刚刚，看到了《从西方经济学角度来分析过去“大寨模式” 的不可持续性！》（今日头条：首发2024-05-25 小石观世界）一文。看到题目，我就想问作者：你用西方经济学来分析大寨模式，不觉得自己有病吗？
“大寨模式”，是体现劳动者当家做主和按劳分配的公有制经济模式，体现的是劳动所有权利益要求的模式，它是公有制企业作为独立的劳动实体存在和发展的典型模式。
西方经济学，是以私有制为基础的、体现资产者当家做主和按资分配的私有制经济模式为研究对象的经济学说。是研究私有制企业作为独立的资产实体存在和发展的经济理论。
用体现资产所有权的生产模式的经济理论，来分析体现劳动所有权的生产模式，你确定自己的头脑没有问题？
用反映企业作为资产实体存在和发展的理论学说，来分析作为劳动实体存在和发展的企业，你确定自己没有病？
用适用资产者当家做主和按资分配经济体制的理论学说，来分析劳动者当家做主和按劳分配的经济体制，你确定自己的神经没有错乱？
一个成年的男人如果跑到女厕所去大小便，到女浴室去洗浴，只有两种情况，要么他就是一个流氓，要么就是神经不正常；同样地，如果一个成年女人跑到男厕所去大小便，跑到男浴室去洗浴，也只有两种情况，要么他就是一个流氓，要么就是神经不正常！
在资本主义条件下，由于劳动者与生产资料分离，因而劳动者只能把自己的劳动力作为商品来实现，由此，消去了劳动者在社会生产中的主体地位，从而使资产者成为唯一的生产主体，从而也使生产过程成为体现资产所有权的过程。这种以资产者为主体的、全面体现资产所有权的经济，叫做产权经济。对产权经济的解读，需要用的是产权经济学。
在社会主义条件下，由于生产资料公有制的实现，客观上消灭了人格化的资产者，从而使劳动者成为唯一的生产主体，从而也使生产过程成为体现劳动所有权的过程。这种以劳动者为主体的、全面体现劳动所有权的经济，叫做劳权经济。对劳权经济的解读，需要用的是劳权经济学。
对一种现实的生产模式，如果你连生产主体、利益要求的区别都搞不清，就敢格于成例，生搬硬套，用西方经济学来做分析，这本身就是一种病态行为。自己都生了病，还想去给别人去做诊断，提供意见，以己之昏昏，欲使人昭昭，岂不太荒谬？
【文/钟建民，红歌会网专栏作者。原载个人公众号：钟建民的理论思考。】
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