“指鹿为马”与“三麻两油”

　　秦宰相赵高“指鹿为马”，史有所载，世人皆知。把秦二世都给弄糊涂了，以为是自己疯了，从此便越来越胡涂，朝政上的事完全由赵高来操纵。

　　赵高暗中把那些说实话的人废掉，霸占整个朝廷。然后逼杀秦二世，去秦帝号，立子婴为秦王。

　　但我以为，历史记载得过于简单。赵高从骗取信任——颐指气使---指鹿为马——霸朝杀人---欲篡权登基---最终导致秦朝灭亡，绝非三五日可以办到，亦非其一人所能。其人必上下其手，左勾右连，招降纳叛，狼狈为奸，凑一帮核心圈内的心黑手辣且意图复辟之六国旧人，齐心合力所为。

　　值得注意的是，在位仅仅只有40多天的秦三世子婴，虽然没能阻止秦朝的灭亡，但从其所作所为来看，却不为昏君。秦王子婴在位，第一件事情就是诛灭赵高三族，在咸阳城内示众。《史记》记载赵高企图招引起义军（外敌）到咸阳，里应外合，篡权登基，子婴知道后先下手把他杀了。

　　在除掉奸臣赵高后，秦王子婴又整肃朝纲，抵御刘邦义军。不过，在主力已经被项羽等诸侯消灭的背景下，子婴最终没能成功。秦王子婴元年，刘邦率大军兵临咸阳，屯兵灞上，秦王子婴携带皇帝御用的玉玺、兵符等物，从轵[zhǐ]道亲自到刘邦军前投降。而这，据载，标志着秦朝的正式灭亡。

　　子婴仅仅为秦王一个多月后，秦朝就“正式”灭亡了。令人略感滑稽的是，灭亡就是灭亡，还要说什么“正式”灭亡，也算是有所讽刺了。莫非在这世界上还真有什么非“正式”灭亡么？是不是有“名存实亡”、“名亡实存”的味道，当时的人未必敢说清楚，今天的人恐怕也不是能轻易说清楚了。但毕竟“汉承秦制”至今，“祖龙魂死秦犹在”，不算太搞笑。

　　然圈外亦必有大批高官巨贾，文人墨客，或认为社稷与我无关，只在乎家族齐全繁衍，荣华富贵延续，或因贪生怕死，与“六国旧人”相投，阴为内应，以图自保，冀望日后能够新朝叙功，以功请赏。因而为赵高卖力，大处“三麻两油”，粉银描金，小处掸衣溜须，捏肩揉背。阿谀逢迎，助推其成，信否？

　　三麻两油：（给木头包麻打腻子刷油）古建施工工艺。过去的宫殿，金碧辉煌，巍峨壮丽。举凡大木架构，均有此项操作。国力鼎盛，金丝楠为全架，国立稍弱，只以金丝楠为柱。国力特弱，则楡柞樟槐，杂木亦可。最后由匠人敷以三麻两油糊弄之，工艺之，美化之，常人远观，无以辨也。

　　犹如今日之蹩脚文人，言语华丽，叙事宏大，无论昧心与否，总要照方开药，包装一番，工艺一番，使之堂皇华丽，实则以假乱真，偷梁换柱，内藏脏心，夹带私货。

　　即如时下，妓女不叫妓女叫小姐，顿显高贵；资本主义不叫资本主义，叫特色社会主义，立刻正宗；资本主义市场经济不叫资本主义市场经济，叫社会主义市场经济，则理直气壮。将绝大多数老百姓置于资本家的残酷剥削之下，叫追求“高水平”为目标。洋洋乎一片“为民之心”。而这老套的工艺，实则已经是天下昭然了。

　　总之，不管什么没落腐朽的东西，只要有了社会主义“三麻两油”的外罩，则一切都将是冠冕堂皇，合理合法，且无比耀眼。曾有国人，雇佣农民工，将别人芯片上的商标磨掉，再打上自己的商标。于是中国的芯片事业便突飞猛进，一时举世震惊了。颇有化腐朽为神奇，异曲同工之妙。

　　我深深地担忧，以后会有“社会主义私有化”、“社会主义私有制”，“资本主义可以搞私有制，社会主义也可以搞私有制”，“私有制不独属于资本主义”以及“什么是公有制什么是私有制，谁能说得清楚，反正我弄不明白”的说法。

　　于是，搞便搞了。无非是罩上“三麻两油”，再打上“中国特色”之光，让全国上下一片心安理得，麻木无感，直至天下“那个”，或与西方比肩，或完全融入西方，从而最终出现“社会主义”的“零元购”。

　　彼时虽可能警醒某些人，有要修修补补者，但亦有可能另一些人要借势而为，顺水推舟，要挟秦王“怀国玺而从轵[zhǐ]道”。企图让中国的社会主义事业也便从此“正式”了。于是“六国旧人”们就可以弹冠相庆，扯出一片“历史是由胜利者书写的”聒噪。呜呼！

　　然所幸者，今时非过往，民智已大开。有早悟者，脸肃齿藏，闭目不语，如蓄势待发也。有睿智而敢言者，讥为金玉其外，败朽其中。其声如铜，砰砰然醒人也！

　　可悲者，赵高与六国旧人多矣！可悲者，匠人多矣！

　　嗟夫，国人早醒兮，勿使后人哀今人也！（2024.8）