地不平则倾

　　前日与某君闲聊扯，某君向高孤不群，好有惊世论。我问及一个难题：“谁才是世界和平稳定的破坏者?”某君打开了高阔话筒——

　　私有制乃世界唯一乱源。因为私有则立脚之地不平，地不平则倾，人既有高下，则必生不平事。人不平则愤争，故而自私有制生，便争抢不断再无宁日。今世私制尤甚。

　　要和平安定必须行大公大道。“天下定于一”，即必定于公。马圣言共产公制是惟一，合我中华原道“天下为公”民天大同。马圣的生产资料公有加大众民主，就是陶圣的“立脚处求平等，出头处争自由”。公有制+民主，阴平阳密则生，更不要说缺一个了。

　　马圣一再强调“过渡时期“必须实行大众专管，而不能再行长袖善舞的党专管。因为阶级专管更合天理人心神力无穷，这才是大众阶级的独门绝技。小众阶级因立脚地永不平，故永远只有专霸野蛮不要脸而绝无民主自由，他们只是“纸老虎”。可大众却被狡诈的“纸老虎”撕咬了几千上万年。

　　小众理论家总爱说大公制吃大锅饭养懒汉，只有“精英”有“上智”会修齐治平，大众皆“下愚”“不移”的小人笨蛋。大众共治就是洪水猛兽，痴人说梦子虚乌有。陶子开始也这么看的。但后来他改了，把“六大自由”的大众大学之教还给了大众，做了为大众竭诚服务的“小先生”。1927年晓庄学校起便开始探研这大众自下而上自主管理之制。从眼前现实出发，创造不少短暂小“人园”，发现了大众民主共治之力，创造“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的可能性。有了公平立脚后，大众会奋勇争先各展其能，龙马创前的壮阔精袖局面会被激发形成。

　　毛泽东更是大范围实践了马圣及中华原道的大公民主制。结果形成了移山填海开天辟地洪荒之力，其效率史无前例。所以毛润之才呵护眼珠一样重视公有制基础，谁动摇一丁点儿他都不答应，他也以超越的目光盯着大众阶级大民主而不惜损害党的小利益。

　　其实马圣也早有理论推演，他反复强调公有制是基础，还必须标配大众阶级民主专管而非是大众政党专管，这样才能实现“生产资料和消费资料的个人所有制”，才能实现“按劳分配”的效率原则。只有大众共和制才是公平和效毕最大化的科学制度，也才是合天理人心的制度。当今中国正在正反两面交织地实验着。

　　中华远古曾行过原道公制，有过和谐大美之境，有过无可比拟的创造力。如创生了易道系统的中和大公民天型天下文化，它是人类文明曙光和永恒坐标。其能量一直薪传至今，还必将照亮未来。尽管原道因私百分后开启了地狱模式，但人类求大公之心志永不会泯灭。

　　今日人类为何不息地呼唤岐黄出，只缘私病久难除！

　　【文/毛桃，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】