再说大禹治水

　　中华民族悠久的历史和灿烂的文化中，蕴含着无数富有深意的历史传说，它们如同一面面镜子，警示着后人，孟母三迁的故事，告诉我们环境对于人的成长有着重要的影响；愚公移山的故事，则激励我们要有坚持不懈、持之以恒的精神，去克服生活中的重重困难。

　　今天我想再谈一谈大禹治水的故事，虽然这故事代代相传，妇孺皆知，再说这个好像有点老生常谈，但是我觉得大禹治水的故事在今天仍然对我们有着非常大的借鉴意义。

　　相传在4000多年前的尧舜时期，中华大地连续出现特大洪水，大禹率领民众艰苦奋斗，终于成功治理了洪水。这一传说流传至今，成为了中华民族精神的重要象征。

　　禹的父亲鲧在尧帝时期，受四岳推荐前去治水。他采用筑堤堵水的方法，试图在百姓居住地周围筑起堤坝，将洪水挡在外面。鲧花费九年时间筑堤建坝，但洪水并未退去，仍在墙外肆虐。最终，舜继位后视察鲧的治水成果，发现未解决洪水问题 ，于是在羽山将鲧处死。

　　大禹在继承了父亲鲧未竟的治水事业后，他深感责任重大，决心要找到更有效的治水方法。他带着测量工具，翻山越岭，不畏艰难险阻，足迹遍布了九州大地。他仔细勘察地形，分析水势，希望找到治理洪水的最佳方案。

　　大禹发现，黄河水系复杂，有主流和支流之分。如果仅仅采用堵截的方法，不仅无法根治洪水，反而可能加剧水患。于是，他决定采用疏导的方法，将支流的水引入主流，再引导主流的水流向大海。

　　为了实现这一目标，大禹带领民众开始了艰苦卓绝的治水工程。他们凿山开渠，疏通河道，将原本堵塞的水流引入新的河道中。在这个过程中，大禹始终身先士卒，他手持工具，亲自参与劳动，与民众同甘共苦。他的身影在工地上随处可见，无论是烈日炎炎的夏日，还是寒风凛冽的冬日，他都坚守在治水一线。

　　经过十三年的不懈努力，大禹终于成功治理了洪水。他开凿的山川河流如今已成为了中国大地的壮丽景观，他的治水方法也被后世传颂为经典。大地恢复了生机与活力，人民得以安居乐业，重新过上了幸福的生活。

　　大禹治水成功的关键在于他善于疏通而不是一味地堵塞。这一策略不仅体现了大禹的智慧和洞察力，也为我们提供了宝贵的经验和启示。在古代，面对肆虐的洪水，人们往往采取堵塞的方式，试图将洪水挡在堤坝之外。然而，这种方式往往无法根治洪水问题，反而可能导致更严重的后果。大禹在治水过程中，深刻认识到这一点，他摒弃了传统的堵塞方法，转而采用疏导的方式。他通过开凿河道、修建堤防等措施，将洪水引入大海，从而有效地解决了洪水问题。大禹的这一策略告诉我们，在面对问题时，我们不能仅仅停留在表面的解决上，而应该深入思考问题的本质和根源。只有找到问题的症结所在，并采取有效的措施进行疏导和解决，才能真正达到事半功倍的效果。

　　在学校，有的问题班级学生厌学，纪律混乱，一些问题学生抽烟、喝酒、玩手机，有的甚至发展到霸凌同学，刁难戏弄老师。在这时如果我们不做深入的调查研究，就一味的换班主任，实践证明并不能有效的解决问题。

　　调查证明，很多问题学生都与问题家庭密切相关，学校曾有一个问题班级40名学生，其中有11名是单亲离异家庭 ，生活的原因致使有的家庭对孩子的关心和教育不够；有的家长受社会不良观念和风气影响，以战胜老师和学校为荣耀，“校闹”后问题学生愈加肆无忌惮；在这种情况下，如果班主任老师采取硬碰硬的方式，结果都是不好的，我就曾经遇到一个非常优秀的班主任老师，在一年之内就扭转混乱班级的事例。她接手问题班级以后，对每一个学生都有认真的深入调查研究，找到了问题学生的症结所在。面对十几个气势汹汹的校闹人，一没有害怕退缩，二没有硬碰硬，而是采取非常艺术的“疏导”，成功说服了家长。

　　我们的社会现在乱象很多，如果我们对种种社会乱象不进行深入地分析，仅用简单粗暴的方式去压制，可能暂时问题被遮掩下去，时间一长就会危如累卵，小问题变成大问题，易解决的问题变成难解决的问题，能解决的问题，变成不能解决的问题，那与鲧的治水方式还有什么区别？

　　胡适先生说:“聪明的人看到历史就会觉醒，善良的人看到真相就会觉醒，无知的人需经历苦难才能觉醒，而愚昧的人死到临头，都不会觉醒。”

　　中华传统文化的故事千千万，黑格尔说:“熟知的未必是真知的。”“郑人买履、刻舟求剑、守株待兔”等诸如此类的错误还在我们每个人的身上经常发生，毛主席教导我们说:“读书是学习，使用也是学习，而且是更深刻的学习。”理论联系实际说起来容易，做起来就没那么简单，面对困难和问题，如果我们不去学习大禹精神，不采取积极的态度去应对，难道都留给后人吗？

　　11月17日

　　【文/青荷，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】