从对郭沫若同志的评论说起

　　《老秘说》这个视频对郭沬若同志的分析有些道理，特别是讲郭老是一个“具有新思想的旧文人”，这样的定性似乎比较接近郭沫若真相，能为许多人接受。但我认为这个说法又不一定全对。郭老是我党九大、十大、十一大选出的中央委员，当过国务院副总理、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。他是具有共产主义思想的大知识分子，他从旧社会走来，只能说他的灵魂深处残存着某些旧文人的底色。他是共产党员，是走进了新社会的新人物，不完全是象梁漱溟那样的旧文人。

　　但很长一个时期以来，社会上总有一些诸如旧式小报记者类的人物，特爱挑名人说事，或捕风捉影，或移花接木，或妙手剪裁，或索性闭门杜撰，海阔天空胡说一气，以博眼球，以营蝇利，十分可憎。“伤痕文学”作家深谙其中三昧，信手拈来，赚人眼泪，构陷人罪。郭老深受其害，被罗织高手们泼了一身污水。郭老当然也是有缺点，如∶《十批》不是好文章，《水调歌头•大快人心事》也不是什么好词，《李白与杜甫》算不上好书，有些考证文章也似过于“学阀气”——如∶仅凭蔡文姫的经历就断定《胡笳十八拍》必为蔡文姬所作。尽管他的论断也可能是对的，但对于我这样的初学者来说，仅有孤证，难以信服。郭老还有其他一些弱点缺点和不足。但古今中外，世上能有多少完人、圣人？我自己还不是一身的缺点弱点和错误？但郭老毕竟是一位伟大的文化领袖，才华出众，学问深广。他有《女神》，有《屈原》、《棠棣之花》等历史话剧，有甲骨文研究，有《请看今日之蒋介石》，有《中国古代社会研究》，有《甲申三百年祭》作我党延安整风学习文件，有《洪波曲》，又有“又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。去国十年余血泪，登舟三宿见旌旗。愿将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈励，同心同德一戎衣。”，还有译著……著作等身，是继鲁迅之后的中国新文化的伟大旗手，决不至于像那些卑劣文人所描绘的那么不堪。污化郭沫若，是另一种历史虚无主义，也是剑指“沛公”，实质仍然是为了抹黑我党，因为郭老是我们党和国家的领导人，是新民主主义文化和社会主义文化的主将，是毛主席的亲密诗友、文友、朋友和同志。中华民族有优秀的文化传统，其实自古以来也有“伤痕文学”这类糟粕，秦始皇、曹操、王莽等都是“伤痕文学”的受害者。秦始皇的暴君形象就是被他们黑的，曹操的花白脸就是被他们画的，改革家王莽的奸（“王莽谦恭未篡时”是白乐天史学观上的败笔）就是被他们戴帽的。试问∶皇帝为什么只能姓刘就不能姓王？刘家的玉玺还不是从嬴家抢来的？刘家子孙不肖，当不了皇帝，轮到王莽当当有啥子莽撞的？王莽当臣子时谦恭，是他的本分；当刘家的皇帝当不好皇帝时“彼可取而代之”就是“篡”？假如王莽皇帝当了五十年，看世上谁还敢言“篡汉”！可惜新朝十五年而亡，皆因汉家皇帝无能，弄下一个烂摊子，王莽虽能，却难起沉疴，只好任由商人杜吴砍头，任由“赤眉”献头，任由“伤痕文学”作者涂抹。中华优秀传统文化要想创造性转化、创新性发展，必得下狠心用猛力剜掉“伤痕文学”这颗文化毒瘤，还秦始皇、王莽、曹操、陈世美、郭沫若……的本来面目，以公道回人心，以正气培国本，则我中华民族伟大复兴指日可待。幸甚！

　　二O二四年十二月二十七日

　　【作者简介】彭志雄，男，生于一九五七年三月十八日，湖北大冶茗山乡彭家晚村人。一九七四年入伍。一九八四年入党。一九八二年毕业于延安大学，后从事过部队政治工作、地方组织工作、新闻宣传工作。自从入党后，一直坚信马克思列宁主义毛泽东思想。