时间是这样的快，马克思离开我们已经139周年了，而我成为一名马克思主义者也已经5年了。
作为个体的马克思，生命早已终结，但他不朽的思想和功绩却被世人永远铭记并传承了下来。
他走了，但他身后站起来了千千万万个受Y迫的无产者，他们拿起他留下的思想武器——马克思主义，成为了马克思主义者，坚定地跟Z本家作斗争。
大学之前，马克思离我格外遥远，他是政治书上的大胡子叔叔，是一个充满着距离感的符号象征。
老师说，他是一名伟人，我便跟着说，他是一名伟人，因为这是试卷答案；老师说，他的思想熠熠生辉，但我见到的只是课本上华丽而浮夸的辞藻和老师的照本宣科，我看着便困。
那时的我，打死也不会想到，有一天我竟然会成为马克思的追随者，阅读他写下的那些晦涩的文字，践行马克思主义，为无产J级而战斗。
进入大学后，面对死板无趣且令人昏昏欲睡的课堂、官L主义盛行的学生会，周遭同学或游戏娱乐或追名逐利。我对这样的现状不满，这并非我想要的生活，我想做些更有意义、更有价值的事情。
于是，我时常参加一些志愿者活动，帮学校食堂阿姨干点活儿、假期去乡村支教、和食堂阿姨跳广场舞等等。在长时间和他们相处的过程中，我感觉到很踏实，然而在深入了解他们的生活后，我也产生了很多疑问。
例如：为什么农村如此凋敝，留守的多数是老人、儿童、和妇女？为什么城乡发展差异如此之大？为什么学校周边的建筑工人整日在太阳下暴晒拼命的干活，却始终收入很少？更不可能在城里买房......
幸运的是，当各种问题在我脑海之中翻涌的时候，我遇到一群勇于实践、追求真理的学姐学长，在他们的引领下，我开始了解毛爷爷、马克思，开始阅读马克思的《共产党宣言》。
这本薄薄的小册子以十分凝练且相对通俗的语言，清清楚楚地讲完了Z本主义的发展历史。把Z本主义怎么产生的、这个社会的特点、对于人们的影响、发展的内在逻辑、存在的致命缺陷等所有问题都讲清楚了。
正是在阅读这本小册子的过程中，我明白了为什么工人受尽苦难却收入极低，我才开始理解以前在政治书上看到过的“B削”二字的真正内涵。
此时，我才发现这本小册子不仅是一本历史书籍或者理论书籍，而且还是现实生活的写照。这让我无比敬佩，我第一次如此强烈地感受到真理的力量，即使百余年过去了，它依然能解释现有的世界。
马克思不仅批判了Z本主义社会，还提出了对于新社会的设想。
他说：“代替那存在着J级和J级对立的资产J级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
当时读到这里时我是很震撼的，不得不再次感叹马克思的伟大，这就是理想中的社会啊，谁不向往呢？
中国自古以来就有“大同社会，天下为公”的设想，但那仅仅是一种美好的愿望，就像陶渊明写的《桃花源记》一样，是一个封闭的、与世隔绝的、梦幻中的地方。
与古人对于美好社会的幻想不同，马克思提出的“自由人的联合体”不是空想社会，是由马克思的严密理论逻辑支撑着的社会。不仅有理论支撑，从巴黎公社开始到苏联到新中国，无数人都为这个社会的实现而努力过，且创造出了巨大的成绩。
在阅读了马克思的《共产党宣言》后，我对马克思主义便产生了浓厚的兴趣，也为之向往，想要了解更多，也想有更深入的现实体会。
于是，在暑假期间，我跟一些朋友一起去珠三角的工厂里打工。一个月的流水线生活，我才深深地体会到工人的不易，每天十余个小时的工作，周末还经常加班，动不动还有拉长屌我，干了几天之后就腰酸背痛，身心俱疲。
在这里，我既看到了Z本B削Y榨的残酷，也感受到了工人的温暖。因为我是学生，以前从来没有干过这些活，开始是总是跟不上流水线的节奏，面前堆积了一大堆产品，身边的熟练工人就会帮我干活。同宿舍的工友人人也特别好，她们主动跟我聊天，还帮我解决生活上的困难。
休息的晚上，我躺在床上的时候，总会迫不及待地打开电子版《共产党宣言》。说来也怪，初次阅读起来还颇为吃力的小册子，这次读着就十分顺畅，这就是我所在的电池厂的真实情况嘛，就是我自己和身边工友的共同遭遇啊！
回到学校后，我更加用心读马克思主义相关的理论书籍，也更用心去做调研实践。我决心沿着马克思、毛爷爷的道路一直走下去！
马克思在17岁的时候就立志要为全人类的幸福而奋斗，他的墓志铭是“全世界的哲学家都在想方设法解释这个世界，但是问题在于改变世界。”
今天，Z本主义的全球经济增长已经极度放缓，各国无产者的生活水平也在持续下降，各国保守势力、民.粹主义纷纷抬头，乌克兰的人民正在战火中苦苦挣扎，马克思主义者需要到现实中去实践、做事，而非做一个躺在书本中的大哲学家、G命派。
这个世界上，虚伪的师爷已经太多了。那些曾经被马克思批判的对象，都纷纷拿起马克思作为招牌来忽悠人，然而，在改造世界的路上，他们终将会被扔进历史的垃圾桶！
【文/白依依，本文原载于公众号“红色依依”，授权红歌会网发布】
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