党之流血牺牲决心。经临时审判委员会审理,因犯通敌叛国罪,关书范被处死刑,立即执行。
刑前,念其在抗联作战骁勇,且“假投降”没造成太大影响,二路军总指挥部用所存最后一点粮油,为其做了一顿“上路饭”。对此,在《东北抗日联军》电视剧第40集,有生动地艺术表现。
3.信仰的力量让杨靖宇勇于牺牲。对于共产党人来讲,他们都是人,却非普通的人。他们特别能战斗,他们特别能牺牲,因他们有信仰力量的支撑。
生死关头,往往只是一念之差,却是党性与人性的试金石。有多少所谓人性的软弱,造成了作恶多端。
杨靖宇身陷绝境,面临三种选择:投降,诈降,战死!
杨靖宇若投降,给出的条件是当满洲国的军政部长、上将军衔。在这样巨大的诱惑面前,若讲人性,庄周的老婆或许都能复活?在这样巨大的市场交换面前,若讲一切向钱看,以如此高官厚禄为诱惑,哪种人性能抵御出卖?
大敌当前,汪精卫搞“曲线救国”版投降,蒋介石则直接命令部队“假投降”,甚至马占山都可以率部“诈降”,但在中共的抗日史中,绝没有“假降”、“诈降”的说词,只有死战不退,血战到底,这是民族气节,这是英雄气概!
由此,联想到杨开慧被捕,那都不用“诈降”,作为3个孩子的母亲,只要杨开慧写份与毛泽东的离婚书,就可以释放回家重获自由。按“诈降”的说辞,杨开慧写份与毛泽东的离婚书,完全可以是份“假离婚书”,但杨开慧宁死不屈,显现了共产党人的高尚品质和高贵气节。
毛主席写下《蝶恋花--答李淑一》:我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
真正的共产党人,必有坚强的党性,那就是人民性、就是阶级性、就是无私性。为人民而死,为阶级而死,为民族而死,重于泰山,为无产阶级和劳苦大众得解放而死,将永垂不朽!
作为马克思主义的忠实信徒,作为真正的共产党人,都是“具有特种性格的人”,都是“由特殊材料制成的”人,都是具有信仰力量支撑的人,用马克思主义武装的人,有坚强党性,才具有超越人性的力量。
杨靖宇是真正的共产党人,也是有高度组织观念的人,他坚守信仰,他没有选择投降,也没有权利选择“诈降”,他唯有决绝地选择了战死!他真正用生命书写了“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”。
结束语:必须看到,影视界中出现的“方先觉现象”,这是同文学界及影视界,乃至整个舆论界中,长期存在的历史虚无主义密切相连,反对历史虚无主义“路漫漫其修远兮”。
要旗帜鲜明地反对将汉奸洗白成“抗日英雄”,就要旗帜鲜明地反对历史虚无主义;要旗帜鲜明地反对历史虚无主义,就必须戳破“人性论”,就必须坚持事物的规定性,就必须讲阶级性。
《共产党宣言》明白无误地宣示:“迄今一切有文字记载的人类历史就是一部阶级斗争史”。若不讲阶级性,只讲人性论,“方先觉现象”不仅不能杜绝,只能是越演越烈!
【文/王忠新,红歌会网专栏作者。】