什么是革命？现在我们随手百度一下就能找到答案----革命即是被压迫的阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的社会制度和生产关系，建立新的社会制度和生产关系。嗯，咋一听革命就是改变社会制度和生产关系，一个阶级代替了另一个阶级。但它具体一点的内容又是什么呢？尤其是在中国。
从1911年到1949年，这38年间，中国先是爆发了辛亥革命，再是第一次国内革命战争、国内第二次革命战争，又是抗日战争，在中华大地上最后一场战争是第三次国内革命战争，也叫中国人民解放战争。
我们不禁要问：为什么要打仗？是哪一群人和哪一群人在打仗？到底他们为什么连命都不要了？抱着这样的疑问，我如饥似渴地阅读这本《中国革命史讲义》，就想知道这个问题的答案，皇天不负有心人，终于让我找到了：
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“在广大农村中，封建时代的自给自足的自然经济基础虽然已遭到了破坏，但是封建的土地制度和剥削关系，却依旧保存下来。地主和旧式富农占农村人口一般地不到百分之十，但他们却占有百分之七十到八十的土地，并且多半是好地和近地。雇农、贫农和中农虽然占农村人口的百分之九十以上，但他们的土地只占全部土地的百分之二十到三十。”
中国有句古话：民以食为天。一年到头，辛苦劳作的农民在几十年前竟还要接受这样无理、残酷的对待！
“一般的地租总要占全部收获物的五成或五成以上。此外，农民还要给地主做各种无偿的劳役，向地主缴纳各种贡品。而且，地租剥削还同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起。农民借高利贷，通常是在春荒时借粮到秋后归还时，要一本一利，还有‘驴打滚’、‘利扣利’、‘出门利’等名目。买办商人则替帝国主义在农村中推销商品、收购农产品，进行不等价的欺诈性的剥削。”
看到这里，我沉默了，农民做错什么了？要被地主压榨，要被买办商人欺骗剥削？难道他们是生来要受这样的罪的吗？
于是，我继续看了下去，脑中时刻在想这样一个问题：包括农民在内的广劳动群众怎么才能摆脱非人待遇、过上幸福的生活呢？
于是我看到：孙中山成立了兴中会，他提出“平均地权”、“土地国有”的土地纲领。“平均地权”就是要求地主自己报价，再由政府去照价收买或者照价收税；“土地国有”也不能真正实行。于是皇帝虽然下台了，王朝灭亡了，但是乡绅地主都还占着农村的绝大多数土地，兴中会是依靠这群人的支持才推翻了清王朝，现在要让他们交出自己的既得利益，这是不能办到的！
黑夜依然漫长，西方帝国主义列强和本国资本家继续吸食着中国人民的鲜血：
“在中国没有保护劳工的法律，没有失业救济，工人的生命没有起码的保障。生病，因工负伤没有必要的补贴。......包工制即由大工头向资本家包下一定工作，再转包给小工头，小工头再包雇工人，层层进行剥削。......
包身工是受资本家和包工工头双重剥削的少年工人(多系农村少女)。带工工头以极低微的包身费，与其家庭订立包身契约，包身期限一般3年。在此期间，工人完全失去自由，在资本家和工头的欺压下，进行繁重的劳动，全部工资都归带工工头所有，只给一点勉强维持工人自身食宿的费用。”
我真的很心痛，资本家已经不配为人了！他们还能变回人吗？
“同年十月，英国资产阶级哲学家罗素到长沙演说，他‘主张共产主义，但反对劳农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至妨碍自由，兴起战争，革命流血’。罗素的言论引起了在长沙的新民学会会员的激烈辩论。”
“他(毛泽东)指出，罗素关于用教育方法使有产阶级觉悟的主张，事实上决做不到，因为教育权尽在资本家手中，实行的是资本主义的教育，共产党人如果不取得政权，安能握得其教育权？从资本家的本性来看，小资本家必想做大资本家，大资本家必想做最大的资本家，要资本家信仰共产主义，是不可能的事。他又指出，根据历史发展观察，历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推翻，决没有自己肯收场的。.......”
我就是农村出来的，眼看着几十年前的事实再次上映，不禁陷入了沉思......
同志们，如果你还不太懂中国革命是什么，或者在脑中对这个概念没有很清楚的印象，那你可以下手这套《中国革命史讲义》；如果你对中学历史教材很不满意，就千万不要错过它；如果你只是单纯地想看一本没有很多陈词滥调的书，这套《中国革命史讲义》照样可以满足你！全书分为上、下两册，编者胡华用厚达804页的笔墨告诉你一部中国革命史！
今天给大家带来的这套《中国革命史讲义》，由中国人民大学出版社出版于1979年，我们目前总共只有20几套！想要阅读的同志，一定得赶紧了，先到先得！
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