中国不能辜负社会主义！——纪念国际共产主义战士寒春

　　近日，一篇题为《社会主义没有辜负中国》的文章引发了刷屏，相比这个结论式的论断，笔者更希望听到的是“中国不能辜负社会主义”，并希望真正的共产党人以此作为自己的责任和义务。

　　就像毛主席晚年说的，“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”社会主义新中国来自不易，她是千千万万革命烈士用青春和鲜血浇灌出来的。烈士应该被铭记，他们的鲜血更不能白流。

　　波澜壮阔的中国革命也吸引了全世界多少仁人志士，一个个白求恩式的国际共产主义战士不远万里，来到中国，投身到中国人民的革命事业中，其中就包括美国前核物理学家琼·辛顿，她的中文名就是大名鼎鼎的“寒春”。

　　11年前的今天，也就是2010年6月8日，寒春同志因病逝世，享年89岁。

　　寒春同志的不幸离世，在中国的网络媒体上引发了民众自发的深切悼念。寒春去世后的第10天上午，北京各界群众300多人自发前往位于北京昌平的沙河小王庄农场，举办寒春追思会。“深切缅怀寒春同志”的条幅挂在会场正前方——而成为“中国革命同志”是寒春一辈子的追求。

　　寒春的家人在她的遗像前拥抱，寄托哀思

　　6月20日上午，几家进步团体在北京东风宾馆召开了“国际共产主义战士寒春同志追思会”，从知名的学者到外地专程来京的普通同志，大家纷纷踊跃发言，追思会从一大早开到了傍晚……

　　张耀祖同志在追思会上发言

　　寒春同志的逝世为什么会引发中国民众如此广泛的思念？其中的缘由不得不引起人们的深思。

　　时间回到2004年2月，北京春寒料峭。著名作家魏巍和妻子一起，带着自己的女儿、女婿和外孙一家，来到小王庄农场看望寒春。寒春的丈夫阳早刚刚在一个多月前的2003年12月25日，也就是毛主席诞辰110周年的前夜不幸离世。

　　90年代后期，主办《中流》杂志的魏巍同志，第一次慕名拜访寒春夫妇，成了小王庄农场的常客，几人相互交流对时事的看法，成了无话不谈的挚友。此次来的本意一则是看望寒春、表达对阳早同志的哀思，一则是想让子孙接受一点教育。（笔者后来接触过魏老的子女，都是很坚定的共产主义战士）

　　魏巍同志把事先写好的条幅：“向中国人民的朋友，白求恩式的共产主义战士阳早、寒春同志致敬”献给寒春，寒春一个字一个字念过，面含笑意地收下了。接着，寒春便向在座的年轻人，讲起了她和丈夫阳早的往事。

　　对于为什么会要去延安这个问题，寒春笑着回答：“可以说是一个梦想的破灭和另一个信仰的开始。”

　　1921年4月20日，寒春出生于美国芝加哥的一个知识分子家庭，她还有一个鲜为人知的身份——小说《牛虻》作者伏尼契的孙女。在小王庄农场一直珍藏着一卷录影带，记录了寒春儿时的幸福时光。

　　大学时代的寒春，与杨振宁曾经是同学。后来寒春成了一名女核物理学家，是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。当她见到原子弹在广岛和长崎对几十万平民惨无人道的杀戮，彻底将寒春惊醒——原来自己醉心的“纯科学”，竟制造出这么个怪物和魔鬼！走“纯粹科学道路”的梦想就彻底破灭了——这曾经是寒春的“美国梦”。

　　就在一个旧梦想破灭之际，一个朝气蓬勃、焕然一新的东方新世界正在向她招手。

　　寒春的哥哥韩丁与后来成为寒春丈夫的阳早是好朋友，他们都是美国的进步青年。埃德加·斯诺的《西行漫记——红星照耀着中国》为他们打开了一个全新的视野，神话般的中国红色革命深深地吸引了他们。

　　1945年，韩丁以美国战争情报处分析员的身份观摩重庆谈判，会见了毛泽东主席，被毛主席的个人魅力深深折服。

　　韩丁回国后，在他的影响和动员下，27岁的阳早毅然卖掉自己的奶牛（他从康乃尔大学农牧专业毕业后从事饲养奶牛的工作），动身来到中国，又辗转到达延安。1946年来到延安的阳早，感觉好像来到了一个梦中才会有的新世界——这里充满了浓郁的革命气息、艰苦朴素的生活，以及上下平等的特有作风。随着1947年胡宗南闪击延安，阳早开始跟随毛主席转战陕北。延安收复以后，他又重新回到了延安，帮助当地的农民一起搞生产。

　　在给寒春的信中，阳早生动地展现了延安的面貌，使旧梦想破灭的寒春看到了新的希望。1948年，寒春不顾周围人的反对，退出了美国的研究中心，远赴他乡，毅然决然来到中国，并在1949年的春天辗转来到红色延安。

　　1952年，世界和平会议在华召开，寒春在会议上慷慨陈词，她谴责核袭击，呼吁消灭大规模杀伤性武器。新中国成立后，面对美帝国主义对中国人民的核讹诈，寒春并不反对中国人民搞出原子弹进行自卫。但寒春从未参与中国的核武器研制计划，而是与阳早一道，为中国的农业机械化事业贡献了一生。

　　这个东方新世界，给了寒春新的希望和新的生命，正如如寒春所言，这是“另一个信仰的开始”——为共产主义理想奋斗终身，这就是寒春在中国重新开启的“红色信仰”。

　　像寒春、阳早夫妇一样到东方新世界追求红色信仰的“国际友人”还有很多位。他们来到中国并不是为了追求个人的物质生活——在经济最发达的，他们的社会地位并不低，物质生活上远远可以过得更好。恰恰是红色中国的人人平等、欣欣向荣让他们看到了人类的未来与希望。

　　1966年8月29日，寒春和阳早联合另外两位外国专家，写了著名的大字报《为什么在世界革命心脏工作的外国人被推上了修正主义道路？》。

　　大字报中写道：“是哪个牛鬼蛇神指使给外国人这种待遇？这种待遇是什么思想支配的？这是赫鲁晓夫的思想，是修正主义的思想，是剥削阶级的思想！

　　他们要求生活待遇和同级的中国人一样，取消特殊化。大字报很快得到了毛主席的亲自批示：

　　我同意这张大字报。

　　外国革命专家及其孩子要同中国人完全一样，不许两样，请你们讨论一下，凡自愿的一律同样做，如何请酌定。

　　毛泽东

　　9月8日

　　1979年，包括部级官员在内的14名代表前往美国进行奶牛机械考察，寒春、阳早夫妇是考察团顾问。团队里的成员回国后回忆：“这个老太太太抠门了！”临去前寒春告诉大家，准备几把推子，因为在美国理发太贵。60天的考察中，大家没有一次在饭馆吃饭，都是阳早、寒春领着大家在一些华侨家里吃饭；也没有住过宾馆，都是在华侨或者一些美国人家里打地铺。快回国时，大家一算账，按照标准，只花费了差费的1/3。寒春拿省下的差费，买了一些奶牛养殖设备和关键配件。

　　寒春夫妇本来是副部级待遇，可以住在城中心宽敞舒适的部长楼里。他们却拒绝了这个安排，坚持住在小王庄农场的简易平房里，一直到二人先后去世。原机械部老部长何光远曾多次去过寒春阳早居住的昌平小王庄农场。“沙发一坐下去扎屁股，制图版就放在砖头垒的平台上，”何光远多次劝说两人换个住处，跟农机院安排好了，劝了好几年两人还是不搬。领导说话不好使，最终还是农场的几个挤奶工去劝，寒春终于答应将平房里返潮的地面修理一下。

　　作为副部级的外国著名专家，阳早去世前既没有提出把骨灰送归故乡，也不愿葬在八宝山，而是让寒春买下一棵树，把骨灰埋在下面，埋在他能够看见奶牛的地方。他的器官被捐献出来，连心脏起搏器也捐出来给那些买不起心脏起搏器的病人。

　　晚年的寒春看到了很多现象，非常不解、也感到很抑郁。

　　中国农业机械化科学研究院原书记李维民与寒春阳早共事20多年。一次，一家肯出钱的企业要农机院做一项研究，李维民一口答应下来。寒春不留情面地批评道：“老李，中国的事情就给你们这些人搞坏了，谁有钱给谁办，农民没钱，那你们办不办？”

　　李维民记得寒春阳早总不时怀念早年在延安的情景。“老李，你们还记得延安时的共产主义吗？”李维民被问得一头雾水。“有什么不同吗？”李维民反问。“老李，你们部门的同志还敢批评你吗？”

　　尽管不时“挨批”，但李维民仍然十分愿意跟寒春夫妇在一起，图什么？用李维民的话讲，“和他们在一起，我的精神无比的纯净和高尚。”

　　2008年8月，魏巍逝世，寒春坐着轮椅亲赴现场为他送行

　　记得在阳早逝世之后，魏巍同志曾经写过一篇文章《阳春白雪的故事——赞白求恩式的国际主义战士阳早和寒春》。“阳春白雪、曲高和寡”，这是举世皆浊、知音难觅的悲壮凄鸣；阳春白雪，纯洁无暇，这是对纯粹的人、高山的人、脱离了低级趣味的人的最高礼赞。

　　笔者翻看了几段寒春的电视媒体采访，晚年见到记者的寒春，总会用小提琴拉起那首《东方红》……这首歌由李有源、公木作词，李涣之编曲，是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。那里，正是寒春、阳早“红色信仰”开始的地方。

　　笔者在想，寒春晚年的吟唱既是对人生道路转折和新生的无比怀念，更是一个坚定的共产主义者对时代骤变的无限感伤吧。

　　晚年的寒春在小王庄农场里接待了一批又一批青年大学生，2008年冬天的一个早晨，笔者便有幸跟随一批大学生，在小王庄农场见到了寒春老人，听她讲述往事，解答大学生的困惑，传递理想主义的星火，她是真诚地把希望寄托在年轻一辈身上……

　　“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”正是寒春身上这种纯粹的国际主义精神、大无畏的斗争精神和无私的革命奉献精神，才会引发中国人民的无尽思念吧。

　　寒春是千千万万共产主义战士的一员。我们不该遗忘他们，更不该辜负他们为之奋斗的中国人民的社会主义事业！