草民：看破不说破，只适用于小是小非处世观

　　生活中，对于小是小非社会现象或某人的问题，有人看破不说破之效果比说破的效果对当事者反而好些。但在大是大非之社会问题面前如果人人都报以看破不说破的明哲保身处世观，那到头来人人都难以幸免于难。

　　当今大多数的中国人，只要不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了与猪无异，马上就惨叫，然而一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他自己依然埋头吃喝。

　　在一百多年前，日俄战争时在东北日本狗杀中国人时还有中国人在旁边围观。具体是：在日俄战争期间的东北地区，中国人替日本人当间谍，被俄国人抓住处以绞刑的事情。周围有一大群中国人在看热闹，在呐喊。于是在鲁迅的笔下便有了"麻木不仁的中国人"的称呼，所以鲁迅决定要弃医从文，来唤起"麻木不仁的中国人"的良知，唤起中国人的觉醒。一百多年后的今天，中国人清醒了吗？没有，当今大多数的中国人，仍是麻木不仁的看客。

　　能勇敢为民生发声的人，都不是为了私利。 请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望你能站出来吼一吼，但要与正义站在一起，不要嘲笑为民生和社会热点发声的人。

　　只有对国家对民族对人民深挚的爱，才能体会。 这个社会不缺正义者，缺的是智者以及引领者，引领我们走出迷惘，走向觉醒……

　　有人说某某人心里阴暗，所看到的听到的所发的都是阴暗的一面，就是所谓的负能量，整天在网络上不是批判就是谴责。

　　其实，正因为他心里明亮，才得以看见这世间阴暗的一面，才知道这世道竟还有龌龊；他之所以谴责，是希望变好；他之所以批判，是希望改变；只有心存光明的人，才愿意去谴责和批判。

　　谁若无视这社会最底层人民所受的苦难、对社会的各种假丑恶付之以冷漠，谁才最阴暗。

　　或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。

　　你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。

　　你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人。

　　把知道的真相告诉大家，是一种正义； 把懂得的常识告诉大家，也是一种责任； 把目睹的罪恶告诉大家，也是一种良知； 把了解的内幕告诉大家，也是一种品质； 把听到的谎言告诉大家，也是一种道德； 把亲历的苦难告诉大家，也是一种告诫； 把追求的真理告诉大家，也是一种信仰。

　　总有一些草根，人微言轻，义无反顾，日拱一卒，在强压下掷出了信仰、力量、尊严。

　　他们承受着孤独乃至更大的代价，坚持表达和坚守。 看似不自量力，但这却是一代人的宿命。

　　平心而论，生活在这个世道，我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变。

　　不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。

　　当今社会很多人对现状不满，但只有1％的人敢于发声，而真正站出来呼吁公平公正的，只有1％人群中的1％……

　　哀，莫大于心死。

　　提到这些，有人会说：你行你上啊！

　　总有人不惜牺牲自己，为了大众敢于发声，甚至挺身肉搏，这种人才是大丈夫，是大小带有天命的使者。这种人的果报不要只看到现时一时的惹祸上身，有多大的付出就有多大的收获，他有着再生生命之因果福报也！

　　事实上社会的责任是全民的责任，没有任何人有能力独自承担，也没有任何人有理由选择沉默，更没有任何人有资格坐享其成。 因为，社会灾难到来时，没有人能独善其身。

　　我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。

　　当前，中国人只有私德不讲公德，现在中国的各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。