一字千军纵论自私

　　自私是纯粹的利己主义，把个人利益放在至高无上的地位，一切都出于维护个人利益的目的。人类一旦自私贪婪起来就会不如畜牲，比如，一些恶劣的罪犯和暴徒，他们杀人放火、掠夺抢劫，毫不顾及他人的安危。自私是兽性，而不是人性。网友指出，自私不能假借“自由”的名义，别把自私当自由，自由是有边界的，这个边界就是你追求的自由不能侵犯别人的自由，否则自由就变成了自私，最终你的自由也得不到保障。

　　人活着该尽的责任就必须得尽，只想着为自己活着的人太自私。我们反对损人利己的“完全自私”，主张利己利人的“平衡自私”，崇拜忘己利人的“无私自私”。自私与自爱有所区别，自私的人让人远离，自爱的人让人喜爱。自爱是以正确的方式活成自己想要的样。圣人把自己的切身利益置后，反而成了人群的领袖。他们的成功模式就是以无私成就最大的自私。大公无私是最合理的价值关系。自私的政客们不要看他们说了什么，而是要看他们的利益趋向。

　　国际上，日本福岛核污水一倒了之，这种资产阶级的自私一览无遗。日本终将为自己的自私付出代价。西方人的特点是用精美的文明礼仪进行自我包装，以掩盖其自私、虚伪、冷酷与野蛮的实质。网友认为，政客官僚也有自私自利的心，“政客官僚乃至国家元首，与所有普通人一样，都有一颗自私自利的心;他们在从政时，大都是为了保住自己的乌纱帽或是增加已有权力。所以，他们还真不见得会做出有益于公众福祉的事。”

　　美国众议员对佩洛西将要窜访台湾一事发出评论，“美国人对这样一个沉迷于一己私利的人感到厌倦，她在整个国家崩溃的几十年里一直掌握着权力，我讨厌自私的政客。”引发了很多美国民众的共鸣。极端现实、自私且短视的政客，当国家遭遇危机时，他不会挺身而出。在国内，网友认为，反对毛主席的都是一些自私卑鄙的小人，毛主席阻断了这些人的官路，财路，投机取巧的路，不劳而获的路，极端个人享受的路，卖国求荣当洋奴的路。

　　中国人自私而互害的恶性循环时代开始了。人心似乎都变坏了，每个人都在害别人，每个人都是受害者。人的自私破坏了人的社会性，所以需要共产主义进行限制。回顾历史，既要批判奸臣秦桧，也要批判昏庸无道、自私自利的狗皇帝。

　　市场经济不是一种谋万世和谋全局的战略，而仅仅是资产阶级的自私霸道和鼠目寸光。只讲自私，只讲金钱，只讲人欲的私有化市场经济是变态的社会。自私不自私要看经济基础是公有制还是私有制。私有制就是自私，公有制就是不自私。一位网友说，“资本主义社会靠自私起家，靠自私维护巩固发展，靠自私剥削掠夺他人。资产者是自私的产物，然而资产者还需要无产者的自私性来达到他们的目的。”斗私批修是最彻底的革命，自私是万恶之源。

　　人人自私者将会最先被自然淘汰。达尔文在解释人类的道德感时说，“道德水准较高，多数人奉行道德规范的部落，绝对比其他部落更为有利。无疑地，一个部落若有许多热爱群体、忠于群体、服从群体，既勇敢又体恤他人，随时准备互相支援并为共同利益自我牺牲的人，必能战胜其他大多数部落。这便是天择”。人性自私会直接瓦解人类的群体生活，我们要保护自己、尊重他人、守住集体。理性的人不一定会自私，自私的人往往缺少理性。

　　在人际交往上，说你自私的人，可能是因为对方得不到你的物质，没在你这儿捞到好处，占不了便宜。有的自私指责目的是道德绑架、收割剥削老实人、奴役欺负你。主动承认自私反而是保护自己的防御。不要让话语权落到别人手里。自私的人说话做事从来不考虑别人的感受，应当多个角度考虑问题，如果话语伤害了身边的人，这不是“心直口快”，而只是自私，因为话语要以尊重和善意为前提，才有资格谈直爽和率性。