判断社会性质的唯一标准

　　马克思主义的政治经济学早就告诉我们人类社会各个方面之间的关系。人类为生存和生存得好必须创造物质财富，要创造物质财富必须发展生产力，要发展生产力必须人与人之间结成一定的关系（生产关系），生产关系的总和（一个社会处于统治地位的生产关系起着主导作用）形成经济基础。经济基础之上建立上层建筑（政权、政治、军队、法律、教育、意识形态等）。

　　社会存在的这些方面的内在联系极为紧密，即上层建筑的存在为了服务于经济基础，经济基础主要指处于主要地位的生产关系，所以上层建筑根本上为生产关系服务，生产关系为了有利于发展生产力，发展为了获得物质财富，物质财富为人类生活服务。

　　社会存在指社会物质生产条件的总和，主要指物质资料的生产方式。生产方式指人们获得物质资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面。生产方式决定社会的性质。

　　社会关系指人们在共同活动的过程中彼此间结成的关系。一切社会关系中最重要的是生产关系 ，即经济关系。其它政治、法律、等关系的性质都决定于生产关系。

　　生产关系指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系。它包括生产资料所有制的形式，人们在生产中的地位和相互关系，产品的分配形式。其中其决定作用的是生产资料所有制形式。政治经济学指研究社会的生产关系以及发展规律的科学。

　　从社会存在、社会关系、政治经济学的解释都指向生产关系，生产方式决定社会的性质指生产力水平给生产关系的存在和发展提供了条件，决定社会性质的是生产关系。生产关系三要素中起决定作用的是生产资料所有制形式，是生产资料所有制形式决定社会性质。

　　人类社会历史反复证明这个事实。原始社会公有制的性质是共同占有生产资料和生活资料的生产关系，奴隶社会的性质是奴隶主阶级占有生产资料和生活资料以及奴隶的生产关系，封建社会的性质是地主阶级占有大量土地，依靠出租土地剥削农民的生产关系，资本主义社会性质是资产阶级占有大量资本剥削工人阶级的生产关系。社会主义社会的性质是共同占有生产资料的生产关系，共产主义社会的性质是共同占有生产资料和共同占有生活资料的生产关系。

　　任何社会无论其上层建筑是民主或中央集权或独裁，都不能决定社会的性质。但是一些别有用心的人，就是故意抛开经济基础的生产关系，说只要实现政治民主，一人一票选举才能决定社会的性质，由此推断出美国是民主国家，朝鲜是独裁国家。也有人以南街村雇佣外来人，有剥削行为，而否定南街村不是公有制的社会主义社区。

　　一些别有用心的人无视经济基础的生产关系的生产资料所有制形式，只强调上层建筑是否民主，是否一人一票来判断社会的性质，其实是就是为资产阶级剥削压迫底层阶级明锣开道，是维护资产阶级利益的跳梁小丑和奴才！

　　资本主义社会是资产阶级占有大量资本（间接占有大量生产资料），和大量剩余价值，物质财富根本上归资本家所有，底层工农阶级生活在社会最底层，贫富悬殊。

　　这样的资产阶级占有大量资本和物质财富的生产关系，其上层建筑无论怎样民主，一人一票选举，其结果必然是为资产阶级获得物质财富服务，无法改变百分之一的人占有百分之九十九的财富，而百分之九十九的人指占有百分之一的财富而导致的贫富悬殊。 何止如此，资本主义的生产关系导致经济危机是其本身无法解决的阻碍生产力发展痼疾。也导致无法解决的各种矛盾、犯罪、战争，更是极大的破坏生产力发展，阻碍社会进步、历史前进！私有制的资本主义生产关系是导致人间万恶的经济根源。资本主义的生产关系决定私有意识，是导致人间万恶的思想根源。

　　资本主义社会的所谓民主自由，一人一票的选举与封建社会相比较是一种进步，但是其民主的结果维护资本主义的生产关系导致的人间万恶，与公有制的社会主义能够走向彻底消灭人间万恶相对比，资本主义私有制的生产关系不是体现出极其明显的野蛮、堕落、反人类吗？！

　　无论是朝鲜的所谓独裁，还是南街村的剥削外来打工人，由于其生产关系是共同占有生产资料，实行按劳取酬后的剩余价值（利润）除了用于再生产之外的剩余，则是换成生活资料实行免费，即按需分配。

　　朝鲜已经实现八免费：1、免费生育，2、免费上学，3、免费医疗，4、免费住房，5、免费养老，6、免费丧葬，7、免费娱乐活动，8、免费体育健身。

　　实行八免费导致十没有：1、没有失业者，2、没有流浪者，3、没有乞丐，4、没有赌博，5、没有吸毒，6、没有嫖娼，7、无拐卖，8、无贪官，9、食品无公害，10、无假冒产品。

　　南街村免费情况：

　　1、免费上学 2、免费医疗，3、免费住房，4、免费出行，5、免费水电气等二十几项福利。由此导致的结果与朝鲜差不多。

　　如果全世界都学习朝鲜的独裁和南街村的剥削外来打工人，实行共同占有生产资料的公有制，不断的实行生活资料的免费，走向全部生活资料的按需分配，请问世界还会有人与人之间的各种利益矛盾，会有各种犯罪和战争吗？还会有经济危机和给别人打工的现象吗？

　　如果说私有制以及由此决定的私心（私有意识）是万恶之源，那么公有制以及由此决定的公心（公有意识）不是人间万善之本吗？！相比较孰好孰坏不是极为泾渭分明吗？！

　　我们总说看问题要看本质，请问朝鲜的独裁与其共同占有生产资料的生产关系导致的“八免费十没有”相比较 ，哪个是朝鲜最本质的性质？难道是走向消灭人间万恶，实现人间万善的方向吗？！南街村的剥削外来人与实行共同占有生产资料的生产关系导致的“四免费”和水电气等二十多项生活用品免费相比较，哪一个是南街村最根本的性质？难道不是走向消灭人间万恶，实现人间万善的方向吗？！

　　人类社会历史反复证明：生产资料的所有制形式（生产资料归谁所有）是判断社会性质的唯一标准！任何脱离这一根本原则来判断社会性质的做法都是极端错误的 乃至是反动的！

　　朝鲜的“独裁”是否能将其公有制的生产关系一直贯彻下去，“金正恩领袖”之后会不会发生所有制的变化，倒是值得我们担心的。南街村的方向绝对不是让外地打工人越来越多，而是走向彻底消灭给别人打工的现象。对“南街村”的担心也是王宏斌之后会不会出现所有制发生变化的问题。

　　朝鲜以及南街村模式都是英雄创造历史，推动历史前进，不是奴隶创造历史、推动历史前进。一旦金正恩、王宏斌的继承人改变其公有制性质怎么办？世界近五十个公有制社会主义国家大面积塌方式的复辟资本主义的教训都是继承人改变公有制性质的结果。

　　怎样使继承人必须按照原来公有制的方向继续下去，则是当今世界的公有制的社会主义革命必须解决的问题。唯有使工农阶级坚决拥护公有制，握有决定一切官员命运的权力，做到继承人执行公有制路线，工农阶级就拥护， 如果违背公有制路线，工农阶级必须有绝对权力罢免、打倒、审判、判刑的权力，工农阶级必须用生命与之进行你死我活的阶级斗争的积极性！说白了就是工农阶级必须握有维护公有制的绝对监督权和绝对罢工权力！具体怎样落到实处，则是必须解决的问题。