喀拉拉邦：土地改革、男女平等，印度共产党治下的红色“奇迹”

　　提起印度，大多数人的印象都是脏乱差、愚昧的种姓制度、层出不穷的强奸案件等等。印度仿佛是一个恶臭不堪的垃圾桶。的确，印度的大部分地区都是如此，治安混乱，环境肮脏，国民素质仿佛还停留在封建时代。

　　然而，在这样一座污浊的大熔炉里，还存有一方净土，这就是我们今天要讲的喀拉拉邦。

　　为什么说喀拉拉邦是印度的一方净土呢？因为在这里，印度共产党处于执政地位。在印度共产党的领导下，喀拉拉邦无论是治安、环境、国民素质，还是经济水平，都远远高出印度的其他邦。

　　印度媒体甚至创造出来“喀拉拉模式”这样一个新词来形容喀拉拉邦的发展成就。下面我们就来聊聊资本主义印度中这个独特的红色政权。

　　最不像印度的印度地方邦

　　喀拉拉邦被称为最不像印度的印度地区，原因有以下几个。

　　首先喀拉拉邦非常整洁干净。

　　印度是一个贫富差距极为悬殊的地区。简单来说，就是富人富得流油，而穷人呢？则连吃穿都是个大问题。在印度富人居住的地区，卫生因为有专门人员进行处理，当然很不错。但在穷人的聚集区，卫生问题根本无人理睬。

　　印度政府不在乎印度平民的生活环境是好是坏，而印度平民每天为了生存下去，四处奔波，哪有时间来打理卫生，而且印度平民的素质普遍较低，随地吐痰、扔垃圾更是屡见不鲜。所以，我们在网上搜索印度的街道图片，搜出来的大多都是随处可见的垃圾，坑坑洼洼的路面，污水横流，苍蝇狂舞。

　　而且印度人还有着独特的卫生信仰。本来环境都已经脏得不行了，印度人还全都跑到街上大小便，因为在印度教的信仰中，排泄物是特别污秽的东西，而家是绝对神圣、绝对干净的地方，所以他们拒绝在家里修建厕所，全都跑到外面大小便，而外面的厕所特别少，很多印度人就直接在街上解决了。

　　而喀拉拉邦呢？情况就好多了。喀拉拉邦相比于其他印度地区，经济发展较好，这里的印度家庭比较殷实，生活水平较高。喀拉拉人民每天有着大量的自由支配时间，当然就会打理周围的卫生了。

　　而且由于经济发展水平较高，喀拉拉人民的思想也更为开放，他们不同于其他地区的印度人，愿意在家里修建厕所，街道上自然就干净多了。

　　据有关统计，全印度拥有厕所的家庭占比48%，连一半都不到，就是说，一百个印度家庭里，有厕所的连50个都没有。而在喀拉拉邦，这个比例是96%。以现代人的眼光来看，喀拉拉邦才是一个正常的地区。

　　第二个原因是喀拉拉邦有着相当高的识字率。

　　众所周知，印度的种姓制度虽然已经废除了几十年，它的外壳已经破碎，但它的影子还隐藏在每个印度人心中。

　　高种姓印度人虽然不再享有那种奴隶主的特权了，但他们掌握着印度社会的生产资料，依旧是印度社会中最富有、最高贵的那一层，而低种姓印度人虽然不再天生就是奴隶了，但因为没有财产，不得不从事低贱的职业，比如到高种姓人家里做仆人。这无疑是一种无形的种姓制度。

　　低种姓印度人受教育的机会很少，大多数上到小学就辍学了。在短暂的学习生涯中，他们还得空出大量时间帮助家庭挣钱，学业自然是马马虎虎。很多低种姓虽然上完了小学，但仍然是文盲。

　　而喀拉拉邦就不同了。印度共产党制定了邦法律，实行了类似我国义务教育的强制模式。喀拉拉人民的经济状况也不错，不需要孩子来帮忙，也愿意让孩子读书识字。喀拉拉邦的印度儿童有机会接受系统的完整的通识教育，文盲自然就少多了。

　　据有关数据表明，2011年全印度的识字率为73%不到，而喀拉拉邦的识字率达到了94%。喀拉拉邦的高识字率反过来促进了邦内国民的素质的提升，很多人能够获得要求较高的技术工作，喀拉拉邦的经济也因此有了更好的发展，形成了一个良性循环。

　　第三个原因是喀拉拉邦的女性地位。

　　在印度的大部分地区，女性可以说是卑微至极。印度男人把女性当作纯粹的泄欲工具和生殖工具，动辄打打骂骂，恶劣的强暴事件几乎成了印度的一张名片。另外，很多印度家庭以生女孩为耻，想尽办法，不惜以母亲的身体为代价打掉女胎，就为了要个男孩。

　　而在喀拉拉邦，由于喀拉拉政府从儿童教育入手，持续宣传男女平等，喀拉拉的女性地位有了很大提高。大多数喀拉拉女性都能受到应有的尊重。据有关统计，2011年喀拉拉地区的男女性别比例是1000:1084，这个数据甚至高于我国的部分地区。

　　现代化的红色喀拉拉

　　自从1957年印度共产党成为喀拉拉邦的执政党后，该地区的政权就一直掌控在印共手中。特别是21世纪以来，无论是在议 会选举，还是在城市自治选举，印度共产党带领的左翼联盟都处于绝对优势。

　　红色喀拉拉在资本主义印度显得格格不入，印度其他地区的党派和媒体经常性地对喀拉拉邦进行攻击和诋毁，因为他们不愿意看到喀拉拉邦在印共的带领下一步步成为印度的顶尖地区。

　　然而事实是，尽管外界媒体对红色喀拉拉不遗余力地歪曲，喀拉拉人民始终站在印共的身后。因为他们很清楚，只有印度共产党才能让他们生活得美满富足。

　　印共执政以来，就在喀拉拉邦大力开展“土地改革”、“消除歧视”、“教育改革”等措施，将二分之一的财政预算用于喀拉拉人民的医疗、健康、教育等事业。

　　原来的喀拉拉邦，地主占有着绝大部分的土地，印共制定了每家拥有的土地上限，迫使地主们慢慢地将手中的土地由租转卖，分散到贫困人民的手中。印共还推行“消灭种姓制度”运动，在全邦开展几千场的活动，向民众输送“平等”的观念。

　　在印共的强有力的“印度社会主义”改革下，喀拉拉邦很快就走在了印度的经济发展前列。喀拉拉邦现在人均GDP达到3300美元，远远超出印度平均水平的2000美元。

　　喀拉拉政府效仿苏联和中国，也制定了自己的五年计划，通过有序的规划和组织，推进经济的长期高速发展。

　　由于邻海，喀拉拉趁着经济全球化的东风，迅速崛起，现代化程度非常高。高楼大厦在喀拉拉邦鳞次栉比，宽敞的公路四通八达，现代化的港口纷纷开放。

　　喀拉拉邦是一个有着丰富的印度文化的地区，保存着完整的梵文、古印度武术、瑜伽经、古印度天文学等文化经典，依托印度风情建成的旅游业也成为了喀拉拉的重要经济收入来源。

　　印共在喀拉拉可谓是深得民心。印度共产党内部有两派，分别是印度共产党和印度共产党（马克思主义），两者都信奉共产主义且有着深厚的实力。前者现在有50万党员，有着680万群众基础，后者有97万党员，有着4059万群众基础。印度共产党有着明确完备的纲领、使命，宣称要像中国一样探索出一条“印度特色社会主义”路线。

　　走在喀拉拉邦的城市街头，随处可见赤红的镰刀锤子旗，每到节日庆典，广场上还会有游行队伍高举马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、格瓦拉等共产主义领袖的半身像。马克思主义经典著作在喀拉拉邦也是热销不穷，很多喀拉拉人都对共产主义有着美好的向往。喀拉拉邦是印度共产党的根据地，以它为中心，印共的影响力还传播到了其他邦。

　　印度的宗教问题一直存在。在印度的其他地区，宗教冲突很常见，极端主义分子火并已经不是什么新闻。喀拉拉邦也有着复杂的宗教组成。

　　在喀拉拉邦，有着21%的基督徒，21%的穆斯林，58%的印度教徒，但这里的宗教纷争却很少。印共推行宗教平等政策，呼吁各民族各宗教之间和平共处。在印共的努力下，基督教、印度教、伊斯兰教达成了罕见的和谐。

　　2020年，全球新冠肺炎疫情爆发，在除中国以外的其他国家普遍不重视的时候，喀拉拉政府率先在印度推行核酸检测，并持续追踪病源，力求把病毒传播控制在最低限度。对此，印度其他地区的媒体嗤之以鼻，他们嘲讽喀拉拉邦只是做做样子，然而事实证明，喀拉拉政府是明智的。喀拉拉邦的感染人数始终处于印度最低，经济也因此受到了最小的影响。

　　喀拉拉邦和中国

　　喀拉拉邦和中国都是红色政权，有着某种默契的革命情谊。但事实上，喀拉拉邦与中国的渊源不只是社会主义，喀拉拉和中国的联系从唐朝就开始了。

　　唐朝玄奘法师为了佛经，曾不远千里，长途跋涉，到达喀拉拉聆听佛诲。这是喀拉拉与中国交流的嚆矢。后来到了明朝，郑和受明朝皇帝之命，带领船队远下西洋，宣扬国威，就曾到达过喀拉拉。

　　那个时候喀拉拉邦还是一块发展极为落后的地方，那里的印度居民没有什么先进的捕鱼技术，郑和离开时便留给他们了一条巨大的捕鱼网。现在这条大鱼网，作为中国和喀拉拉的友谊凭证，还保存在当地的博物馆中，被喀拉拉人称为中国网。

　　印度和中国近年来不对付。在民族主义总理莫迪的带领下，印度国内反华情绪不断高涨，两国在边境问题上冲突不断。而喀拉拉邦作为一块马克思主义的圣地，对中国却是支持有加。

　　喀拉拉邦的很多政府高官都把中国当作共产主义的前锋，他们在公开场合丝毫不掩饰对中国的赞美。

　　喀拉拉邦首席部长维贾扬曾在印度共产党高层会议上称赞中国已经成长为一个新兴超级大国。中国在国际事务中拥有强力的话语权，他还批评印度政府目光短浅，为了小利益跪舔美国，不惜与中国这个大邻居撕破脸皮。他称印度政府的做法辜负了人民的希望，是印度人民党的一党之私，违反了印度“不结盟、反帝国主义”的外交立场。

　　喀拉拉邦的共产党代表团曾数次访问中国，学习经济发展经验，而中国政府也是热情相待，倾囊相授。中国与喀拉拉邦结下了宝贵的情谊。

　　喀拉拉邦可以说是资本主义印度中的一个社会主义奇迹。在灰暗的印度社会中，它是一点星火，也是印度发展的未来模版。但喀拉拉邦的发展经验却难以复制到印度的其他地区，因为在莫迪的民族主义鼓动下，印度国内的宗教矛盾、民族矛盾越来越严重，喀拉拉邦作为印度的一块净土，很难受到重视。

　　如果印度政府不好好审视自己的发展路线，一味地期望通过讨好美国来取代中国，它的发展很快就会陷入困境。只有冷静地梳理了自己的国际关系，静下心来像喀拉拉邦那样脚踏实地，为人民服务，为人民着想，印度才有未来。