【特别报道】北京举办纪念毛主席学雷锋题词50周年座谈会

三、毛主席时代学雷锋活动效果好的理论探究

    首先，雷锋精神的产生是有一个大的历史环境的，毛主席在六十年代、七十年，甚至在五十年代末，树了一批新人，一批人样子。

     五十年代以前我们是实现《共产主义宣言》第一个决裂和私有制决裂，50年代末期毛主席要实现与私有观念的决裂，如果我们不在这两个决裂上谈雷锋精神，我们是谈不透的。雷锋、焦裕禄、王进喜、时传祥树了这么多人样子就是要和私有观念决裂，无产阶级革命如果不搞第二两个决裂，那什么都搞不成的。因为和私有制决裂，你只要掌握了政权，说拿下就拿下，资本家的工厂可以公私合营，可以做他们的工作，很容易做到，唯独和私有观念决裂，这个太难了，毛主席伟大很重要的一点是体现在这里。后来发动文化大革命，斗私批修也是要破除人的私有观念。

    其次，公有制经济是雷锋精神产生的肥沃土壤和弘扬雷锋精神的优越条件。

公有制经济能为每一个人的自由全面发展提供最强大的经济支撑和制度保障。雷锋是生活在毛泽东时代的典型形象，人们没有生存的后顾之忧，谁担心老了没人管？谁担心得了病没有钱看？谁担心自己遇到困难时没有人来关心？谁担心自己会落到孤苦伶仃的地步？毛泽东时代是没有这个问题的，那个时代的社会政策，把现在的社会保障的义务都承担起来了，一揽子解决问题了。在那个时代学雷锋是会很顺利的，是没有任何危险的，是没有后顾之忧的。人民看到的是未来社会的优越性，学雷锋想学也能学！

    再次，在政治上中国共产党还是一个革命的政党。

    他在人民的心目中享有崇高的威望，这个政党发出的克服人民心中私欲向着善良公心方向发展的号召，能够得到广大老百姓的支持，人民愿意跟随革命的中国共产党指引的雷锋的方向。同时在毛泽东时代，劳动人民还是社会的主人，人人为他人着想，人人为整个社会的进步出力，人民自发的互助精神本来就非常强烈，再加上党的号召，于是产生了学雷锋活动一浪高过一浪的现象。

    最后，毛泽东时代是有一个有信仰的时代。

     广大觉悟的革命群众，回望千年私有制的漫漫黑夜，回首人类经历的“异化”“非人”的史前史，展望每个人自由全面发展的共产主义社会，胸中燃烧着为革命事业奉献一切的烈火，那是一个激情燃烧的岁月，那是一个意气风发的时代，那是一个英雄辈出的时代，雷锋只是这一个群体的典型。这不是一两个人，而是一个个的群体。比如大庆铁人群体，陈永贵群体，鞍钢群体，1969年开九大的时候就有很多代表是社会主义建设时期涌现出来的劳动模范。雷锋只是个代表，雷锋精神是那个时代的缩影，是时代的政治、经济、文化的产物。在那个时代的土壤下面是英雄模范人物的富矿。

四、改革开放后学雷锋活动效果差的理论探究

    改革开放后，中国经历了一段相当长时间的私有化改革，在这个过程中也提倡搞学雷锋活动，但怎么都学不起来。这个值得我们思考，治病抓根，我们不能仅仅盯着现象，要找出原因。

首先，中国的社会政治导向出现了问题，妖魔化毛主席，全面否定文革，否定社会主义，否定革命。 

    雷锋精神与毛泽东思想、社会主义紧密相连的，不能正确评价毛泽东，正确评价中国革命史、新中国历史，就不能全面完整的继承雷锋精神。文化大革命的主流是斗私批修，是进行文化革命，引导人民向上走，改革开放后却提倡少数人先富起来，一切以经济建设为中心，迎合人的私有观念，引导人民道德观念往下走。新中国建立后，雷锋代表着我们建立的社会关系当中一种积极的，向上方向，任何关系都有向上或向下发展的两种方向。比如，夫妻关系有向恩爱方向，白头偕老的积极方向发展的，也有一种夫妻关系相互利用，最后拜拜的消极方向。社会主义社会关系中有私也有公，今天不是说有私就完全没有公心了，但今天的主流引导是迎合人的私有观念，而毛主席引人是向斗私批修的积极方向发展。往什么地方引，是向着的人性的方向还是兽性的方向？现在是个逼良为娼的社会，你想做一个人都不成。在不论黑猫白猫的这种大的政治气候条件下，号召人民来学雷锋，只能起到装点门面的作用，成为“吃人的道德”。

    在新形势下将学雷锋活动广泛的开展起来，真正兴起一场运动，就要有一个前提——忆苦思甜！忆旧社会的苦，思新的社会主义制度的甜。因为不懂得剥削压迫就不懂什么是社会主义，不懂得老百姓是怎么受苦的，市场经济把老百姓剥削到什么程度，对资本主义就恨不起来，对社会主义也就爱不起来了。他们现在倒好，恰恰反过来了，思改革开放的甜，忆毛泽东时代的苦，认为前三十年是贫穷落后，一无是处，全盘否定，我们现在很多高级领导人就是这样。而实际情况是广大老百姓得到了多少改革开放的实惠呢？这个“甜”，又有多少呢？我们经过私有化改革，劳动人民的社会政治地位，主人地位失去了，我们国家的阶级关系发生了新的变化，阶级压迫、阶级剥削又重新回到了我们的社会，我们左翼现在很多人都在思改革开放的苦，忆毛主席时代的甜。

     我们要认清楚什么是左倾，什么是右倾。雷锋同志如果活在现在，他讲阶级斗争，讲革命的话就会被认为是左的，这是很荒唐的。我们共产党是要讲革命的，改革必须服从革命。社会主义是一场革命，搞建设也是社会主义的一个方面，改革要在革命的指导下方向才能正确，改革要服从社会主义。如果光讲改革，矛头是对准社会主义制度的，而革命是要把矛头对准资本主义的，改革的方向错误了，很容易变质。

    社会主义要发展生产力，是需要三个有利于的，但三个有利于不是社会主义的本质特征，不能作为制度标准。有人讲社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，这是社会主义的任务和作用，不是社会主义本质。他就不讲制度，不讲公有制本身，现阶段不能实现共同富裕于是实行资本主义就变成合理的东西了。社会主义首先要讲公有制和按劳分配以及人民当家做主，抓住这些东西才能辨清什么是资本主义什么是社会主义。搞私有制为主体，他就说是中国特色社会主义，没有公有制就不是社会主义，最近习近平也讲科学社会主义的基本原则不能丢。

    搞市场经济决定论，一切按市场办事，一切向钱看，这都是和左倾、右倾没有辨明，什么是社会主义理解错误相关的，学雷锋也就面对着强大的阻力和氛围，继续提倡一切向钱看就根本就学不起来。在社会主义国家出现小月月这种事件是极端荒唐的，是反常的，是令人震惊的。

    其次，雷锋精神这个上层建筑不适应私有制的经济基础，私有制条件下学雷锋是危险的，市场经济的压力让人们为生存奔波。

     在市场经济条件下，能不能活下去成为第一个要考虑的问题。没钱就不能办事情，没钱就没房子住，没钱就不能看病。现在社会已经完全分裂成贫富差距悬殊的两大阶层或阶级。社会政策，社会环境的变化使得学雷锋的困难程度提高了。在私有制社会中，做好事是危险的。现在人学雷锋比以前那个时代要困难的多，现在做好事可能是有利于别人但又会伤害自己的的事情，难度特别大。从香港往大陆带奶粉超过两袋就要判刑，这就是利己的资本主义社会的必然反映，他们把极端的利己主义发展到了极致。

    再次，整个社会的共产主义信仰丧失，文化上告别崇高，宣扬历史虚无主义，享乐主义，金钱至上的价值观念。

    在这种经济私有化改革下，人民意识形态领域的观念也发生了改变，人们普遍认为在这么大范围的市场经济条件下不可能有好人，不可能有像过去那样全心全意学雷锋的人。在公有制条件下，做好事会认为是一种高尚的品德，而在现在一个人去做好事的时候，如果你的家庭条件好一点大家还可能理解，如果家庭条件困难，很多人会认为你是有精神病的。

     资本主义是精英政治，他们讲究所谓的出人头地，人往高处走，人高高在上就是应该统治别人，自私自利，损人利己，我腐败就能发财说明我有本事，他们在宣传这种东西。雷锋在这些人看来就是二百五。

最后，就学雷锋本身而言，改革开放后，雷锋精神的最本质，最核心的内容被抽空，只能流于空洞的形式和做点好人好事。

   《学习雷锋好榜样》这首歌的第一段就有“ 忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”，以前的雷锋形象作为解放军战士是抱着枪的，富有战斗精神的，后来我们学雷锋就没有了斗志，雷锋变成了扫大街的了。

五、雷锋精神历久弥新，生命力强大

    雷锋精神经过考验还是泯灭不了，这是中国的社会主义制度一种自身的精神力量。中国的政治制度，共产党这三个金字招牌，中国的历史，中国的艺术，中国的所有理想主义情怀，都和毛泽东思想、雷锋精神，融合为一体了。只要中国不亡，只要中国人还在，想抹杀雷锋精神简直是痴心妄想！

    雷锋精神在新历史时期的经受住了各种冲击和考验。因为我们的经济基础有了变化，变化的程度有不同的评价，但无论如何这个变化的程度和烈度都是非常大的。这个变化让人际关系变了，社会关系变化了，生存条件也变了，这个条件变化非同一般！而在这种条件下，到底还要不要学雷锋，中国人民却给出了肯定的回答，青年人对这一点的回答也是肯定的。

     九十年代有部电影叫《离开雷锋的日子》，故事讲述了雷锋的战友乔安山，转业三十多年始终没有忘记雷锋，处处学习雷锋却总是碰钉子，还惹上了麻烦。乔安山的长途汽车上，上来了七、八个站长亲戚，都不买票。乔安山坚决抵制，把他们轰下了车，当然不容于站长了。领导走后门不行，这种市场经济下的生存逻辑到底要不要改困扰着他。一夜，乔安山驾车把一被撞伤的老人送医院抢救，老人却违心地说是乔安山撞了他。这种电影中的情节在现在的中国早已经司空见惯了。有位老师说，当时学校在清华大礼堂看片子，估计70%的人都哭了，后来他教思想政治课给学生看这部片子，学生都哭了！大家的是非标准是清楚的，所以都哭了，不论现在能不能学雷锋，你学雷锋的程度怎么样，但什么事情该做，什么事情不该做，界限大家心里是清楚的，哭表示站在了正义的方面。

    我们认为，人类自诞生之日起，就有对正义、道德、善良、自由的本能向往，有对自由全面发展的大同世界的期盼与追求，这是我们人类社会进步的最原始动力也是最强大的动力。毛泽东思想在理论上是宇宙第一人，雷锋精神则是站在毛泽东思想的高度上的形象化凝结。

    对于那些有觉悟的人们来说，愿意为信仰献身的理想主义者来说，雷锋精神无时无刻不在指引着他们，成为鼓舞他们前进的强大动力。即使在最黑暗的时刻，也有他们的坚守和践行，脚踏实地，全心全意为人民服务，燃烧自己照亮人类未来的光明前途。他们向往崇高，追求崇高，实践崇高，体验崇高，享受崇高。为人民服务上了瘾。

    学雷锋的高潮是在毛主席题词之后，这半个世纪有很多起伏，改革开放后这些年我们也树立了一些典型，但都不如雷锋那样对社会的意义、影响和深度那么大，雷锋深入到每个中国人的心中，不唤回来就无法改变社会上这么多的丑恶的东西。中国现在面临的问题是贫富悬殊，这是财富重新分配的问题。我们重提雷锋精神是因为今天社会的的发展到了一个临界点，社会承受不住，要爆炸了，我们必须拿出新的思想，新的道德重新平衡社会人心。我们这个社会不得不求助于雷锋精神，我们找不到其他更好的方向了。贫富对立逼着我们这个社会，我们的党在反思，被我们放弃的道德要拿回来了，毕竟我们的发展不能走向整体堕落、整体完蛋的地步。今天重提雷锋精神是社会的自我调节，是自己给自己造血，好在中国有雷锋精神。

    现在中国社会是被迫学雷锋，雷锋精神是我们社会机体中的白细胞，你不受伤的时候用不着，受伤了才有用。但最怕的是白细胞死掉了，当遇到危险的时候，就没法自救了。我们为什么对雷锋那么有感情，看到毛主席的给雷锋的题字都会流泪，是因为我们身在泥潭中，还要渴望一个清静美好的社会，这个社会我们相信一定会来的。

六、毛派共产党人是学习雷锋精神的先锋队、先进标兵，是私有制条件下最可爱的人。

    雷锋同志是信仰毛泽东思想的共产主义战士。由此来去看在改革开放的新时期，在私有化、市场化占据主流的时候，那些坚信马列主义毛泽东思想，还在践行为人民服务的共产党人和坚决抵制私有化，同歪风邪气作斗争的广大人民群众，这些才是真正的在传承雷锋精神，默默无闻在践行雷锋精神的主体。虽然主流媒体对他们没有关注，没有报道，甚至主流媒体充斥着无尽的讽刺挖苦，但是他们在坚守这种信仰，他们在积极的践行，这是雷锋精神真正传人。

    今天我们的社会发生巨大变化，整个社会的主流不去引导改造私有制和私有观念，不是引导人积极向上，而是引导人下流。在这种情况下，学雷锋成为另类，实际去学的会惹很多麻烦。但是这些却更加突出了雷锋精神的巨大魅力，今天比任何时候都需要学雷锋了！今天我们什么都没有，没有社会主义制度，也没有社会主流的舆论倡导，恰恰是靠信仰，靠雷锋精神把真正信仰社会主义的，拥有共产主义远大理想，能够为人民事业奋斗一生的理想主义者团结在一起！今天我们不仅仅要学，而且要提炼和践行真正属于共产主义的东西，我们站在最广大人民的阶级立场上，站在劳动阶级立场上，全心全意为人民服务，最终消灭阶级，这是马克思主义的一般原理也是雷锋的实践。雷锋精神仅仅在我们这个人群中才有市场，我们左翼必须要有雷锋，否则什么都搞不成。就是这些圈子里的人也有私有观念，也要不断学习雷锋同志自我改造的精神，自我革命的魄力，斗私批修，首先使我们自己高尚起来。相反，在劳资关系领域，在于国际资本斗争的地方，要正确理解学雷锋，这个地方学雷锋就要爱憎分明，这个时候对资本家就要反抗，对无良官僚在征地过程中的剥削就应该反抗。千万不要把学雷锋当成做好事，好也是有标准的，有立场的，对资本家好就是要给他干活不要钱。岗位学雷锋，这是在取笑雷锋。做好本职工作，就是现代版的莫谈国事。美国轰炸驻南联盟大使馆时让我们老师做好本职工作，钓鱼岛问题时又让我们做好本职工作，岗位学雷锋学了也是白学，这实际上是固化现有的社会关系和形态，对他不进行任何改造，是在容忍丑恶的东西。 

    学雷锋要树榜样，今天的马列毛派的共产党人和人民群众，是从根本上学到雷锋精神的灵魂和核心的：爱憎分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。

七、左翼力量要扫除弘扬雷锋精神的政治障碍、经济障碍、文化障碍和舆论障碍，向丑化雷锋形象的反动舆论展开自卫反击战。

    毛主席认为不破不立，不塞不流，不止不行。现在好像很民主，很自由，实际上是限制无产阶级的思想意识，一定要斗争。不把政治，经济、文化的障碍扫除了，雷锋精神就发扬不起来，否则只能培养武训，培养传教士。我们这个社会需要武训吗？现在关于学雷锋有三个意见： 

     第一种观点认为，雷锋是旧时代，现在改革都改到这种程度了，要和雷锋精神告别，下一步就是要推广普世价值。经济改革后政治上也要改革，政治改革后就不需要雷锋精神了，雷锋精神和现在的改革精神是对立的。这是西化宪政改革邪路派的观点。

     第二种观点认为，雷锋精神属于社会主义价值范畴，改革在理论上是社会主义制度的自我完善，在现实层面变成了社会主义的自我完蛋，公有制的经济基础没有了。雷锋精神这个上层建筑和私有制的经济基础是不适应的，有对立关系。我们坚持肯定雷锋精神，必须重建社会主义经济基础，解决生产关系问题，在复兴社会主义事业中要发扬雷锋精神，这是一个辩证统一的过程。这代表着我们社会主义复兴派的观点。

     第三，到底有没有中间道路，私有制的经济维持不变，政治形态不变，还想让人民在私有制条件下学雷锋，发扬雷锋精神。有个口号叫岗位学雷锋，他们想让一个给资本家打工的打工仔学雷锋？想要失业的下岗工人岗位学雷锋？要失地农民去学雷锋？这些问题不在生产关系上解决，学雷锋就成为空口号，像广州的小月月事件就会反复出现，就会荒唐到卫生部要出台条列规定什么情况下去扶老人。

第一，我们一定要坚守住共产党人的政治底线。

    雷锋精神是中国向全人类贡献的普世价值，这是有全世界全人类意义的东西。这与中国以改革为名，掠夺人民财富，巩固这种财富格局，拥抱西方普世价值，告别雷锋精神的那种主张是很不一样的。他们幻想巩固这种经济关系，引入西方的民主制度，他们鼓出西方的所谓民主自由的普世价值是有极其险恶地用心的，他们制造了这种不公正，还要继续巩固这种不公正。学雷锋，不是只要老百姓学雷锋，是要国家领导干部学雷锋，特别是国家高级领导干部。这要对雷锋精神有全面的理解，既有对中国自己人民的爱，又有对那些声嘶力竭鼓吹“救美国就是救中国”，“帮欧洲就是帮自己”的汉奸的憎恨，要站在中国人民的立场，不能牺牲中国人民的利益，牺牲中国人民创造的财富去挽救国际垄断资本财团。国际垄断资本财团是人民的敌人，要如雷锋讲的像冬天的一样残酷无情！我们要全面宣传践行雷锋精神，像春天一样正确对待那些对人民怀有深厚感情的党的好书记、好干部，像寒冬一样对待那些投敌叛国强迫中国人民吃转基因粮食的大汉奸。

   有位老师专门编了我们共产党人在新的历史条件下应该恪守新的《三大纪律 八项注意》，这是我们党的政治底线。

三大纪律：

一、要搞马列主义，不要搞修正主义。

二、要团结，不要分裂。

三、要光明正大，不要搞阴谋诡计。

八项注意：

一、注意帝国主义就是掠夺、战争，本质没变，金融战场就是货币战争。

二、注意改革是社会主义制度的自我完善。

三、注意共产党必须坚持生产资料公有制的主体地位。

四、注意共产党必须全心全意依靠工人阶级，全心全意为人民服务。

五、注意坚持真理，修正错误。

六、注意爱国民族统一战线。

七、注意全世界无产者联合起来。

八、注意为共产主义奋斗终身。

第二，向丑化雷锋形象的反动舆论展开自卫反击战。

     现在社会上存在着一股诋毁雷锋精神、丑化雷锋形象的潮流，他们采取的主要手法是进行解构，使人们不再严肃地对待它，其核心如果不是开涮雷锋精神，就是把学雷锋异化为其它庸俗行为，从而达到恶俗化雷锋精神的效果。不批判妖魔化雷锋的舆论宣传，那只能是假学。学雷锋是一场斗争，是两种思想、两条路线、两个阶级的斗争，这不是偶然孤立的东西。学雷锋活动是在树无产阶级思想，社会主义思想，不批判反动言论是不可能学好雷锋的。

    一些汉奸媒体，通过造谣污蔑雷锋形象，通过PS技术大量伪造雷锋“耍酷”的图片，腾讯网甚至还为此做了专题报道，说什么雷锋也是个时髦的青年，从而达到他们解构雷锋精神的目的。

    同时，主流媒体却对有钱人做好事即所谓“慈善”进行大肆宣传，使人们艳羡，形成一种社会化的做“好事”的观念，做好事用金钱来量化，即有钱才能做好事，有大钱做大好事，没钱就做不来好事，似乎做好事是有钱人的专利，而普通人即使做了好事意义也不大。雷锋做的好事并不惊天动地，不能用金钱来量化，但与资本家的善行的可量化相比，它对社会的精神激励效应却是不可量化的，即是无价的，如果大家都去学习雷锋，都被雷锋精神感召，那么谁还会去资本家的可量化的、有限的慈善感兴趣呢？

    马克思早就点破过资产阶级慈善事业的虚伪性，指出这种慈善尽其可能地做大排场，做成一场社交盛事，无非就是为了漳显他们的善心，更重要的是漳显他们的雄厚财力与影响力。但另一方面，又有人对雷锋进行挑剌。海派名嘴周立波先是说雷锋做好事不留名，“但全写日记上了”。日记是个人行为，能与有钱人的派对、慈善盛典相提并论吗？而周立波高调参加各种公益派对，难道不是对自己的讽刺吗？

     另外，既然资本家需要工人的无私奉献，那么提倡雷锋精神对他们有什么坏处呢？为什么他们还要千方百计地诋毁雷锋精神呢？这就涉及到更为深层次的原因，那就是当今中国所有巨额财富拥有者的原罪问题，涉及到他们是通过肮脏手段攫取新中国前30年亿万人民勒紧裤腰积累的巨额财富，涉及到他们对毛主席时代一切人、物、理论的天然的恐惧。对雷锋精神的解构是国内外敌对势力对我国意识形态领域进行全盘改造战略的一部分。雷锋精神的实质是消灭个人与个人之间的对立、消灭个人与社会对立的共产主义实践。它同时也显示出为实现共产主义而奋斗，一个螺丝钉有一个螺丝钉的价值，一个普通人也有一个普通人的价值，如果普通人意识到做好事是自己所能的、不需要金钱、没那么复杂，是人人皆可为的事情，那么进一步意识到我为人人、人人为我的精神，离接受为实现共产主义而奋斗的精神就不那么远了。这才是资本家对雷锋精神最忌讳的，他们解构雷锋精神，是为了除却经济领域的优势地位外，争夺和占据道德的至高点从而从经济到意识形态掌控整个社会，使个人和社会的解放成为不可能。在这种环境下被调侃成多种版本，人们即使可能佩服雷锋的所为，但是没有勇气、没有动力去做好事。

    消解、解构雷锋精神的实质就是要消灭工人、农民、普通人对社会、对他人的关心，把做好事定位成主要是有钱人的慈善行为，把整个社会建构成一个冷漠的社会，只能等待公知、有钱人的良心和善举来拯救。那么，社会的进步就与庶民无关，人们也意识不到社会的进步与每个个体的行为有关。资本家需要的是奴隶对奴隶主、奴才对皇帝的忠诚和奉献，是强调个体对具体个体的奉献，而绝不是雷锋那样个体对所有个体、尤其是对社会的奉献，这与资本家的要求是背道而驰的。

    现在虽然我们的党在倡导学雷锋，但在我们社会运行当中，在意识形态领域有一股暗流，一股邪恶势力在解构雷锋，诋毁雷锋精神，这也是在全社会弘扬雷锋精神的一个障碍，这是意识形态领域中的障碍，我们要对这股暗流进行打击。对于我们这些信仰雷锋的同志，也是要用雷锋精神鼓舞我们、激励我们同邪恶的势力作斗争，也是在斗争的过程当中，在惩恶扬善的过程当中，真正的弘扬雷锋精神，雷锋精神才能够进一步的发扬光大。

八、弘扬雷锋精神的方向是高举毛泽东思想的伟大旗帜，复兴社会主义伟业。

    我们今天弘扬雷锋精神，是与未来中国恢复公有制经济的主体地位，复兴社会主义事业高度联系在一起的！公有制经济是雷锋精神弘扬的条件，不是雷锋精神产生的条件，雷锋精神可以在私有制条件下产生，但不能弘扬普及。但他们之间又能相互转化，在中国有过社会主义革命历史的情况下，在重新出现私有制之后，有了雷锋精神的强大动力，又能够重新改造私有制，重新建立公有制，进而更广泛的在全社会弘扬和普及雷锋精神，这是一个历史的正反合过程，我们站在否定之否定后的历史高度，会走的更加从容稳健，使社会主义的新人价值观普照全人类！

     作为一个左派同志，应该成为一名雷锋式的战士。我们生活在一个五光十色的社会中，要和方方面面的人打交道，我们一定要和右派的小流氓有很大的区分，我们必须有很高的道德水准，高尚的品行，然后赢得社会的尊重。其次，雷锋精神爱的另一面是憎，对待危害我们的国家和民族的汉奸、腐败分子要有民族和阶级的仇恨，这两者是结合在一起的，雷锋式的战士应该是这两个方面的统一。我们要意识到，全心全意为人民服务，为人民的根本利益而工作不单单是做好事，我们宣传毛泽东思想，我们反对转基因，我们走上街头要求政府保卫钓鱼岛，捍卫我们的国家主权，所有这一切都是在为人民服务，都是学雷锋活动的一个部分。我们的青年朋友，要在新的时期做有信仰的雷锋式的左派战士！做一个雷锋式的战士，战斗的领域是很宽泛的，很多老师是在理论战线上进行战斗，像鲁迅那样在文化战线上战斗，都是在根本上为了人民利益的，是有共产主义信仰的。

    在今天我们存在两个分裂，一个是我们这么宝贵的思想理论脱离了现实生活，另外一个方面就是现实需要改变，把雷锋精神与今天现实结合起来。我们一定一方面要继承理论财富，另一方面要直面今天的现实，今天的社会矛盾，群众的困难，从日常生活，从自己的点滴滴做起，如果没有任何行动，不能从自己做起，那么理想的生活永远实现不了。雷锋精神在当代尤为重要，因为雷锋不计回报、为了实现共产主义而奋斗，对于每一个追求国家、民族自立、追求劳苦大众解放的有志之人而言，就得向雷锋学习，不能因为现在我们做的没有什么效果就不去作为，要意识到所作所为不管多么微小只要能推动社会进步，就要去做，而且不要计较个人得失，将个人的价值置于全人类解放的历史大势之中，我们个人有限的生命和价值就会在这种无数人前赴后继的事业中得到升华和永恒。

    雷锋精神第一条就是鲜明的阶级立场。现在党中央也在表彰学雷锋的典型，这让我们想起2012年九月爱国运动时韩德强老师面对一个辱骂毛主席的老汉奸，出手维护正义，这就是很鲜明的雷锋精神的体现，爱憎分明不忘本！如果要表彰的话，应该表彰这样的英雄。雷锋精神是在鼓舞着无产阶级战士去改造社会，是去批判假恶丑，才能赢得真善美。如果雷锋精神丧失了革命斗志，只是变成了普通的没有阶级是非标准下的所谓的好人好事，成为一种驯服道德，反而是在帮助统治阶级维护他们剥削压迫的地位。我们倡导的雷锋精神是要改造这种阶级剥削压迫关系的革命精神。

    现在，党中央号召学习雷锋精神，我们这些人响应这些号召，要积极的践行。学习雷锋精神，坚持毛泽东思想的信仰，也坚持用毛泽东思想这个武器去认识世界，指导我们改造世界，力争做复兴社会主义的先锋队。只有社会主义复兴了，雷锋精神才能真正在全社会得到普及，整个国家社会面貌才能发挥积极的向上的良好的变化。 

   今天我们开这个会，与会的同志对党中央号召学雷锋这个举动都非常的支持、赞扬，通过各位老师进一步的交流、探讨，全面准确的理解雷锋精神，从而指导我们在今后的学习、工作和各自的领域进行战斗，弘扬雷锋精神，推动社会进步，努力为中国复兴社会主义的事业贡献自己的力量。