青年赵文凌|李大钊：世间的黑暗仍旧遍在，我们焉能独享光明？

　　世间的黑暗，仍旧遍在，许多的同胞，都陷溺到黑暗中间，我们焉能独自享受光明呢？

　　——李大钊

　　今天是共产主义先驱李大钊牺牲95周年。

李大钊生前唯一活动影像彩色修复

　　内忧外患、风云变幻的五四运动时期，一批自觉担当天下的知识分子傲然而起，为师者，有陈独秀、李大钊、鲁迅、蔡元培、杨昌济等，为青年者，有毛泽东、蔡和森、周恩来、向警予等等。

　　“救亡图存”、“以天下为己任”、“变革图新”，这些信念撼动着那个时代每一个有良知的中国人。

　　慷慨激昂的演说、尖锐犀利的文章、眼界深远的著述、大胆求实的行动，沉寂数百年的古老国度焕然一新，一时间中国大地的舞台上群星璀璨。

　　更为重要的是，百年之后，他们的思想和精神在如今有了愈来愈重大的现实意义。

　　比如，李大钊率先提出“非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可”的口号，并与其他知识分子一起倡导和发动“到民间去”的运动。认为只有这些青年学生到农村去，到最广袤的中国乡间大地上，和那些生活在泥土地上，生活在车间里的沉默的最大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。

　　百年之后回头看，中国革命胜利的重要原因不就是无数共产党人和工农结合在一起，找到了一条符合人民群众利益的道路吗？李大钊的这些想法不正是现代青年最欠缺的吗？

　　五四运动的次年，李大钊在北京成立了马克思学说研究会，陈独秀在上海成立了马克思主义研究会。它们的成员大多成为早期的共产党人。接着，中国共产党的早期组织开始在北京、上海、湖北、湖南、山东、广东和留日、留法学生中相继建立。

　　随着这些组织的成立，越来越多的青年找到了接下来的方向：走进人民群众！并最终在毛主席的带领下实现了革命的成功。

　　即将要到来的五一劳动节传入中国，也离不开中国共产主义先驱李大钊。

　　劳动节传入中国，是在五四运动前后，但一开始并没有真正成为工人阶级的节日。如李大钊在《“五一”运动史》中所述，“可是到了今天，中国人的五一纪念日，仍然不是劳工社会的纪念日，只是几家报馆的纪念日；中国人的五一运动，仍然不是劳工阶级的运动，只是三五文人的运动；不是街市上的群众运动，只是纸面上的笔墨运动。”

　　在文章里，李大钊热切的期盼“五一”劳动节可以作为劳工觉醒的日子。期盼中国的工人们能够早日站起来！

　　而他本人，也在不停地为之努力着。

　　在《觉醒年代》里，我们就能看到被毛主席称为老师的李大钊和当地的工人们走的很近，在工人们因为发不出薪水没有办法过年的时候，李大钊用了自己的全部工资给工友们买年货，和他们一起过年。

　　除了和劳工的交往，李大钊更是把他全部的热情都给了代表希望的——青年身上。

　　李大钊教育现代的青年要在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动；要在痛苦的方面活动，不要在欢乐的方面活动；要在黑暗的方面活动，不要专在光明的方面活动。

　　这样的教导看起来十分苛刻，却是每一个觉悟的青年应该好好思考的。正如李大钊本人所说：“世间的黑暗，仍旧遍在，许多的同胞，都陷溺到黑暗中间，我们焉能独自享受光明呢？”

　　李大钊曾经让很多人相信“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他也用自己的一生去实现这个愿望，始终穿梭在工人、农民、青年之中。最终，他用十分壮烈的被捕入狱、施以绞刑结束了自己的一生。在此之前，他本人则早已想清楚了生死问题：“为人民利益而死，就比泰山还重”。

　　在他牺牲95年后的今天，虽然这个社会有了天翻地覆的变化，但我依然坚信，他的许多想法没有过时，他对青年的教导仍旧影响着我们，而将来的环球，也必是赤旗的世界。

      【文/青年赵文凌，本文原载于公众号“青年思考”，授权红歌会网发布】