莫言声称是《雪国》中的那条舔着热水的健硕秋田犬像灯塔一样照亮了莫言的文学道路。
如此荒谬绝伦的“文学创作”理论居然被自称“文化精英”的群体鼓吹，并认为是中国文学的“新路标”。
由此可见，在极端的政治立场面前，是完全没有是非的。
在昨天的演讲中，颂明呼吁国家收回文学作品的奖励权交还到人民手中。
在更早的文章中，颂明反复强调了文学的美学逻辑不但要体现在人物、情节和环境的典型化上，还要体现在细节的真实性上。
颂明不仅仅只是作了理论的阐述，同时以文学创作的作品来论证这些理论。颂明有长篇小说《卷地风雷》，中篇小说《晚熟》，话剧《秋田狗神迹》，短篇小说《把你真实的故事写出来》、《将军山渡槽和来福》、《忠诚》、《禁言七日小说合集》等大量小说的创作实践论证了我所阐述的小说理论。
颂明，一个名不见经传的、年逾古稀且沉疴缠身的退休工人，基本上是连续写了包括童话、闪小说在内700余篇文学作品和将近同等数量的文论，加上诗歌、曲艺等其它作品，颂明连续创作了2000余篇的作品。这些作品都是在莫粉的众目睽睽之下一天至少一篇连续创作的。其文学性、文化性、思想性都远在莫言水平之上。
且不说文学作品的质量，单说文论，颂明就在教育、文学理论方面提出创新观点和极具建设性的意见。
教育方面的就不在此举例了。文学创作及文学理论方面，颂明给出了先锋文学的明确概念，关于诗歌神韵的明确概念，提出了写作教学和文学创作的具体方法和程序，儿童诗教学的具体方法和程序，文学欣赏及评论的标准等等。所涉及的领域以及所达到水平高度都是莫言那个“文化精英”的整体所望尘莫及的！
颂明还对莫言文学及“理论”进行了系统批判。
但是，颂明的创作却遭到了文学界不可思议的“默杀”。
颂明早已经把莫言批得体无完肤了，文学界的主流还在闭着眼睛鼓吹，对颂明的批判和呼吁视而不见听而不闻。
难道颂明现象真的不值得研究吗？
一个年逾七旬的退休工人一天一篇高品质文章发表，你就是连语法错误都很难找到，这是一个什么概念？
人类有史以来可曾有过这样的先例？
假如莫言文化精英群体认为颂明文学毫无价值，为什么不予以彻底批判呢？
颂明是一而再再而三地呼吁莫言精英群体对颂明进行批判的啊！
对莫言不准批判只能鼓吹；对不同的意见，不同立场的文学作品采用“默杀”态度应对之，这种现象正常吗？
莫粉反复地质问颂明：
你那么牛，为什么混成了草根还不以为耻反以为荣？你的作品发表过几篇？获过什么奖。哪怕你的作品能发表在县级刊物上我也服。你的作品变不成铅字就一文不值！
这是何等的蛮横霸道啊!
如果这不是发生在眼前的活生生的事实，人们都不敢相信这种指鹿为马、皇帝新装、掩耳盗铃、和氏璧的故事会发生在21世纪的AI时代。
在莫言的心目中，老百姓就是可怕的、不接受启蒙的乌合之众。殊不知莫言们早已经站到了人民的对立面，莫言文学已经堕落为“反历史、反人民”的文学垃圾了！
对莫言作品的文质很难鉴别吗？
莫言的小说到底写了什么？表现了什么主题？诽谤、影射的矛头指向谁，难道读者真的都读不懂吗？
就不要再自欺欺人了吧！
我倒是建议莫言及莫言的精英集团反思一下，为什么您的那个群体水平会低于一般老百姓？为什么您连写篇文章批判草根颂明的能力都没有？
您只要能进行稍微的反思，相信您一定会想通这样一个道理——一切反人民、反历史的倒行逆施文化和行为，都是行不通的！
2024年9月24日星期二
【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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