甭“套近乎”了吧

　　常看网络上的文章，也爱看视频。视频上有我爱听的曲子。好曲子有感染人的力量，听好曲子养人，这应该是不会错的。每次找到自己收藏的，感染力、代入感强的曲子，恰似烟友拿出"口粮烟"，酒友端起"口粮酒"，我便兴奋起来，一遍一遍地听，心情也随之或充满豪气或柔情泛滥，这感觉很享受，令我陶醉其中，喜欢不已。

　　看文章则不尽然。好文章益泽读者，长知识，阔眼界，促思索，入人心。一般的文章抒发情致，引起共鸣，分享痛苦和快乐，交流心得与见识，也是不可或缺的。然而有些文章你却不能琢磨，因为你琢磨的结果绝不是享受，个别的时候还可能让你别扭甚至恶心。

　　先不说那个别文章观点的对错，只看文章中的称呼和论据的引用，其中透露出的小心思，就令人蔑视。给人的感觉，是在“套近乎”，多少有“舔”的嫌疑，读者也就犹如在苍蝇乱飞的环境下进食，不卫生且减胃口，让人难受。

　　就说有关抗战的个别文章吧。举凡中国人提起抗战时期，就免不了说到某人。他以及国民政府的对日假抵抗、真投降，一般的老百姓早就看清楚了。有据可查，即使在世界反法西斯战争已经进入大反攻阶段，轴心国及日本鬼子虽然垂死挣扎，毕竟是日暮途穷了。但在当时的国统区，小日本却还能一连气占领中国几十座城市和大片地区。

　　然而就有文章说，中国的抗日战争是世界反法西斯战争的一部分。这话没错。但论述说中国抗战的胜利是在某人指挥下取得最终胜利，因为某人说过“十万青年十万兵”，“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”的只言片语。（他没有系统理论，只有妥协的意念）这就绝对是胡扯了，起码是不知道民间尚有“贪天之功”的说法。

　　文章绝口不提某人当初是怎样严令全国不得抵抗，“有敢奢言抗战者杀无赦”的。而毛主席的《论持久战》，共产党领导下的八路军、新四军及广大人民的抵抗、战斗、反攻，则是可以一笔带过甚至忽略不提，你说你这是不是以为普天之下皆“不辨菽麦”，你就可以信口雌黄？是忘掉了还是不知道“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣”！

　　你若愿意歌颂某人，愿意捧一捧那个“脚”，愿意把他捧为中国的胜利之神，精神领袖，说是他解救了你，那是你的自由。你就是不提抗战，直接单写文章歌颂他，说他怎样高大魁梧，然后关闭了评论，也算孤芳自赏，时下完全可以。现在的中国可能也没人起意要封杀你。但你不能老出来恶心人，把好事都算在他的名下。因为付出了巨大代价的广大老百姓，心里都明白是怎么回事。

　　至于你一口一个“某公”一口一个“某公”地称呼某人，来不来就是当初“某公”说了什么，当初“某公”是怎么说的，意图用文章和“某公”之流“套近乎儿”，我以为这反映了你一定程度上的无知。

　　因为这个“公”字，虽然可以是对长辈和年老人的称呼，但一般都是食客或者下属对门主或上司的尊称。尤其是讲究政治正确的时候。而你没赶上“热乎”的还有些盲目，因为某人在历史上，在老百姓心中，已经是“痰桶也似的紧”了。

　　四五年投降小日本，四九年加入国民党，本以为就已经是幽默了，虽然是冷幽默。因为很可能是情事所迫，被逼无奈。没想到这冷幽默居然延续到了现在，又有“绝了经才上环”的笑话，实在是添作料啊。你无非是想告诉大家，你当初也是可以怀孕的。这确如先生所说，是在向别人宣示，你的祖上也曾经“阔”过。这未免有些顽固，用时下的说法，是认知不行啊！

　　其实，但其实，够不够得上被人称为“某公”，一定要看他做过什么，他给人民带来了什么，也要看他从人民那里剥夺了什么？如果除了他自己家族泼天的富贵，就是祸国殃民，致社会堕落，民心坍塌，那， 他怎配得上一个“公”字？

　　没有广大人民的正常生活，他这个“公”字，简直从何说起啊！

　　何况中国人评价、形容一个人的时候，常常会说，他是“口言善，身行恶”，魔鬼披袈裟。人前一套，人后一套，说一套，做一套，一下就扒皮到骨。

　　因此，不管怎样，还是甭“套近乎”了吧，不但没啥意思，而且有些恶心人！25.1