宪之：沧海横流，坚守初心——深切怀念魏巍同志

　　每一时代，都有展示时代精神的流行话语。“告别革命”大潮中，风行用“黑色眼睛”看红色岁月。时代精神在变，在全民抗疫中，“还是社会主义好”、“公有制”、“核心力量”、“人民战争”等淡出多年的“陈旧”话语，猝不及防的复活起来。纪念魏巍同志百年诞辰，不由想起郭沫若的名句：“沧海横流，方显出英雄本色”，是的，我想没有比这更贴切的现成话语论定这位坚守初心的老战士了。

　　怀念魏老，百感交集，千言万语不吐不快，却又欲说还休——难得一“吐”，“快”又何易!

　　魏老生前身后，从“沧海横流”，到“初心”萌醒，置于四十年的时代风云曲折变幻中，方能读出这位共产主义老战士“坚守”的意义。

　　“不忘初心”，已成表达时代诉求的一个口号，令人欣慰。然而，“初心”为何，理解各异。追本溯源，还是《共产党宣言》讲得最经典：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”

　　然而，在魏巍艰难呐喊的年代，在主流经济学“跟着美国的都富了”的设计下，公有制成了 “大锅饭铁饭碗”的同义语，资本富豪华丽转身成无产阶级先锋队的一部分和先进生产力的代表，“消灭私有制”已经为“人间正道私有化”所取代，公有制的“完善”深化为“产权明晰”，由“一包就灵”、“一股就灵”、MBO到“快卖卖光”。经历冠状病毒劫难，国人高唱凯歌之际也有后怕：回视多年如火如荼医疗改革，如果连医院幼儿园中小学都“快卖卖光”，如果那些扶摇直上的政治明星继续“断腕”，如果医疗卫生果真成为莆田系的一统天下，不真的“不改革死路一条”了吗!

　　就是在这样的社会氛围中，魏巍与他的战友们创办了《中流》和《真理与追求》，为坚守初心发出呐喊。 从引人关注的社会现象，到深入的理论思考，都勇于说出真话。自然，在强势喧嚣中，这微弱呼喊不过如鲁迅说的：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。”然虽然弱势，因为背后站着日益觉醒的大众，所以影响愈来愈大，终于无疾而终。他个人，也尝到了“言论自由”的滋味。

　　在社会急剧的“转型接轨”中，魏巍成了绊脚石，真是千夫所指，“最可爱的人”，成了“最可恨的人”。

　　“转型接轨”的时代大潮中，中国文学应如何定位?

　　文学家的魏巍，必须置于这一坐标中审视。

　　“文化专制”、“解冻”、“春天”、“自由”、“人性解放”、等等等等，充斥文坛令人眼花缭乱。正如鲁迅当年所体会的，还是马克思主义的方法透彻，一碰到这面照妖镜，华丽炫目泡沫立即破灭：无非是什么上层建筑为什么经济基础服务！颠覆旧基础，建设新基础，最当红的作家和最权威的经济学家说得明白无误，叫“补课”，叫“人间正道私有化”，从开拓造势到论证巩固，始终离不开它自己的文学艺术——其历史使命不过如此。

　　“重写文学史”云云，实质上就是“终结”文学史的革命叙述，它反映着“历史终结”的世界性诉求，转型接轨，融入世界。

　　他嘴上高标“去政治化”，实际上比谁都更“突出政治”，以美国的“政治正确”为是非标准。

　　在社会的转型接轨中，中国作家和知识阶层，经历一次历史性的华丽大转身。“不破不立，破中有立”，“伤痕文学”将革命年代控诉得的遍体鳞伤，连“三反”都是“专制”。大师们热衷于“往事”忏悔与“牛棚”控诉，以告别“初心”作为皈依的投名状，以实现被革命扭曲的“自我”回归。一两年甚至几个月的“五七干校”下层体验，控诉三四十年没完没了，至今仍是颠覆“旧社会将人变成鬼，新社会将鬼变成人”的论证武器。重写与颠覆的矛头所向披靡，开始是十年，上溯到十七年，到二十八年，到孙中山、谭嗣同，到义和团、洪秀全、李自成，不是“极左”就是“过激”或“民粹”。拨乱反正的结果，蒋公、袁大总统、李中堂、老佛爷、汪精卫、张爱玲、民国范儿、才是正统和“人间正道”。

　　《白毛女》和《太阳照在桑干河上》，让位于《白鹿原》和《软埋》，杨白劳“欠债还钱天经地义”，喜儿嫁给黄世仁才是“脱贫”正途。朱老忠、梁生宝们退出文学舞台，让位于《大宅门》和各式晋商、徽商、盐商、酒商、瓷商。高老太爷、鲁四老爷和冯友兰们一个华丽转身，变成“新乡绅”，成为新农村建设的支柱。帝王将相才子佳人高调重返后铺天盖地，品格每况愈下愈演愈烈。资本主导荧屏打造的明星文化，成为塑造国民精神的主流，范BB和赵W们是亿万青年的青春偶像，“国家精神塑造者”的桂冠名至实归。旷日持久的张爱玲热，标志着买办文艺突破了最后的民族底线，催生着精日精美群的招摇过市。

　　旗帜随着生态改变。“鲁郭茅巴老曹”，鲁迅，作淡化或无害化处理，让他们与“海派文化之母”张爱玲并列吧。郭沫若，“跟得最紧”，这面左翼旗帜得污名化，是小人;蔑视政治拒认马列、高标“独立之人格，自由之精神”，陈寅恪才是我们的旗帜。茅盾，还算高抬贵手，不过《子夜》太政治化得重新解读，“黄金十年”作突出贡献的民营企业家吴荪甫，对外招商引资的先驱赵伯滔，必须拨乱反正。“巴老曹”，转型了的可以继续大师，但他们多受过“左”的浸润，无论如何不能跟张爱玲、徐志摩、梁实秋、沈从文、莫言们比肩。现代文学与文化学术的旗帜，非胡适先生莫属，胡博士应当之无愧地供奉神坛，当年跟风批胡的老先生，也都痛心疾首忏悔不迭。

　　沧海横流能不改本色，如浩然、陈涌、林默涵、刘白羽者为数不多，历尽坎坷九死不惑如丁玲，温柔敦厚“清醒”坚守如贺敬之，从容淡定不改本色如李希凡，随着他们所代表的大众日益觉醒，必将彪炳文学史册。而魏巍，在举世披靡中傲然挺立，正是突出的代表。

　　文学是阶级的喉舌，时代的晴雨表，它敏感地反映着阶级的的诉求，映照着时代的风雨变幻。文学家的抑扬，也折射着不同社会力量的消长，哪里就“历史终结”了呢!魏老当日为共产党的初心呐喊，几乎是千夫所指，不过二十年，“不忘初心”已经成为社会口号和多数共识。对这位“最可爱的人” ，理解的人一定会越来越多。