作品要靠形象、主题来证明品质（颂明虚拟演讲一二一）

　　因为莫言在捐款做慈善了，莫粉们又是一阵兴奋，有莫粉追着我问：“莫粉捐款200万，你还诋毁他，你良心安吗？”

　　我不得不一遍遍解释，做慈善与文学是两码事，不能混为一谈。 颂明批判的是莫言文学而不是莫言做慈善。

　　文学作品要用自身形象的丰富性和主题的正确性来证明其品质而不是凭借标签和虚张声势来证明的。

　　到目前为止，所有对莫言的鼓吹都是以“讲真话”、“获奖”、“在大学演讲”、“捐款”为依据的而没有任何对于莫言作品的进行文学分析的。

　　文学作品的分析要抓住形象进行分析，形象表现主题，写作方法是为塑造形象服务的。

　　即便某些有着头衔专业文学评论家，一评论莫言作品也是脱离形象塑造和主题东扯西拉，动不动就与《百年孤独》作比较，动不动就扯什么“魔幻现实主义”。

　　事实上，《百年孤独》反映了拉丁美洲反殖民、反独裁斗争和流血百年沧桑而又被人遗忘的孤独历史。人物丰富而生动。布恩迪亚敢于捍卫爱情与尊严。布恩迪亚极富创造精神。乌苏拉几乎集女人所有优点于一身。她不因为爱而盲从，柔中有刚颇有主见。

　　马尔克斯明确地说：“拉丁美洲不情愿、也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也不会去幻想西方国家能打心眼儿里支持我们独立、独特的发展计划。……历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。可许多的欧洲领导人、思想家偏不信。他们忘了自己也曾年少轻狂、锐意进取，幼稚地以为不听两个超级大国的摆布，只会走投无路。朋友们，瞧，我们有多孤独！面对压迫,掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难，还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生的顽强,生命对死亡的优势。”

　　我们的评论家有谁能够说出莫言小说的反映了怎样的主题，塑造了哪些鲜明生动的人物形象吗？

　　所有的鼓吹者只要一开口就说莫言“揭露了那个时代（新中国30年）的黑暗！”

　　而我们那个时代恰恰是中国人民彻底消除了延续几千年的战乱，扫除了黄赌毒匪黑霸，全国人民团结一心、艰苦奋斗仅仅用了20几年就甩掉了一清二白的帽子，把东亚病夫变成了能与美苏超级大国抗衡的钢铁巨人，使国家稳步进入了和平发展的轨道！

　　而拉丁美洲呢，至今依然深陷黄赌毒匪黑霸和暴力之中！

　　莫言把中国人民消除贫困和战乱的历史歪曲成导致贫困和战乱的历史，完全是颠倒黑白的！

　　再看看莫言的106篇演讲稿，好像中国文学都是来自外国似的，假如没有西方文化的拯救中国文化就暗无天日了！

　　莫言总是在用一些非文学的行为粉饰莫言文学反历史、反人民的主题，热衷于贴标签、造势、建活人馆、纪念地、研究所、研讨会的造势，还是浮夸、形式主义的老一套。

　　中国文学要走向世界不能靠侮辱先烈、奴颜婢膝、谄媚讨好！

　　莫言文学不但对民族文化的进步没有任何积极作用反而是一种极大的腐蚀，尤其是对青少年精神的腐蚀已经到了相当严重的程度。下一篇专门来谈这个问题。

　　2024年10月15日星期二

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】