文学要与历史的进程同步（颂明虚拟演讲一二七）

　　今天再给莫言义务上一课：文学要与历史的进程同步。

　　什么是历史的进程呢？

　　迄今为止，人类的历史就是一部战乱的历史。

　　而战乱，都是由利益集团之间争权夺利造成的。天下老百姓无不渴望和平。人类历史总是在向着追求和平发展的愿景艰难而曲折地前进着。这就是历史的进程。

　　在中国人的愿景中，这个和平发展的社会叫作“大同”。 《礼记》中是这样描述大同的：

　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　这个世世代代被中国人心之所系，思之所想的和平、团结、美好的社会几千年来并没有成为现实，1840年以后，中国日益衰落，最终沦为了半殖民地半封建社会，列强蚕食、军阀混战、国破山河碎，人民处于水深火热之中，被世界称为“东亚病夫”。

　　历史上多少志士仁人挺身而出、前赴后继，流血牺牲，想来拯救灾难深重的中华民族，可始终都没有成功，改朝换代无不是“城头变幻大王旗”，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

　　直到1921年，中国人民的先驱者终于找到一条能够使中华民族真正凤凰涅槃、浴火重生的光明道路。

　　天佑中国，中国人民有了凝聚全国人民的核心力量——中国共产党，同时拥有了中国大智慧。

　　全国人民紧密团结在党的周围，在大智慧的领导下，我们的前辈赶走了侵略者、殖民者、推翻了军阀独裁统治，建立了新中国，实现了人民当家作主。

　　新中国成立以后能不能打破历史战乱发展的周期循环而永恒地走上和平发展的道路，这是摆在共产党人和全国人民面前的一道最严峻的考题。

　　要圆满解答好这道考题，首先必须弄清楚可能导致战乱发展周期循环的根本原因是什么？

　　从人类有史以来的教训看，由于社会分配不公导致的贫富两级分化就是社会战乱的根本原因。而统治阶级内部的官场腐败所形成的利益集团、政治山头又是推动两极分化的直接动力。

　　中国以腐败及内斗为主要内容的官场文化有着《易经》、《四书五经》和《二十四史》作为基础，因此形成了世界上最复杂、最成熟、最顽固的官场文化。

　　在中国官场文化中有个活跃的阶层“文人”，后来又叫知识分子。这个阶层是官场的后备力量。

　　新中国人民当家作主之后，很多知识分子坚定地走上了与工农相结合的道路，为新中国和平发展的事业做出了卓越的贡献。

　　然而，由于历史惯性的缘故，旧的社会制度的文化意识形态，还会在相当一段时间内存在。

　　知识分子中还有一部分人顽固地拒绝与工农相结合。这部分人以个人利益为核心，以小集团利益为半径作为衡量、要求社会的标准。他们对自己放纵无边，对社会、对他人尖酸苛刻、求全责备，成了反社会、反人民文化意识形态的中坚力量。

　　人类文化都是从人类的社会活动中抽象出来的，

　　促进人类的和平发展和导致人类的战乱发展的人类活动组成了二位一体的地球人类生态。

　　人性，只能是这种人类生态下的人性而不可能会有超时空的人性。

　　和平发展，就是历史的进步；反之，就是历史进程的反方向运动。

　　任何阻滞和平发展的行为，都是阻滞历史进步而导致战乱发展周期循环的反历史、反人民的行为。

　　文学是人类文化的重要形式。因此，文学要与人类的进步历史同步，促进人类的和平发展而不能反其道而行之！

　　关于这一点，莫言先生，您懂了吗？

　　2024年10月21日星期一

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】