在全国大众声讨方正县为日寇招魂之际，2011年8月12日周五，北京网友徐亮、王濯，趁返乡之际，与当地网友长位宽、卫毛新生、普天德化、许达霖、央视改良、红焰焰、王同柱等人一行10余人，专程到红色革命老区——沂蒙山区脚下的江苏省赣榆县拜祭了抗日山烈士陵园，这里距离乌有之乡沂蒙山区临沂红色旅游线路一界之隔。
抗日山是我国第一座，也是唯一一座以抗日命名的山。1941—1944年间，八路军一一五师教导二旅，以及滨海军区的广大军民曾四次兴工在江苏省连云港市赣榆县西部苏鲁两省交界处马鞍山为死难烈士树碑建塔，马鞍山由此更名抗日山。当地资料显示，这里安葬着800余位烈士的忠骨，包括著名的符竹庭将军，墓碑上铭刻着3576位烈士英名以及汉斯·希伯、金野博的纪念碑，其中金野博是日本人。
从十公里以外望去，抗日山上紫烟缭绕，婀娜多姿如同一位淑女。拜祭团凌晨7点到达抗日山脚下，松林风声阵阵，松树香淡淡扑鼻，似乎在倾诉着烈士对祖国的忠诚。山下的老人讲，这里每年清明节自发地有大批的当地百姓到山上扫墓。现在这里已经被开辟为国家四A级风景区。拜祭团先后参观了纪念广场、小沙东海战烈土冢、国际双碑、符竹庭将军墓、八路军跃马雕塑、滨海军区抗战烈士纪念塔、抗日烈士纪念堂、抗日山烈士纪念塔，并向烈士纪念碑敬献了花圈。抗日烈士纪念堂两侧的长碑上刻有1300多位烈士的英名。
返程归来，大家感触良多，认为方正县与赣榆县相比，判若中国的两地，异邦来华，肯定以为是冰火两国。
1、 方正县为满洲开拓团立碑，赣榆县为烈士立碑。
2011年7月25日落成的开拓团亡者名录墙，碑上刻有通过日方提供的信息等途径已确认姓名的250名日本人。“满洲开拓团”是日本为加强对东北的殖民统治，向“满洲移民”的产物。截至1944年9月，30年间，日本向中国东北派遣的“开拓团”有860个，达33万多人。“开拓团”在东北以强占或极低廉价格强迫收购的方式，攫取中国人的土地，迫使500万中国农民失去土地，流离失所。日本战败后，“开拓团”成员纷纷归国，但有约5000人在路上因饥寒和传染病死亡。中方于1963年将尸骨埋葬在方正县并建成公墓，但由于不少成员无法确认身份，墓碑并未刻上其姓名。2011年方正县专门在“中日友好园林”内日本人公墓旁树立了“满洲开拓团”石碑，在中国境内为侵略者招魂，在日本前殖民地满洲地区建立取悦日本右翼的中国版靖国神社，实在是中国人的奇耻大辱，实在是对有钱就是娘、白猫黑猫抓住老鼠就是好猫的唯经济论、唯GDP论者的莫大讽刺。专注于经济第一主义，忽视精神与信仰的文化建设，只能把中国人拖到当汉奸也觉得没有什么无耻的境地。自由主义者更是如同从了老鸨的妓女，在裤裆里赞扬着方正的“大国气度”狡辩。
赣榆县抗日山纪念堂两侧的长碑上刻有1300多位烈士的英名，烈士纪念塔款题“中华民国三十一年七月七日”(抗战五周年纪念日)国民革命军第十八集团军(八路军)第一一五师教导二旅，塔上有《抗日烈士英名录》。
方正县为满洲开拓团立碑，赣榆县为烈士立碑。一黑一白，层次分明，境界立显。
2、方正县为日本入侵者立碑，赣榆县为日本友人立碑。
方正县在日本鬼魂得到了当地政府刻意的礼遇，而同样在方正县境内的抗联纪念碑以及苏联红军纪念碑，却被放逐到冷宫，连南方周末都看不下去了，说“同保护最完善、建设最气派的中日友好园林碑群相比，抗联纪念碑偏远孤寂，苏联红军碑更是只能与荒草、狗屎相伴。至于曾遭受日本侵略者、苏联解放者双重迫害的普通民众，在地方史话中只有只言片语提及”，日本人就是人，抗联、苏联人、被开拓团驱赶的当地人难道就不是人了吗？很显然，方正县至今仍然是日本皇军高人一等的观念，仍然是奴才向主子请安的姿态。
抗日战争期间，在赣榆县死亡的日本军人也不在少数。赣榆县内只有日本人金野博的纪念碑，不过金野博已经是我们的朋友。金野博同志是日本本州岛秋田县人，原是侵华日军，1939年应征来华，被俘后经我方说服教育，逐渐认清了日本帝国主义法西斯的强盗面目，反戈一击，加入了日人反战同盟，担任日人反战同盟鲁中支部支部长，后来到滨海区工作，1944年夏天受伤被捕，被日本宪兵司令部秘密杀害于青岛。
方正县为日本入侵者立碑，赣榆县为日本友人立碑。一邪一正，正邪两分，势不两立。
3、方正县的钱用在如何取悦日本人身上，赣榆县的钱用在如何纪念烈士、提高百姓的精神价值身上。
方正县的墓碑据说花费达72万，为了配合日本人的动作，方正县主动降低国格，要求当地商户注明日本标牌，整个就是一个日本二世，更类似于日本的地方县模样。墓碑建成以后，日本驻沈阳总领事松本盛雄等以及一些日本团体还前往墓前献花。可以说，方正县想着法子取悦日本主子，更可悲的是，据说做出这样决策的人还高升到市纪委，这让党的干部选拔标准情何以堪，难道哈市纪委已成日本国纪委？
相比方正县的胡作非为，1949年以后，赣榆县党和政府又多次拨款整修护建，形成了由纪念塔、纪念亭、纪念堂、纪念碑、烈士冢和东西墓群为主的抗日山大型烈士陵园。 2002年，赣榆县先后投入近2000万元对陵园进行修缮、扩建，把这里建设成了“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”、“全国青少年爱国主义教育基地”。
方正县的钱用在如何取悦日本人身上，赣榆县的钱用在如何纪念烈士、提高百姓的精神价值身上。一鬼一人，人鬼两分，井野何其大也。
4、方正县墓碑是日本人的精神专利，赣榆县抗日山是大众的精神洗涤所。
据说，方正县专门为日本人开放，政府专门派人来园林看管，如同靖国神社的家丁。以后东亚病夫，日本家丁之名，权送给方正县某些把日本人为其爹娘的假东洋鬼子。在这里，中国人不得入内，只有日本人可以入内，方正县在中国土地上，建立了新的日本租界，只不过这个租界是一个永恒性的精神背叛。
赣榆县抗日山烈士陵园，面向全国人民免费开放，每年清明节期间，苏北、鲁南等地数十万群众前来陵园，瞻仰先烈，凭吊忠魂，一些大型集会、纪念活动等，也都在这里举行。中国人民在这里，精神得到了升华，那些对日本侵略军抱有幻想的中国人精神在这里得到了洗涤，而日本人也可以把这里当成涤罪所。
方正县墓碑是日本人的精神专利，赣榆县抗日山是中国大众的精神洗涤所。一损一益，得失立显，天道将惩失道者。
约而论之，网友们认为，方正县为侵略者立碑，赣榆县为烈士立碑，两者差异，何止乾坤。方正县普通人受到歧视，固然不对；但是违背宪法、党章、人伦三重底限的方正县官员反而提拔，请问这是否还是中国土地、汉家天下？网民忽略了养父母碑的一同存在固然略有小失，但是这决不能是地方政府以强奸姿态代表亿万中国人的“中华民族胸怀”的借口。追究方正县父母官的汉奸血统固然有以根取人的不当之处，但这决不能引申为方正县将中国土地异化为日本领土和精神文化附庸无不妥的论据。如哈市与方正县执迷不悟，不按照习近平副主席所说的干部选拔标准重新认定干部，那么汉奸的下场就是在西湖湖畔，跪倒在全国人民的脚下，任由人民唾骂。后世皆以“桧”为耻，万世皆以方正为辱，网络新词是：“说你方正县出来立碑的，就是骂人的”。
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