吕永兴: 关于黄冈学的研究与思考

　　黄冈文化史及其研究史上第一人是晚唐诗人杜牧，他在黄州任刺史时，被后人称之为黄冈文化的开宗师祖师，他在黄州期间写出了《赤壁》《忆齐安》(黄州)《齐安晚秋》《齐安郡》等诗作，第一次高举了黄州(今黄冈)文化的火把，照亮了黄冈乃至鄂东大地上地域印记文化传播、传承、传扬的探究与奋进征程。今天如何探究构建"黄冈学"学科知识体系与黄冈文化谱系问题是当下黄冈人面临着历史、现实与时代交给的必选题和必答题。"黄冈学″学科知识体系与黄冈文化谱系是一座自然与人文融合、古代与当代连接、物质遗产与非物质遗产对接、"可移动式博物馆″的黄冈与"沉浸式博物馆″的黄冈互动的一种高维度的"大文化″综合体。所谓黄冈学学科知识体系： 黄冈学，又名黄冈研究学，是指以蕲黄（即蕲州、黄州，今鄂东地区的故称）（即古黄州府、蕲州府[现武汉市黄陂区、新洲区]）区域为中心，所涉及的历史文化、人文活动、生态环境的综合性、系统性、地域性、深度性研究的学科。蕲黄文化谱系是中华文化大系统中的区域性文化，而“黄冈学”学科知识体系必然是一门研究区域性的学科，它既涉及政治、经济、历史、人文、地理、文化等诸多领域的专业学问，又是以蕲黄人为研究对象，涵盖了地理、文化、经济、人物、历史、哲学、社会等人文科学的一门专门的学科，还涉及黄冈全区域内的建筑、园林、宗教、艺术、产业、科技以及文化遗产（遗址、遗迹、典籍）保护、文化产业发展等内容；既指涵盖了远古时期，又涉及了当下发展时期；既覆盖特殊的物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明，又包括农耕文化、工业文明、科技文明；既关注当下地域文化的形态，也关注地域文化传统。蕲黄文化谱系是楚文化重要组成部分，又是中华民族优秀传统文化谱系百花园中的一朵奇葩。从文化学的角度讲，黄冈在中国极具代表性，这也是为什么美国历史学家罗威廉教授从中国2800多个县域中选择麻城作为研究对象的重要原因。黄冈学学科知识体系既体现着中国传统文化的精华，又反映着中华科技文化的融合。蕲黄是禅宗文化、中医药文化、东坡文化、造纸文化发祥地，蕲黄文化谱系涵盖着中华多元文化、多样宗教、多种戏曲的丰富历史遗存。通过对解蕲黄史及其“蕲黄文化”现象，蕲黄地域的对象、内涵和外延研究，并研究与探索地域文化体系及文化基因及动力机制。蕲黄文化谱系现象是蕴藏着极其深厚、丰富、多彩历史文化底蕴、历史沉淀，有着地域性、独特性、鲜活性。蕲黄全域11个县(包括现武汉黄陂区、新洲区)，乃至鄂东阳新、鄂城(今鄂州)、大冶，有个县为千年古县，在全国较为罕见。蕲黄有其完整文化体系即地理（地缘）学、革命（精神）学、产业（科技）学、服务学、物种生物学、地域文化学、文化历史学、文化标识学、风景名胜学、当代名片学.通过学术力量，透过对蕲黄文化现象与特征及其发展轨迹广视角、多层面、全方位观察与研究，“蕲黄“文化基因与特质，精神内核与密码是“开拓创新、勤劳朴实、开放包容、革新图强"精神体系。蕲黄文化现象的最为显著特征，表现为四大名片:蕲黄禅宗文化、东坡文化、中医药文化、红色文化。这些既是一大组团历史文化遗产，又是一连套国家级靓丽地域名片，更是一组群巨大的精神财富以期通过对蕲黄（黄州府、蕲州府）全区域内的历史积淀和人文底蕴等方面综合研究和应用研究，通过对本地域文化现象及其以地域为中心的文化体系和地域“文化形态”研究，重视地域文化性格和地域文化精神的研究，以期构建以文化资料库和数据库为支撑传承、保护、开发体系，深化对地域优秀传统文化的发掘、整理、研究，全面、科学地做好地域文化遗产的弘扬、保护、开发、展示，促进原由研究文化现象转型为服务于、反哺于指导当下经济、科技、文化等良性互动、可持续发展，更好地造福社会进步和文化建设。从而通过研究地域文化“黄冈现象”与探索“新黄冈现象”过程，构建“黄冈学”学科知识体系和文化谱系传承、保护、教育、发展功能地域传统文化体系，将引发“黄冈学”学术效应，引爆“黄冈学”实践效能，在走进中国特色社会主义新时代，研究蕲黄文化现象，有助于传承、创新、活化中华传统文化(包括蕲黄地域文化)，大力弘扬社会主义先进文化，奋力推进中国特色社会主义文化；有助于不断地增强文化自信、文化自觉、文明自信、精神自信；提供强大的文化力量、思想力量、精神力量，为在推进中国特色社会主义伟大事业、建设社会主义民主富强和谐美丽现代化强国及中华民族复兴中国梦伟大目标的新长征和新纪元，构筑永续的文化、思想、精神动力与实践力量源泉，再创新的历史辉煌，是有着极其特殊的文化影响和文明座标意义。

　　黄冈学——地理（地缘）学。黄冈，地处北纬30°（北纬29°45`至31°35'）东西贯穿全境。德国哲学家黑格尔特别看好处于温带地区的国家，他说：“历史的真正舞台所以便是温带，当然是北温带。”自然地理方面，黄冈地处北温带，正处在神秘而又奇特的北纬30度线上。贯穿四大文明古国，极具可开发性。雄踞被称之为"东秦岭″的大别山南麓，俯卧长江之滨。北接河南信阳、东连安徽六安、南与本省黄石、鄂州，江西九江隔江相望。地处在九华山、天柱山、庐山“名山”佛教圈；江苏南京栖霞寺、湖北当阳玉泉寺、浙江天台国清寺并称“江南三绝”佛教丛林“名刹”圈；大山（大别山）文化：500里素有“中原第一峰”的大别山蜿蜒于此。也是长江与淮河地理分界线，华中植物库，天然绿色屏障，高度从400多米至1700多米，形成了丰富多彩的森林景观。低海拔杉木、柳杉、马尾松等人工林成片分布，浑厚辽阔。林中杉木、柳杉主干挺拔，生长茂盛；马尾松枝干苍劲，郁郁葱葱。栓皮栎、青冈栎、枫香、黄檀等生机盎然。上苍对黄冈人厚爱、眷顾馈赠给能防风抵御自然灾害的绿色天然屏障一座山脉大别山，能集防洪排涝一体天然巨型水利工程长江。所谓“大别”是指气候之大别、物产之大别、文化之大别。从隘口来讲，有多个隘口通向中原，具有开放性和交融性。历史上黄冈土地上留下客籍名人的足迹，足见黄冈的开放性佐证。从地理空间来侃，黄冈是东西南北的交汇之地；从从水系来看，南北以长江为界，东西以巴河为界，交点在巴河的长江口，既是文化的交汇点、又是军事的交汇点，所以黄冈是兵家必争之地和重要的军事屏障。大别山是中部地区南北两大流域的分脊线与分水岭。从地进分界线来说，大别山将中原与华中地区一字分开，就有我国南北地域风情大别之山之说。大别山南岸的水流进长江，属于长江流域。因大别山是长江和淮河的地理分界线。大别山北岸的水流向淮河，属于淮河流域；大江（长江【秀水】）文化：长江主江岸线黄冈段全长212.9公里,洲滩岸线68.3公里；连缀近100个湖泊和1000座水库，发源于大别山脉的举水、倒水、巴水、浠水、蕲水、华阳河等六大水系，汇合成3700多条支流， 215.5公里长江均自北向东南环绕流经本市市域注入素有 “黄金水道”之称的长江。 目前发现最早的旧石器时代遗址是黄梅县张山遗址，境内出土了大约距今6000年前的“东方流域第一龙”——（黄梅）卵石摆塑龙。螺蛳山遗址等。据考古发现，早在旧石器时代即有人类栖息。这里是中华民族文明发祥地之一，地处东西南北原生态文化的交汇处，兼有大溪文化、仰韶文化（黄河中游）、青莲文化、良渚文化（长江下游）、屈家岭文化（长江中游）、薛家岗文化、吴越文化（长江下游）、荆楚文化（本土文化）都在这里交汇、碰撞、沉淀形成了黄河流域的北方文化南下，长江下游的文化西进，从文化交界点而看，鄂东地区是古代东西南北文化荟萃之地，不仅因为蕲黄地处长江中游，海洋文化与内陆文化水乳交融，而且中原文化和南方文化也在这里交汇。蕲黄文化不仅具有东西两重性，而且具有南北两重性，即东西两重性是指荆楚文化和吴越文化的交汇，南北两重性是指中原文化和南方文化的融合。蕲黄地域兼收并蓄、复杂多元的文化元素，并有独自特色地域文化。大泽（湖泊）文化：先秦时代，名震天下的彭蠡泽位于大别山东南麓、是与长江主河道完全融为一体的过水性湖泊，彭蠡泽与云梦泽、震泽（太湖）齐名的长江中下游大湖。在西汉以前，彭蠡泽的湖面非常广阔。湖面上起武穴，下至安庆，东西绵延两百多公里、南北纵深最宽超过五十公里。构建了江北湖群，以及上游的武山湖（广济县）、太白湖（湖北广济、黄梅县（今龙感湖），安徽宿松、望江等），下游的望江武昌湖、安庆石门湖（七里湖），江西德安等县都是古彭蠡泽的组成部分；汉高祖初年，彭蠡地区人烟渐渐稠密，战略位置也得到中央政权的重视。高祖在这里设立了四个县级行政区，即东南岸的彭泽县、西南岸的柴桑县、西岸的蕲春县和北岸的松兹侯国。古永宁县（广济县）正处在古彭蠡四县的核心区内。蕲黄境内连缀近100个湖泊和1000座水库，境内有23处名胜载入《中国名胜词典》，现已建成国家级、省级森林公园10处，国家级、省级风景名胜区5处，湿地保护区1处。无数的人文胜迹、奇异的地质构造、秀丽的江山湖库、多姿的国土景观、丰富的物种资源、独特的地域文化，我国著名的旅行家、地理学家、散文家徐霞客游历蕲州横岗山后，写下了“巍然不亚武当风”的赞美诗篇。属地文化。汉武帝元狩二年（公元121年）黄州、蕲春等地属江夏郡；东汉建安十三年（公元208年），分江江夏郡置蕲春郡，辖今蕲春、黄梅、黄州等地。隋炀帝大业三年（公元607年），改黄州为永安郡，改蕲州为蕲春郡。唐高祖武德三年（公元620年）复改永安郡为黄州；武德四年（公元621年）复改蕲春郡为蕲州。宋朝仍为黄州、蕲州并治。元代改两州为两路，各设总管府，两路并治，至元二十三年（1286年），黄、蕲直属湖广行省。元三十年(公元1293年)又改属河南江北行省。明太祖洪武元年（公元1368年）改黄州路、蕲州路为黄州府、蕲州府，两府并治，同属湖广行省，并在黄州修筑城池。洪武十一年（公元1当代鄂378年），蕲州仅代辖广济、黄梅两县，属黄州府管辖，自此以后蕲州与黄州合二为一。清康熙三年（公元1664年）蕲州不再辖县，黄州府属湖北布政司。地界文化：蕲黄是东西南北的交汇之地，南北以长江为界，东西以[浠水、黄州（团风）]巴河为界。移民文化：独特的移民文化，历史上出现“八进两出”现象，历史上曾经八次大规模地移进移民，两次大规模地迁出移民，孕育了农耕文化。巴人迁巴水河的史实。汉建武二十三年(公元47年)，“南郡蛮反，武威将军刘尚率兵平叛，迁七千人至江夏(五水)安置”，从此，改原来的西阳河，改名为巴河。山寨文化“蕲黄四十八寨”：蕲黄（清代前蕲州、黄州地域）山寨林立。属地有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，称为“蕲黄四十八寨”。罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨，广济四望山寨。(英山三角尖寨不在其列)。以广济县为例:展旗寨、九龙寨（今九龙城）、猴峰寨（今后峰寨）、凹儿寨、后湖寨、新金寨、赤〈茨)寨、王家寨、田家寨、大佛寨、独山寨、鹅峰寨、龙神(大圣山寨)、龙顶寨、观山寨、廉贞寨、观音寨、雨山寨、雷家寨。要塞7文化。黄冈夫子岭要塞，田家家要塞、高山铺(广济困龙颈)要堂等要塞。孔子考察柏举之战的阵地。周敬王三十一年(公元前489年)，孔子率颜回、子路、子贡、宰予和冉求等六人，从负函动身经甘棠(今黄陂)到达新州旧街。为了考察“柏举大战”战场，经今麻城的夫子河，上行到今罗田(原属黄冈)的夫子岭(马伏冲村)，三里畈(孔圣殿)过巴河的圣人堂(太平桥村)到平湖的圣人堂，再过八迪河的夫子岭，大地坳的圣人冲等地过岐岭关入安徽的霍山县(今金寨县)，到达寿限的子路问津处回鲁国，结束周游列国的行程。田家镇，有湘军之战，武汉保卫战广济阻击战，高山铺战役。黄冈市12市县区中千年古县有六个。其中被确认为中国地名文化遗产“千年古县″有麻城市、黄梅县。有千年佛教文化历史悠久、文化积淀深厚、地名文化内涵丰富以此名扬天下的广济县因改名武穴市却失之交臂，铸就了历史憾事。由于独特的区域位置，为黄冈积淀了厚重的极其活跃

　　的自然和社会文化基因。也是上苍送给黄冈人一种天然遗产。

　　黄冈学——革命（精神）学。“同盟会”文化、清末境内以官费私费出国留学生472名，其中有63人在外求学期间加入了“同盟会”。清末广济县，以官费私费出国留学生9人，居正、饶汉祥、吴道南、方震、彭汉遗、吕慧英六人在日本求学期间加入了“同盟会”，彭汉一加入了“共进会”、刘文岛加入了“复兴党”。在民国时期黄冈籍的175名将军中，也有不少人出国留过学。老区文化：这里革命重要发源地。黄冈市奇特地理现象，产生了军（战）事效应的“革命地理”是全国著名的革命老区，是全国红色旅游重点线路，是鄂豫皖革命根据地和黄冈市荣获“全省地名公共服务示范市”荣誉称号湘鄂赣革命根据地叠加区。是大别山革命老区，铸造了大别山老区精神。大革命时期，这里是“八七”会议之后爆发了著名的“黄麻起义”，是鄂豫皖革命根据地的中心，革命时期，有44万黄冈儿女为革命献身，黄冈28年红旗不倒；诞生了中国工农红军第一军、第十五军、第四军、第四方面军、第二十五军、第二十七军、第二十八军。即是中国工农红军三大主力部队之一红四方面军的诞生地。这里是打响了解放战争第一枪的“中原突围”战役发生地，这里是“刘邓大军千里跃进大别山”著名战役的发生地，曾是进行著名高山铺战斗，胜利拉开了人民解放军战略大反攻的序幕发生地。鄂东解放及渡江战（渡江战役在全国有两个战场，一个是从江西的湖口至江苏的江阴，另一个是从鄂东的团风到武穴）发生地。从这里走出了董必武、陈潭秋、包惠僧3位中国共产党创始人[黄冈籍中国共产党的一大代表（当时有13位），黄冈武穴籍周越华是中国工农红军一方面军参加二万五千里长征的30名女战士之一。这里产生了董必武、李先念两任共和国主席、2位党中央副主席、3位全国人大副委员长、6位国务院副总理（国务委员）等13位党和国家领导人及17位大军区司令员（政委），造就了230多位功勋卓著、彪炳青史的开国军事将领，1位元帅（林彪）。1989年中央军委确定全国33位军事家中，有黄冈籍林彪、李先念、王树生等3位。“将军县” 红安县有董必武、李先念两任共和国主席、有2人任过全国人大副员长，4人任过国务院副总理，10人任过国家正副部长，12人任过大军区司令员或政委，17人任过大军区副司令员或副政委、顾问，还有24位兵团职干部、130多位省军级干部。在新民主革命时期，贺龙、徐向前、张国焘、刘伯承、邓小平、张体学、李先念等老一辈革命家都曾在此运筹帷幄。共和国成立后，党和国家历来十分关注老区，毛泽东在（武汉）武昌接见了黄冈籍红麻两县干部代表，周恩来、陈毅、董必武、胡耀邦、万里、李先念、习近平、江泽民、乔石、李鹏、朱镕基、李瑞环、吴邦国、温家宝、李德生、宋平、刘华清、方毅、秦基伟、吴学谦、王震、徐向前、陈锡联、邹家华、王兆国、俞正声等政坛风云人物，指导和视察黄冈大别山老区，留下了足迹和墨宝。将军文化：1985年，这里红安县被徐向前题名“两百个将军，同一个故乡”，有闻名于世的 “将军县”。麻城乘马岗乡有2万多人参加了长征，锻造了32位将军。其中大将1人、上将3人、中将7人、少将21人。一个乡镇走出了32位红色将军，其人数之多，军衔之高，出生地之集中，全国绝无仅有，成为名副其实的“将军之乡”。红色文化。红色革命遗址和革命文物和红色景点遍布全境。境内有八斗湾的共存社、红四方面军成立旧址、红二十五军北上长征旧址，中原突围遗址、刘邓大军挺进大别山和高山铺大捷遗址，七里坪革命纪念遗址群、红十五军诞生地纪念遗址、黄麻起义纪念馆、董必武故居纪念馆、李先念故居纪念馆、闻一多纪念馆、李四光纪念馆等，这里被誉为是一座没有围墙的革命博物馆。以黄冈为中心的大别山革命老区，更是全国12条红色旅游精品线路之一，是湖北红色旅游的主体。全国30条红色旅游精品线路，其中就有武汉——麻城——红安——新县——信阳线路；全国100个红色旅游景点经典景区，麻城市革命烈士陵园、红安县黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园、英山县革命烈士陵园、罗田县胜利烈士陵园名列其中。红安是全国爱国主义教育基地。黄冈拍摄了电影《黎明行动》，《大别山红军》等影视片。军事文化；这里曾发生了吴楚柏举之战、赤壁之战、南宋抗金、罗州城抗金保卫战、抗御蒙军、李自成挥师蕲黄、张献忠进驻蕲黄、太平军捻军、黄安战役、武汉保卫战田镇阻击战、中原突围、刘邓大军挺进大别山和高山铺大捷、渡江战役（解放武汉）等。以广济县为例，在黄埔军校参加学习的广济籍18位人士：第一期学生有张其雄、刘赤忱；第二期学生有张锦堂；第四期学生有舒振世、许楚才、郭英英、伍昌续、干秀峰、吴志勋、何文俊、郭典威、胡希华；第五期学生有干国勋；第七期学生有吕中良、胡素平、向必达；第八期学生有周起烈；第十一期学生有陈俊。英雄文化：在由中央宣传部、组织部、统战部等11部门联合组织开展的"100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物"和"100位新中国成立以来感动中国人物"评选活动中，黄冈籍就有7人入围4人当选，当选的是：吴焕先、陈潭秋、闻一多、李四光。被搬上银幕英雄人物，有《沙家浜》中郭建光原型人物黄冈籍刘飞;《亮剑》中李云龙原型人物黄冈籍王近山将军;《铁血红安》中原型人物黄冈籍刘福胜。

　　黄冈学——产业（科技）学。冶炼文化：《新唐书·志三十一·地理五》载“广济有铁”，广济境有一处 “铁石墩”的地名，冶铁工场遗址，发掘出了成吨重的废铁块，还出土了用于运送矿石的己经碳化的木桅杆和船身，可以想见其时冶铁炼钢所具的规模。地点“铁石墩”有冶铁历史，且在有唐时代就属于远古的遗迹，《广济县志·建置二·环境变迁》（1994年版）载：“据考证，在广济县内铁石墩古江汊道河床中，曾挖掘出炭化的木船桅杆和船体，在铁石墩、徐文海、大金铺、和大祝等河岸，至今还遗存有0．5～1．5千米长的冶炼遗迹。按照现有的地质调查资料，在这些地方周围尚未发现矿产生成地。据分析，古时是用木船从外地运来矿石进行冶炼。”位四望何桥村刘家嘴，是面积约3500平方米大的古冶炼铁的工场。广济（现武穴市）是鄂东近代工业发祥地。早在1875年兴办广济煤矿（田家镇）比慈禧太后“奏准”开办我国第一个矿产企业开滦煤矿还早三年，清朝官差、李鸿章幕僚盛宣怀多次来广济调查和指导煤矿开采事谊，1885年原广济县田家镇开始炉炼铸造，原广济县田家镇钱炉村因此得名至今。造纸文化，诞生了这片土地孕育出了中国古代四大发明之一的活字印刷术北宋开创人毕昇。码头[港埠]（商邦）文化：清初武穴港发展成为“商贾杂处鳞聚之要埠”，孙中山先生在《建国方略》中列入开发计划，民国中期，全国有八大商帮（徽州、青阳、泾县、江西、南京、湖南、福建、南通）在武穴开设商号，与汉口、宜昌、沙市等并称为湖北七大商埠，当时武穴城区人口达6万余人，素有“小汉口”之称，史称“入楚第一门”。武穴港是长江中游北岸深水良港，又是长江十大深水良港之一，在长江北岸武汉至安庆433公里的区间内唯一停靠大客轮的天然深水良港，武穴港常年可停靠5000吨级以上的客货轮船。客流量在湖北仅次于中部地区武汉港。当今武穴港、黄州港是武汉新港组团港。竹艺文化： 1915年，黄冈武穴商会将其著名老篾匠竹艺大圣章水泉制作之花竹椅邮寄当时国民党政府农商部，转送巴拿马国际博览会工艺品展出，获得金奖；不久，其竹器制品又为日本某商人购去，转送日本大阪工艺品赛会展出，荣获二等奖。此后，章水泉竹工艺品更是驰名中外。二十世纪六、七、八十年代，长江航运行走客游轮，每当“东方红号”大轮船停靠武穴港码头前，轮船上广播还要对广济县名优地产品竹器品，进行免费宣传推介，一度成为美传。科技文化：宋初广济县就推行了先进的农耕、水利、“火耕”、“水耨”、“筑陂灌田”技术和鱼苗捞捕技术；明代利用水力装置水碓；清代“织丝绢”；民国时期广济县工业技术改造在全省较为领先；近十多年来一直将武穴市被定为湖北科研基地综合试验县市。

　　黄冈学——服务学。医药文化：“药王”迁居：晋代“药王”、山西人王叔和，迁居麻城，开黄冈医学之源，居鄂东五大名医之首，孕育了鄂东“四大名医”的“医药地理”。 史载黄冈由宋至清，有名垂青史的鄂东“四大名医”现象：北宋蕲水人庞安时被称之为“德公”、“医王”，所著《伤寒总病论》收入《四库全书》；明代罗田人万密斋被康熙追封为“医圣”，著书《万氏全书》凡二十余种，其妇、幼两科为后世医家之宗；蕲州人李时珍所著的《本草纲目》，被达尔文称之为“中国十六世纪以前的百科全书”，为联合国纪念的世界十大杰出科学家之一医圣明代医药学家李时珍；清末广济人杨际泰广搜验方，妙手解毒，以至民间流传“南有林则徐断绝毒源，北有杨际泰解除病根”之说。广济县吕氏八代从事国医家的当代鄂东名中医吕紫华等 。理发文化：古代广济“剃头刀” 闻名全国，俗语有“天下剃头分两派，广济佬，扬州怪”。广济县艺人出现了凭“剃刀”手艺闯天下，走四方。理发名师蔡竹坡，武穴理发声望颇高老店有汉正兴、吕家店、江家店，清末民初，发展为28家剃头铺，从业人员165人，理发生意远做东北；百年前，大连有理一代高甲尔，理二代徒弟有李有元、夏四尔、高凤智等，武穴开店300多家，从业人员2000多人，在光绪年间，在大连成立了“湖北理发馆”，有“广济三六”（胡六尔、夏六尔、石六尔）；哈尔滨开理发店42多家（全市共70家），蔡竹坡开的“一顺记”有60多把椅子，在黑龙江首屈一指。还有久负盛名的理发店“福胜记”、 “正发记”、“ 朴生记”，在武汉、上海、广州、桂林、长沙、成都、昆明、贵阳、甚至在到国外，有朝鲜、日本、原苏联、美国、意大利及东南亚国家和地区。在广济理发到了现代，武穴“广济理发师”依然名扬天下，武穴市还被评为湖北省第三个“十大劳务品牌”。

　　黄冈学——物种生物学。生物资源:一是植物资源:珍稀树祌，国家一级保护银杏、水杉、南方红豆杉;国家二级保护的大别山五针松、金钱松、秃杉、鹅掌楸、巴山榧树、厚朴等13种。二是野生动物资:源:国家一级保护金钱豹、白头鹤、白鹤、中华秋沙鸭、大鸨、金雕等11种，国家二级保护的有穿山甲、白冠长尾雉、虎绞蛙等46种。国家一级保护动物江豚（中华鲟），主要在武穴至江西湖口江段生活、繁殖。黄冈是全国闻名的 “板栗之乡” ， “药材之乡” ， 野生兰花之原生地、“甜柿之乡” ， 罗田的板栗、茯苓，蕲春四宝（蕲龟、蕲蛇、蕲竹、蕲艾） ，红安红苕、花生， 英山的云雾绿茶和桔梗、麻城“福田白菊” 、团风的苦荆茶 等特产闻名中外。

　　黄冈学——地域文化学。据专家考证，吴、楚、汉等古老文化在这里相互交汇融合，其文化面貌颇具特色，带有浓厚的“巴水蛮族”遗风。贬官文化。黄冈贬官文化始于晚唐杜牧，盛于北宋时期，晚唐以后诗人杜牧，宋初王禹偁贬谪黄州，苏轼、张耒等一大批遭受朝廷政治打压的官员被贬流放到这里。他们既是政治中坚又是文化精英，一旦在政治上不得志，却可以在文化上找到一块精神家园。这种精神需求与黄冈“大江东去”、“清风明月”的环境结合到一起，便碰撞出思想的火花，创建出一种独有的贬官文化现象。这些贬官到了黄州之后，聪明才智得以尽情发挥，似乎井喷一般地创作出了前后《赤壁赋》、《黄冈竹楼记》、《黄州快哉亭记》、《赤壁》、《念奴娇•赤壁怀古》等千古名篇。宋建隆元年《公元960年》，北宋定黄州为下州，朝中的贬谪官员不断送黄州安置。宋咸平二年(999年)王禹偁（954-1001）因修《太祖实条》直书史事，宰相不满，于当年除夕谪贬黄州刺史，他是来黄州第一任贬官。元丰三年(1080年)，杭州刺史苏轼(1037-1101)因乌台诗案贬谪黄州团练副使，成为黄州的第二任贬官。绍圣四年(1097年)润州(今镇江市)知州张耒(1054-1114)因坐党籍案谪贬黄州酒税，后任通判，成为黄州的第三任贬官。宣和三年(1121年)，御史中臣陈过庭因弹劾奸臣被罢职出知蕲州，来半路上又谪贬黄州安置，这是黄州的第四任也是最后一任贬官。

　　戏曲文化：著名京剧鼻祖余三胜，黄梅戏宗师邢秀娘。黄梅戏起源于黄梅县多云山区及太白湖畔的田歌、畈腔采茶调，现发展成为全国五大剧种之一，黄梅戏是国家首批非物质文化遗产保护项目，1995年黄梅县被文化部授予全国“黄梅戏之乡”的称号。东腔戏，俗称“哦嗬腔”，又名“东路花鼓”，清朝时期发源于鄂东的麻城、罗田、英山等县，其声腔高亢，为群众喜闻乐见，广为流传。该剧种已被列为第二批国家级保护项目。 “黄冈印”文化（楚剧、汉剧、京剧和黄梅戏四种戏的源头都在黄冈，形成了”四戏同源”的独特文化景观和文化生态和业态）、黄冈是京剧的重要发源地之一，黄梅戏发源于黄冈，并被中华人民共和国缔造者、诗人毛泽东戏称：“黄梅戏是被大水冲到安徽去的”。遗产文化：黄冈的16项国家级文化遗产:其一、黄冈8大物质文化遗产（均为全国重点文物保护单位）红安县七里坪革命旧址。红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。东坡赤壁。湖北有文武赤壁之说，文赤壁位于黄州，黄梅县四祖寺。原专指佛教禅宗四祖大医禅师道信创建的寺院。黄梅县五祖寺。祖寺又名东山寺是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。红安县陡山吴氏祠。(广济县今武穴)郑公塔。浠水县万年台戏台。蕲春县李时珍陵园。其二、黄冈8大非物质文化遗产（均为国家级非物质文化遗产:黄梅戏。起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏、黄梅戏等。安徽省在20世纪50年代将这一剧种正式定名为黄梅戏。它直接影响了安徽黄梅戏的形成与发展。黄梅县挑花。一种具有极强装饰性的刺绣工艺。相传黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。东路花鼓戏。国家级非物质文化遗产，起源于鄂东的麻城、罗田、蕲春、英山等县，由200年前流传于民间的“哦嗬腔”逐步发展演变而成。该剧种在发展过程中吸收了清戏的声腔和剧目，唱腔有东腔、二高腔、二行、对腔、叹腔和小调等。湖北大鼓。过去流行于武汉、孝感、黄冈等地，经过长期的发展，现在流行全省。它形成于清代道光年间，至今已有两百余年历史。湖北大鼓以鼓板伴奏，说唱兼长，风趣幽默。岳家拳。为宋朝民族英雄岳飞所创，岳飞将所学拳术结合作战要求传授全军，岳家拳自此初具雏形。相传岳飞第四子岳震和第五子岳霆避难湖北时，将此拳术传授给民间，在鄂东一带流传。红安绣活。红安一带流行的民间刺绣艺术，其绣品以连袜绣花鞋垫为突出代表。据传红安绣活始于汉代，至明清达于兴盛。禅宗祖师传说。黄梅禅宗祖师传说由禅宗发展的重大事件展开，主要有关于佛祖身世的传说、关于五祖弘忍是破头山上的栽松老道转世的传说和传法立嗣的传说等。李时珍传说。在明末清初开始流传，现有两百余篇，以其家乡蕲春为最多，几乎家喻户晓，中老年人皆能讲述。蕲春全县乃至鄂东、鄂南、皖西、赣西以及武当山、庐山、长白山等地均有流传。有国家命名的“中华诗词之市”；市辖县市还获“中华诗词之乡”或“中华诗教先进单位”。黄冈市“荆楚诗词之市”，市辖县“荆楚诗词之县”，中国“武术之乡”。 2011 年黄冈市先后成功申报 《黄梅禅宗祖师》 、 《李时珍传说》 2 项国家级非物质文化遗产，《苏东坡传说》等 6 项省级非物 质文化遗产， 《本草纲目》列入《世界记忆名录》 ，黄冈市国家级非物质文化遗产保护项目增至 8 项（“黄梅禅宗祖师传说”入选第三批国家级非物质文化遗产名录）。“楹联之乡”、“民间绘画之乡”、“黄梅戏之乡”、“刺绣艺术之乡”、“中国东坡美食文化之乡” 荣誉称号。黄冈是《西游记》成书之地。黄冈市武穴是岳家拳传承发展地。宋绍兴十一年（公元1141年）岳飞蒙难后，其子岳震、岳霆和部分将士隐居广济县（今武穴市）养马岭村，与遗留下来的岳家军将士一起研习岳家拳术，岳家拳自此得以发展，并散播民间，至今已860余年。武穴是著名的“武术之乡”，武术文化底蕴深厚。2008年，武穴岳家拳被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产。岳家拳已成为武穴市一大叫得响文化品牌，武穴市多次派武术代表团前往香港、台湾交流表演，特别是在香港国际武术大赛中，勇夺七金十银。方言文化:由于地理和历史因素起主导作用，则反映出地方人流、语言流、文化流等人文等信息量和频率指标。本文以广济县（今武穴市）为例，广济地处不东不西，不南不北，地处吴头楚尾，加之几次大移民，从北方而至，从东边而来，客观上形成特珠地域语言区。从军事地域，大的而言，因古广济地处楚国最大版图(东至江苏(包括安徽)以北，南到广州。北达河南以南乃至陜西以东、西扺四川)，而广济县地处其中。即西南官话、下江(江苏、安徽)官话、北方官话、河南话和赣方言的交界区，是一种特殊方言区地理而存在的文化基因符号的"楚语"，也是一种混合性较为特征的方言。如广济县，如"枞树"，广东、安徽和广济先民称之为"枞树"，另外安徽省有一县名被命名为"枞阳县"。普通话，则称之为"松树"。从传播语言区，小的方面讲，以全国七大语言区，广济县则赣(北)语言区。由于方言极其特珠地理，与赣北相邻，广济先人流传，从江西瓦雀凹迁移至广济，以归集赣(北)方言区。为此，1946年当时的中央研究院历史语言研究所在《湖北方言调查报告》中，将广济县列为调查点之一，由吴宗济记音。根据其历史渊源，亦可称之为"广济楚语"。此方言还辐射和扩展至长江南岸的今江西省瑞昌县码头镇和九江县城子镇部分地区。地名文化:以广济县（今武穴市）为例，主要有其特色：一是佛教含义命名镇村：镇名：大法寺、石佛寺镇等；村名：以佛教命名村名，观音寨村、仙人口村、石佛寺居民委员会、 双庙村 、新庙居委会。二是以祖宗名字命名村，郭应龙、朱奇武、李顶武 、张焕村，范应佑村、吴伏七村、解念兹村、 卢子珍村、居文胜村 、解金坡村、吕兴祖村 、刘昌村等。 三是以产业命名：钱炉村 ，四是以湖泊命义命名：黄湖村、太泊村、新港居委会 、观湖村 、 连湖村 、 湖咀上村 、赤湖桥村等。

　　黄冈学——文化历史学。自古鄂东大地，随处可见"孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书"的崇文尚书的文化景象，终于成就了"黄冈进士冠荆楚"令人称道的人文景观。1、教育文化：春秋末期儒家学派创始人、山东人孔丘，入楚到黄冈，子路在今团风县孔子河岸问津，当地人在此刻碑“子路问津处”，汉代在这里开办了第一所私学。北宋哲学家、教育家、程朱理学的奠基人大理学家、思想家程颢、程颐。北宋庆历四年（1044），蕲州、黄州始有教授，办学训导生徒。明清两代，州、府、县均建有学宫，并建有书院50多所。李贽在黄安麻城两地讲学，著书达十八年。有声名远播的全国三大“教授县”之一的蕲春县、“博士街”。 蕲春县不仅是享誉海内外的《教授县》，《教授村》更是层出不穷，有十名以上的教授村达三十二个，其中一村二十名以上教授的村有七个，张榜镇汪瓢铺村走出专家学者教授二十七人。蕲春县蕲州镇东长街这条五百米长的街道，竟走出了一百二十六名博士，多半在美国留学取得博士学位，甚至很多父子、兄弟皆为博士。如李宝珍女士一家五名博士，分别为美国一些著名大学生化、物理、医学博士，被传为佳话。还有李国宏女士，获美国伯明翰大学微生物学博士，曾为美籍华人中最年青的教授。曾历届国际中学生学科竟赛中荣获8金5银2铜共18枚奖牌的著名学府 “黄冈中学”（电影 《全城高考》该剧在著名的湖北黄冈中学以及黄冈师范学院拍摄），是清华大学、北京大学学子摇篮。“黄冈试卷”誉满全国、“黄冈高考神话”、“ 黄冈教育现象”，形成了“教育文化”。 "高考神话"和国际中学生奥林匹克竞赛获奖众多而声名远播。2、儒学文化：两宋时期的理学奠基人程颐、程颢出生于今红安县, 二程镇因程氏兄弟在此办学而得名。明代理学家耿定向、耿定理兄弟 为鄂东黄安 (今红安) 曾在天台山讲学授徒,著名学者方学渐为其弟子, 经史子集无所不通, 影响很大。清代以来鄂东人文最盛, 诞生了王葆心、熊十力、徐复观、黄侃等儒学大师。3、书院文化：自宋、元、明、清、近代以来，黄冈的书院以其数量之多、发展之盛、影响之深远，尚在长江沿线各地区都有着巨大的影响。黄冈地处全国南北东西“自然地理”交往的汇聚点，各派学术的“学术地理”方位的交融点，这既是客观地致使当地的教育水平得以显著的提高得天独“钟”，更是黄冈人崇尚读书风气的民俗传统的得中独“厚”缘由。鄂东书院文化发达。鄂东最早的书院要算北宋时设于黄州的东坡书院, 大学者潘大临曾讲学于此。继之有建于南宋初年的黄州河东书院和新洲（今武汉市）问津书院, 宋代龙仁夫、明代耿定向曾讲学于此。黄冈最早的书院是雪堂书院。据今《蕲春教育志》记载：光绪十七年（公元1891年），问东书院 是当时全国增建的185所著名书院之一 ,据今《黄冈市志》记载，黄冈境内共设书院多达305余所。其中以黄州的问津书院最为知名。问津书院（新洲区今武汉），问津书院在一时之间成为了泰州学派的聚居地，其中又以耿定理、耿定向、萧继忠和焦竑为学派领袖，对整个黄冈地区的儒学发展影响深远。到清朝，黄州府所属八州县问津书院（今属武汉市新洲区）、黄州古都书院、东坡书院、河东书院、阳明书院；孔子书院（今团风县）；阿南书院（今属武汉市黄陂区）【《路史国名记》载：黄帝元妃嫘姓故国地，含今黄冈、新洲、黄陂、红安、麻城境 】；薪水县（今浠水）的蕲阳书院、南门书院、孙公书院、宋公书院、南齐书院、云路书院、大成书院；罗田县的义川书院、老塔书院、白公书院、古塔书院；麻城县的万松书院、龙蘸书院、道峰书院、龙池书院、芝佛书院；黄安县的天台书院、萃英书院、洞龙书院、天窝书院、云台书院、桃花书院；蕲州的凤麓书院、阳明书院、崇正书院；蕲春金陵书院、麟山书院；广济县的文明书院、江汉书院、梅川书院、沧浪书院、大经书院；黄梅调梅书院等225所外，又建书院297所。 庆历四年（1044年），蕲州、黄州始有教授办学，训导生徒。明万历年间，三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言）作者，明末著名文学家冯梦龙在麻城讲释《春秋》，在此著有《春秋衡库》等书36种 .在麻城组织了芝佛书院。明代万历十六年（公元1588年），李贽剃发出家移居龙潭湖旁边的芝佛书院 。苏轼谪居黄州, 黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎相继来黄, 与本地名士李委、潘大临等论学讲诗。 明代大思想家李贽曾客居麻城十三年, 在那里著书讲学, 影响一代风气 。4、进士文化：清乾嘉陈诗所著《湖北通志·人物志序》中说：“唯楚有才，黄郡实当其半。”据史料记载，黄冈历代名人有1600多位，其中古代1134人、近现代466人。一共1600余人。其中进士944人(5名状元，61人官至二品以上)；举人中的杰出者192人(举人3985人)；近现代名人466人。据史书记载，隋唐至明清，共产生进士944人，举人3985人，被誉为“黄冈进士冠荆楚”文化现象。清朝湖北三大状元之一的刘子壮。明朝黄冈进士占湖北的39%，清朝时占35%。若以州府为单位排名，明清两代黄冈进士总量在全国排第五位，仅次于杭州、福州、苏州和北京。黄冈自古崇文重教，人才辈出，明、清两朝，黄冈的进士人数居全省第一，成为湖北的科举中心、人才中心。清代黄州知府于成龙政绩卓著，居官清廉，百姓拥戴，被朝庭嘉誉“清官第一”。清代科举湖北共中得三名状元，有两名是黄冈人。刘子壮（1609-1652年）,字克猷，清代开科状元湖北黄冈堵城人,是清代湖北的第一个状元；另一个是清代状元，陈沆（1785-1826年），字太初，号秋舫，湖北浠水下巴河人。陈銮中探花，帅承瀛一甲三名进士，金德嘉中会元。清代广济侨居扬州"八怪″闵贞，仅嘉庆至咸丰三朝65年中，黄州府即考中进士86人，举人466名。《中国名人之市探源》（2011年3月由国家图书馆出版社出版）载进士：有抗蒙治蜀的封疆大吏余玠、明代文坛领袖何景明、天台一派的创立者耿定向、楚地第一才子王廷陈、天下清廉第一汪可受、一代良臣铁汉子梅之焕、清朝开代大文豪刘子壮、 “儒林”完人金德嘉、主审和坤的重臣金光悌、著述千卷的大儒陈诗、一代名臣帅承瀛、一代文宗陈沆、中国海运的开创者陈銮、敢与慈禧叫板的谏臣吴兆泰、维新大志之士周锡恩、中国近代立宪派首领汤化龙、从“工科进士”到地质科学巨人李四光。世家风流：有轻仕而重学文友是苏黄宋代黄冈潘氏世家、元魁十世胄宫保大名家明代麻城刘氏世家、一方大郡望名贤气节佳明代麻城李氏世家、联绵科甲榜清风满门盈明代麻城董氏世家、一门十进士人文夸劲节明清黄州王氏世家、著述超千卷两学五代传明清蕲州顾氏世家、东西巨族起簪缨冠鄂东明清麻城周氏世家、科甲传百年诗书泽后世清代浠水陈氏世家、文章宗汉魏诗歌比盛唐清代黄梅喻氏世家。书中（朝代）收录：隋代进士名录、唐代进士名录、五代进士名录、宋代进士名录、元代进士名录、明代进士名录、清代进士名录、明清武进士名录。《中国文化世家丛书•荆楚卷》中，湖北省32家，而黄冈就占15家。5、院士文化：“院士之乡”。自1949年成立中国科学院、1994年成立中国工程院以来，黄冈累计走出13位两院院士，在我省总数仅次于武汉。可赞道：“吾黄人文，号为冠楚”。6、名人文化：据《湖北历史人物辞典》记载，明代鄂东黄冈名人占湖北历史名人的30%，清代占36%，近现代占43%。这片土地上孕育了毕升、李四光、彭桓武等科学巨匠；滋育了李时珍、杨济泰、万密斋、庞安时四大名医；孕育了禅宗四祖道信、五祖弘忍佛教禅宗两代高僧；推育了熊十力、汤用彤、徐复观等哲学大师；哺育了余三胜、黄侃、闻一多、胡风、废名、熊召政、刘醒龙等一大批文化名流；嗣育了王亚南、张培刚、马哲明等经济学大师。据《中国文化世家丛书。荆楚卷》中，湖北省32家，其中黄冈15家。清代经学家刘醇骥、被称为“楚栋之杰”清初诗人张仁熙、著名音韵训诂学家、经学家、文学家国学大师黄侃，地质力学理论创始人著名地质学家李四光，第四纪冰川活化石古老树种中国水杉发现者林业专家干铎，著名爱国民主斗士、诗人、学者闻一多，著名文艺理论家胡风，著名作家冯文炳、著名国学家汤用彤、徐复观，废名、著名翻译家、作家叶君健，著名作家、评论家秦兆阳，著名哲学家及新儒学派创始人熊十力，著名方志学家王葆心，《资本论》第一个中译者、著名经济学家王亚南，“两弹一星元勋”彭桓武，著名新闻记者郭超人，著名表演艺术家方掬芬，新中国广播电影事业奠基人陈播等一大批先贤圣哲、科学巨人、文化名家(本籍、客籍)。中华世纪坛收录了文化名人40位，黄冈独占3位；毕昇、李时珍、李四光。7、诗文文化:古往今来，引发无数文人先贤流连忘返，吟咏颂叹，留下了一批流传千古的绝妙诗章。其中有鲍照、萧纲、萧绎、李世民、王粲、阮籍、庾信、李白、杜甫、赵佶、柳宗元、韩愈、刘禹锡、贾岛、白居易、刘禹锡、杜牧、李贽、裴度、王禹偁、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、晁补之、苏辙、秦观、陈师道、杨万里、辛弃疾、朱熹、陆游、张孝祥、张耒、戴复古、元好问、方孝孺、文天祥、赵秉文、赵孟頫、唐寅、汪可受、汤显祖、吴承恩、徐霞客、王鼎、解缙、李梦阳、何景明、王世贞、袁宏道、罗贯中、王士禛、赵翼、张问陶、刘子壮、顾景星、于成龙、爱新觉罗。载淳、梁启超、秋瑾、康有为、何绍基、郭沫若、黄炎培、茅盾、冯梦龙、林语堂等客籍名家巨子、文人墨客，留下了不朽的诗作美文等等名流，都游历过黄冈，并留下了不朽的诗作。据不完全统计，从晋代至今，吟咏黄冈的诗词达1.6万余首（阕），以独特的艺术形象，再现了黄冈的名山名水、名人名事和名产名物，不仅是一座艺术的丰碑，而且是一座文化的“富矿”，把黄冈提上了一个新的美学等级。尤其是在谪居黄州的苏轼（苏东坡），留下了千古绝唱的《赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》“一词二赋”（文学），《寒食诗帖》（书法）等作品，故有“东坡居士”、“东坡赤壁”、“东坡文化”、“遗爱湖文化”，又称“赤壁文化（诗词，文赋：赋、考、辨、序、跋、记、书、启、赞等，楹联、小说、书法、绘画、杂剧、碑刻、石、建筑等）”,当今文学界有“苏东坡成全了黄州（今黄冈）,黄州也成全了苏东坡”、“ 黄冈拯救了苏东坡,成就了苏东坡”之说。王禹偁《黄冈竹楼记》，已被收入中学生教科书。荆楚文 荆楚文库清代收入文库，全省共有279人〈外省籍)黄冈籍72人 居各府〈今市州)之首，占总数 26 %。8、丹青文化：有李世明、岳飞、忽必烈、康熙帝、乾隆帝、成亲王、刘墉、曾国藩、胡林翼、翁同龢、李鸿章、张之洞、宋教仁、吴佩孚、徐世昌、蒋介石、黄兴等，题诗撰文或墨宝丹青。9、开放文化：天下名贤云集蕲黄，鲍照读书：南北朝杰出诗人、山东人鲍照，曾居黄梅读书写作。 杜牧出守：晚唐诗人、陕西人杜牧，40岁时出守黄州，任了两年半时间的黄州刺史。第一个推介了麻城杏花村。 王禹偁知州：北宋初年著名诗人、散文家、刚直不阿的名臣、山东人王禹偁(竹楼记)，45岁时出知黄州，后移知蕲州，世称王黄州。等等。东晋太和[丙寅年(虎年)]元年(公元366年)，净土宗初祖释慧远大师（山西海代县[今忻州市原平市]）在广济县梅川吕兴祖(塔水桥)九龙寨（今九龙城）创建云峰寺。东晋太元四年（公元379年），净土宗初祖、鄂东佛教鼻祖释慧远（334-416年）大师又在广济双河口（今花桥镇蓝杰村老虎垅附近），创建黄牙寺，进行传教。讲经布道，六载有余。东晋太和年间，印度来华高僧千岁宝掌禅师创建黄梅老祖寺，唐存奘和尚从暹罗（今泰国）,创建广济大藏寺。禅宗六祖慧能（大鉴禅师） （广东新兴县）、马祖道一禅师（四川什邡）、悟一和尚（宁波）等高僧卓锡于黄冈广济这片佛教土地。等等。10，遗迹文化：东坡文化、赤壁文化（胜迹、人文、诗文、艺术）。有8个项目被国务院批准列入国家级非物质文化遗产。境内已被列入国家级文物保护单位9处；有6个县（市）均为“千年古县”。黄冈现有遗址遗迹5768处，文物11.7万件，文物保护单位675处，排全省第一。革命文物遗存，第三次全国不可移动文物普查调查认定，黄冈市境内革命文物遗存792处。其中，国保单位3处，省保单位39处，市保单位43处，县保单位370处。

　　黄冈学——文化标识学。1、佛教文化。相传东汉永平十一年（68年），汉明帝刘庄为铭记天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到中国传播佛教，在黄河流域的洛阳兴建了白马寺，为了在长江淮河流域也宏扬佛法，又命名长江淮河分岭的大别山主峰为白马尖，此后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。早在1400多年前，黄安县(今红安)天台山就有佛教的踪迹，隋唐时就有庙宇建筑。中国佛教天台宗四祖，中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，亦是实际的创始者智顗(智者)法师。后因以《法华经》为主要教义根据，故亦称法华宗。智者法师祖籍黄安(今红安)县，他最初出家得法，潜心习观的地方就在黄安县天台山以北不远的净居寺。之后，智者大师又入浙江天台山苦行修炼，他集北方的禅学和南方的义学于一体，创立了中国佛教八大宗派之一的“天台宗”。杨广则赞智顗法师“智者”称号。因隋炀帝授予他智者之号，故世称"智者大师"。被后世尊为“东土释迦”。黄梅县老祖寺，古名紫云山寺，坐落于黄梅县境北端的紫云山莲花峰下。据史料记载，老祖寺乃东晋太和年间，由印度来华高僧千岁宝掌禅师开山创建。唐贞观年间,唐僧存奘和尚(民间尊称俗名蒋祖)远游暹罗(今泰国),来到广济,建大藏寺（今余川镇彻石村小矶山）居之.”。广济县，这里寺庙林立，广济（现武穴市）因寺庙众多被誉为“大江佛国”("莲苞佛国”：因广济版图酷似莲花待开莲苞，苞尖【即正北的横岗山:“一山二十(山顶有真武殿，林隐寺等、山脚有青著寺】寺”，由北向东，有余川马干一枝庵，右侧(东向)花蕊，顶边有朝阳庵，罗汉寺，上有头陀寺、西来寺，下有大藏寺、中有余川孙弄(一村六庙)。苞边有双峰山四祖寺(南齐建昌郡安宁县〉，余川蚂蚁河永丰寺，往东南蔡山江心寺(寻阳郡柴桑县)，苞心里有兰杰黄牙寺，还有禅居寺，东南龙坪镇斗母庵、万寿宫，往正南，莲苞底边有武穴仰山寺、东岳庙、栖贤寺、龙矶寺〈龙隐寺)，附近有仙姑寺，药王庙。往西田镇象山寺，马口湖边的盐井寺，附近马口寺，还有大法寺，往西北南泉观山庙等。苞尖下面正值县治梅川。有白石庵、四祖庙(浴佛井)、济北寺、南山寺、城隍庙、报国寺等，左有铜鼓庙，右有大花蕊:灵山"小天竺"(一山三十六座庙)。往东马祖寺。花苞中间，有大金幽栖寺(又名幽居寺)，石佛寺等。苞心底上层有午山湖(一湖二十庙)。有位学者研究广济佛教文化现象和自然“佛寺”景观“密码”，惊奇发现广济县与佛结缘，大有"图是一尊佛，佛是一幅图"之学说，故有"莲苞佛国“之称，即感兴作楹联一幅:"大江佛国:大江东去涤尽广尘埃，莲苞待开弘旷济佛国"。古时武穴，“按《青林堤记》考察，一处或在今 “马口”，是上古青林江口，或“即今土人所称通江源也”。但这所谓“通江源” ，即是九条江源头，武穴史称“九江”，东向连通黄梅河，为华阳水系。公元前220年，武穴东北水域为"彭蠡泽“，彭蠡〈古〉泽由武穴发源，是荆、豫内地东出场越滨海的东方走廊。自晋代以后，江岸线平均每年以0.6米向南推移，形成武穴新陆。据清代学者何绍基《长江图说》：“武家穴者，北江所由分，合古者大江九穴之一” 。唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海》诗:载 ：“大江分九流，淼漫成水乡。舟子乘利涉，往来至浔阳”。 《禹贡》载：“武穴有三江即北江、中江、南江”："北江"，北江故道。 据2015年2月1日颁行的《湖北省湖泊志·武山湖》著载：属于古北江遗址武穴“连通太白湖，经梅济港、龙感湖，再经安徽省华阳闸（“史称三省七县[湖北广济、黄梅；安徽宿忪、望江、怀宁；江西德安等七县])”入长江；“中江”由盘塘（田镇）、马口湖（大法寺）、黄泥湖、挂玉湖、武穴青林嘴发源，经武山湖、观音湖、连城湖、沉塘湖、西沙湖、万丈湖、东沙湖、龙坪直泻黄梅胡世柏、蔡山、龙感湖，北池口、吴河墩、王家埠、小池口，蔡山在中江江心（今淤）再至安徽望江分两支，然后从华阳和安庆入长江；“南江”：是 长江主泓即今长江主航道上。古长江以北，也有一汪巨水。外江是横江山（今横岗山），是古广济抵御徒外江水的一道天然拦水巨型大坝。 被称之为“大江佛国”。有位历史文化者兴作楹联:"大江佛国，大江东去涤尽广尘埃，莲苞待开弘旷济佛国"。广济县（今武穴市）被本焕大师称之为“中国禅宗源道信，东方顿渐起黄梅”美誉。古时全国有三个冠名“广济县”，唯一是古时蕲州辖区的鄂东“广济县”保留其佛名禅意县名。广济高僧、法尊云集而至，净土宗慧远大师（山西代县人）、禅宗四祖道信（大医禅师）、禅宗五祖弘忍（大满禅师）（黄梅）、禅宗六祖慧能（ 大鉴禅师） (广东新兴县)、头陀祖师、詹祖（法号弘简、谥号大德）禅师、存奘大和尚（泰国）、马祖道一禅师（四川什邡）、慧普禅师（蕲春县）、泓灿法师、悟一和尚（宁波）、顺光和尚、僧法幢（四祖寺）、小颠和尚、绿雨和尚等。广济县佛教发展为五大丛林：东边大藏寺、西边马口寺，北边南山寺、南边栖贤寺、中间幽居寺；中国佛教禅宗一共六位祖师、六座祖庭，黄冈就诞生了两大祖庭、三位祖师 。五台山、峨眉山、九华山、普陀山等四大名山中先后有近百位高僧师从黄梅三位祖师。御徒外江水的一道天然拦水巨型大坝。 被称之为“大江佛国”。广济县（今武穴市）被本焕大师称之为“中国禅宗源道信，东方顿渐起黄梅”美誉。古时全国有六个冠名“广济县”，唯一是古时蕲州辖区的鄂东“广济县”保留其佛名禅意县名。广济高僧、法尊云集而至，净土宗初祖慧远大师（山西代县人）、禅宗四祖道信（广济人，大医禅师）、禅宗五祖弘忍（大满禅师）（黄梅人）、禅宗六祖慧能（ 大鉴禅师） (广东新兴县人),、存奘大和尚（泰国人）、马祖道一禅师（四川什邡人）、悟一和尚（宁波人）、僧法幢（黄梅四祖寺僧人）、慧普禅师（蕲春县人）、泓灿法师、顺光和尚、头陀祖师、詹祖（法号弘简、谥号大德）禅师、小颠和尚、绿雨和尚等。广济县佛教发展为五大丛林：东边大藏寺、西边马口寺，北边南山寺、南边栖贤寺、中间幽居寺；东晋时有山东琅玡人慧远在襄阳弘传圣教。晋孝武帝太元三年（西元378年），前秦兵围襄阳，道安法师为免徒众遭受战祸，于是分遣大众往各地布教，莲宗初祖慧远大师亦率弟子数十人南下，客居于荆州上明寺。西元381年，欲往罗浮山（今广东境内）静修弘教，路经永宁县〈今广济县〉路过蕲州府广济，见这里民风纯朴，先后于东晋太和[丙寅年(虎年)]元年，即公元366年，在广济县治梅川南部的九龙寨（今梅川吕兴祖九龙城）创立云峰寺。据寺碑志记载，“净土宗初祖慧远大师卓锡于此。建筑面积约900平方米，主持一进三重，砖木建筑结构，其两侧，左为膳堂，右为方丈殿。辛酉隋文帝仁寿元年（公元601年），(詹祖)大德禅师卓锡于此，寺名为云峰，开设道场，讲经弘法。唐高宗武德二年(公元618)，大德禅师（詹祖）募资重修此寺，相传并在寺前栽下了由大藏寺存奘和尚从暹罗（泰国的古称）引进赠于‘云峰寺’ 的两棵银杏。”据史志记载距今1300余年，因岁月久远，不知何故，寺右边的那棵银杏已枯毁；左边的那棵银杏历经一千三百多年沧桑岁月，依然屹立在寺门口，树高约200米，树干四人合抱不了，树冠如参天大伞，荫蔽达两百多平方米，此树堪称国宝。云峰寺前另有一株菩提树，后被人为毁掉。慧远大师后于东晋太元四年（公元379年）见蓝杰村（太白湖地区）老虎垅的地方清净，在此结庐，并建立黄牙寺，弘扬佛法，弘法利生，为广济县域乃至鄂东地区的佛教鼻祖，后去江南的江西九江庐山，驻锡九江庐山的龙泉精舍，在九江庐山西林寺东面，建立东林寺，慧远大师自此以东林为道场，修身弘道，著书立说。东晋时古刹黄牙寺，位于蓝杰村（今湖北武穴市花桥镇）河西岸边。地处太白湖，因水得利。而据清《广济县志》乾隆癸丑版载：黄牙寺背平坡，西泽、左河、右涧。远公卓锡寺。后毁于兵，至正间法昙重建。天顺间寿师无盖自金台五华寺游此，爱其寂静遂新之如五华，制正德末，僧宏明募修，邑人程瀚勒石。清《广济县志》乾隆辛未版载;太平山，县东南六十里，傍有炼丹邱，慧远大师卓锡于此，后入庐山（东林寺），去时笑露黄牙，民间因寺名“黄牙寺”。慧远大师欲南下广东罗浮山传法，路经江西省浔阳（今九江）“见庐山，庐山结庐，建精舍龙泉寺，开启定居修禅、拜佛、接待僧友生活，遂驻足弘法，再创建东林寺（佛教净土宗【又称莲宗】)的发祥地。唐代，在古蕲州诞生了中国佛教禅宗四祖道信，禅宗五祖弘忍。小沙弥道信14岁离开出生地永宁县（曾广济，今武穴），远赴安徽天柱山拜师禅宗三祖僧璨，被受戒，10年后僧璨传衣钵于道信，随后离开了天柱山，去往南下罗浮山，一年后，离开了罗浮山，到了吉州东山寺（今江西吉安）卓锡，回广济县，在大金舒家冲营建幽居寺丛林、横江（今岗）山、大法寺等传经，再去双峰山（汉代为广济县域，今黄梅县）创建四祖寺丛林。唐僧存装即陈玄装远游暹逻（今泰国），来到广济县廉贞山建大藏寺居之，创立禅宗（临济宗），并建大藏寺丛林。道教、佛教熔汇于横岗山真武殿。广济禅宗临济宗有渚山门户、察山门户、南山门户、高山门户、庐山门户，四大禅宗门户均在广济县开坛传戒。这里出现诞生了禅宗“两大祖庭”的“地理佛教” ，被唐代宗李豫追封“大医禅师”、禅宗四祖、宗教哲学家道信（开创了农禅双修、农禅并重的新风），禅宗五祖弘忍，禅宗六祖慧能（神秀北宗渐悟，慧能南宗是顿悟）。禅宗六祖慧能曾在黄梅求法丶受法丶传法与衣钵。慧能与孔子、老子并称“东方三大圣人”，被欧洲学术界列为“世界十大思想家”之一，被毛泽东称为岭南杰出伟人。毛泽东认为慧能的《六祖坛经》“是老百姓的”，毛泽东还谈到过慧能的思想在佛教史上的地位。他说，慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人。1958年8月21日，毛泽东在中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：唐朝佛教《六祖坛经》记载，慧能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性。“对于禅宗学说，特别是它的第六世唐朝高僧慧能的思想，毛泽东更注意一些。”黄梅五祖寺现为国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院和全国文物保护单位。如今黄梅四祖寺、五祖寺成为海内外佛教徒谒拜之地。黄冈市创作出版66集电视连续剧《禅宗》（分禅宗四祖、祖宗五祖、祖宗六祖三部，每部22集）剧本。电视连续剧《禅宗》剧本由我和李玖久、邹火旺三人策划创作,历时三年，全书一百二十五万字，已由中国广播电视出版社出版并在全国公开发行。本剧讲述的是出生或得法于湖北黄冈的道信、弘忍、惠能三位禅宗祖师，在将印度佛教东传，并开启了"中国化″、"人间化″、"本土化″、"大众化"过程中,探索、改革、发展，弘化于民众之中并发扬光大的传奇故事。黄冈市黄梅戏曲《传灯》主要讲述的是道信、弘忍、惠能三代祖师之间在黄梅这片土地上传承法脉的故事，以黄梅本地代表性曲种“黄梅戏”的形式精彩演绎。该片在用电影艺术手法展现黄梅戏曲魅力和佛教禅宗底蕴的同时，既传承和弘扬了中华民族的传统文化与民族精神，又传递了人性真善美和向上向善的价值观。黄冈市重点做好禅文化研究、禅学术交流、禅文化旅游（少林寺、五祖寺、南华寺、国恩寺）、禅文化养生基地（湖北黄梅和广东都在探索）、禅文化品牌设计、禅文化体验（开设“禅文化心灵训练营”、“心灵度假村”）包括禅茶、禅饮、禅字画、音像鉴赏和动漫、影视开发等等。2、牌坊文化：在黄州城1.42平方公里的城池内，先后竖立近百座牌坊，黄州牌坊主要可分为两大类。一类是非纪念性建筑。这类牌坊有：黄州府门坊、河东书院坊、黄州府试院的“仪门”、黄州府学和前冈县学的“棂星门”等。一类是纪念性建筑。主要用于旌表举人、进士、官吏。据史载，根据1881年(清光绪七年)统计，黄州城有纪念性牌坊95座，路口的“乐善好施”坊，南湖的“孝子坊”和东门牌5是旌表黄冈县人，只有“同朝四衙门”1座牌坊旌表的是黄冈、麻城、蕲水、广济等县16人。分别在吏部、户部、兵部、御史衙门为官，“同朝四衙门”坊是一座红砂石牌坊，旌表黄冈、麻城、蕲水、广济等县16位京官。它为一座八脚牌坊，正面、反面都是四表柱，三坊门，将其连成一个长方形立体。它的立体造型别具一格，代表了中国牌坊建筑的特点；红安祝家楼村古民居、古巷道历600余载，2012年12月，国家住建部、文化部、财政部联合发文，被确认祝家楼村为“中国传统村落”；团风百丈岩村据《黄冈县志》和《林氏宗谱》记载，百丈岩村是黄冈东乡始祖林千一（殷比干后裔）的十一世子孙廷栋（1545-1618）于明万历年间由杜皮乡上石门迁此始建，距今已有500多年的历史。3、成语文化：“黄冈造”三十一条成语，成语的背后几乎都珍藏着一个经典的故事，有的还蕴蓄着一个特定时期的历史事件，在鄂东大地上，闪耀着文化的光芒。这三十一条成语中，苏轼大文豪“造”了十五个，千古一人的李贽“造”了七个，杜牧、苏辙、潘大临、庾亮各“造”了一个，并还有五条与黄冈密切相关。 “河东狮吼”源于《寄吴德仁兼简陈季常》:“”山高路远”典出：《李时珍》;:满城风雨 典出： 宋·潘大临《题壁》;:嬉笑怒骂 典出：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》;月白风清:典出：宋·苏轼《后赤壁赋》;:水落石出 典出：宋·苏轼《后赤壁赋》;:刻足适屦 典出：宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》; “好语似珠”。苏轼《与子由同游寒溪西山》。“折戟沉沙”出处杜牧《赤壁》诗； “浑然一体”出处 《二程遗书》卷二上:“；明知故犯“出处”李贽《焚书》”、“从轻发落”出处《焚书·与周友山书》），“残篇断简”出处《焚书·子由解老序》，“称王称霸”、“互相推诿”均出处《焚书·因记往事》，“损己利人”出处《焚书·与庄纯夫》 “二赋一词”、“取之不尽，用之不竭。”“沧海一粟”、“如泣如诉”、“余音袅袅”、“遗世独立”、“取之不尽，用之不竭”出自《赤壁赋》；“水落石出”、“月白风清”出自《后赤壁赋》；“灰飞烟灭”出自《念奴娇·赤壁怀古》。“闭门却扫”出处《黄州安国寺记》；“蜗角虚名”、“蝇头小利”出处《满庭芳·蜗角虚名》；“明日黄花”出处《南乡子·重九涵晖楼呈徐君猷》；“穿云裂石”出处《赤壁矶下答李委吹笛并引》。“风云开阖”出处名篇《黄州快哉亭记》；“不敢越雷池一步”出处晋·庾亮《报温峤书》。 “嬉笑怒骂”出处《东坡先生真赞》。 “离经叛道”出处《苏子瞻风雪贬黄州》，“不甚了了”出处 宋代洪迈在《夷坚丁志·黄州野人》。“言不达意”出处红安的大理学家程颐《与吕大临论中书》。“刻足适屦”出处陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》。4、讲坛（节会）文化：时任黄冈市长刘雪荣先生首开黄冈讲坛先河，在黄冈讲坛上，刘雪荣先生先后开讲了《人间绝版苏东坡》、《千年黄州》、《东坡逸事说遗爱》等东坡文化讲座，中国苏轼研究会会长、四川大学文学院教授、著名苏学专家周裕锴来黄冈讲坛作了题为《苏东坡人生智慧对当代社会的启示》讲座。2017年7月14日起，黄冈市代表湖北参加央视财经频道《魅力中国城》节目，从全国16个省份80余个报名城市脱颖而出，成为竞演城市，将在节目中进行两两PK，最终决出总冠军。纪录片《苏东坡》见证东坡与黄州的不解之缘；黄冈举办苏东坡诞辰980周年学术报告会，文学界有“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”、 “黄冈拯救了苏东坡,成就了苏东坡 ”之说，黄冈连续七届成功举办了七届（黄冈）东坡文化节黄州东坡禅学研讨会。黄冈市打造了“遗爱12景”、“东坡外滩”城市东坡文化景观； 中国电影艺术研究中心合作拍摄了全国首部禅宗文化戏曲电影《传灯》、央视《北纬30°·中国行》、《远方的家》等栏目推介了禅宗四祖、五祖祖庭文化；黄冈与有关单位联合拍摄了《禅宗》、《黄梅戏宗师传奇》、《麻姑》、《大明医圣李时珍》等历史文化影视片，有的荣获奖项，如电影《黎明行动》获黄冈全国“五个一工程” 奖，电影《守护童年》获中国电影金鸡奖，电影《全城高考》、《青春派》获中国电影华表奖和全国、全省“五个一工程”奖。电视剧《红槐花》、《邢绣娘传奇》登陆央视，电视剧《铁血红安》登陆央视一套黄金档，获第30届中国电视剧飞天奖优秀电视剧提名奖。广播剧《天堂岛》获中国广播连续剧金奖。黄冈东坡肉、东坡饼、东坡羹名菜、黄州烧麦、雪花糕、大别山吊锅、红安将军菜、浠水九孔藕粉、罗田板栗、蕲春家方酒、英山云雾茶、武穴酥糖、武穴龙坪油面、黄梅鱼面等黄冈饮食文化；黄州区“社区大家乐”、红安县“周末文化大派送”、罗田县“三胜故里广场乐”、麻城市“杜鹃文化旅游节”、浠水县“闻一多文化艺术节”、蕲春县“民歌民乐民舞三民汇演”、黄梅县“黄梅戏大戏台”、武穴市“农民艺术节”、李时珍医药文化节、英山茶叶节、麻城杜鹃文化旅游节、武穴油菜花节、大别山旅游文化节、黄梅戏文化节、黄冈讲坛等黄冈地域文化节。武穴连续举行五届禅宗四祖文化庙会等黄冈地方历史文化节会。

　　黄冈学——风景名胜学。1、景观文化：以广济为例。明代广济有八景：“东冲晴岚”地在余川向岩村东冲山，“横冈霁雪”地在横冈山，“七石星联”地在余川砌石村，“独山云耸”地在梅川吴畈村，“石洞灵泉”地在大法寺尤亭下村凤凰山，“灵山怪石”地在梅川石船村灵山，“凤港春涛”地在大法寺张胜村，“龙湫时雨”地在余川干仕村大明山。清朝广济有十景：“东冲积雪”在向宕村，“横岗耸翠”在横冈山，“梅浦清流”在梅川镇，“古洞灵泉”在尤亭下，“积布渔矶”在马口上窑石灰厂，“龙湫夜雨”在干仕村，“武湖明月”在廖宗泰，“凤港波涛”在张胜村，“白石堆瑶”在梅川白石山，“灵山浮渡”在梅川石船村。民国中期刊江八景：有“江楼春雨”(正码头)、“湖堤夕钓”（坝湖塘，今人误称八户塘）、“舟映斜阳”（新河口，今龙王庙处）、“青林夜月”（月塘）、“北川秋霞”（大桥边）、“闸口风雪”（正街闸）、“港塘归帆”（下关港）、“栖霞落日”（崔家山）。2.、名胜文化：黄冈现有遗址遗5768 处，文物 11.7 万件，文物保护单位 675 处，排全省第一。 目前发现最早的旧石器时代遗址是黄梅县张山遗址，距今约 四万年，位于黄梅县杉木乡小溪河与古角河交汇处。 境内有23处名胜载入《中国名胜词典》。东坡赤壁、四祖寺、五祖寺、李时珍墓、董必武故居、李先念故居、麻城柏子塔、红安吴氏祠、红安七里坪革命旧址等全国重点文物保护单位；现有10处国家、省级森林公园，5处国家、省级风景名胜区。1处湿地保护区。“人间四月天，麻城看杜鹃” ，麻城龟山古杜鹃群落以其面积最大而载入吉尼斯世界记录。英山华中第一的龙潭河谷溯溪。黄冈先后建成了罗田大别山漂流、武穴市龙珠峡漂流、蕲春南天河漂流等亲近大自然体验旅游项目。黄冈建成大别山国家地质公园、红安天台山风景区、麻城龟峰山风景区、罗田大别山国家森林公园、英山吴家山国家森林公园和桃花冲风景区、浠水三角山国家森林公园、武穴横岗山风景区、武穴溶洞群、黄梅挪步园风景区、团风大崎山风景区十大风景区，构成自然风光旖旎、生态环境优美的大别山生态旅游区。黄冈开发了罗田大别山漂流、蕲春的河西漂流、武穴龙珠峡漂流。

　　黄冈学——当代名片学。文化学者型时任黄冈市长刘雪荣先生主政黄冈市，将“黄冈历史文化”高度，高维度创建黄冈大别山世界地质公园，并打造出黄冈版苏东坡文化底蕴的城中湖"遗爱湖"，这些地理标志性文化景观，已成就了黄冈市永久与永存的地理及文化维度的深度融合成当代文化名片。被当地百姓口碑相传"古有苏东坡，今有刘雪荣"溢美之词。黄冈获得“首届中国十佳宜居城市”第五名、入选“2012年度中国特色魅力城市200强、荣获 “中国书法城”荣誉称号、黄冈市荣获“全省地名公共服务示范市”荣誉称号。2016年8月，黄冈被评为首个中国东坡美食文化之乡、2016年黄冈被确定为“东坡文化之乡”。黄冈荣获“中国漂流谷”等亲近大自然旅游项目。黄冈市获“中国窑炉之乡”。团风县荣获“中国建筑之乡”称号。这里是入选“2012年度中国特色魅力城市200强”，全国闻名的“板栗之乡”，“油菜之乡”、“（中）药材（市）之乡”，“甜柿之乡”、 罗田县荣获“中国野生兰花之乡”称号。黄冈是全国闻名的 “板栗之乡” ， “药材之乡” ， “甜柿之乡”。 时任黄冈市长、市委书记刘雪荣主政黄冈期间，与黄冈人民一起做好“领悟东坡、千年黄州和世界名片”三篇大文章，黄冈长江大桥、遗爱湖、红色旅游公路和大别山地质公园等一大批事关民生福祉工程应运而生，打造新黄冈版文化遗产，造福于惠及老区百姓，成就了黄冈地标社会工程，被业界誉为“黄冈现象”，声名远扬。纵观现代黄冈建设与发展岁月时光，历史铭记，在这片土地上，坚持以民为天初心，历经图治，十五载磨一剑，为大别山老区百姓打开幸福之门，深度的涵养千年蕲黄文化气质，创造性的延展千年文脉，留下二十一世纪新黄冈"遗爱版”版图旷世之作，鲜活的绽放一片醉雪之洁的拳拳爱民心花，荣归第二故乡一一千年蕲黄神秘神奇神话大地上，结下千年永固大爱之硕果；大别山建设与发展的历史长河里，为时代与大山大江的这幅历史画卷里，书写了浓墨重彩的惊艳惊世惊妙一笔，而载入史册，又成就与成全了当代黄冈"遗爱版博物馆"千古流芳。

　　注释:

　　1，《刘雪荣:人间绝版苏东坡》、黄冈讲坛2009年7月21日

　　2《刘雪荣：千年黄州》黄冈讲坛2011年11月12日:

　　3 《刘雪荣 。东坡逸事说遗爱》黄冈讲坛2013年6月15日，

　　4，《″黄冈学”研究与黄冈文化》吕永兴 中华传统文化网2019-10-03 06:58

　　5，《黄冈学”与黄冈文化》吕永兴民族复兴网2019-10-09

　　6，《"黄冈学”研究问题初探》吕永兴 中国传统文化网2017-11-05 17:34:37

　　7，《吕永兴：从“四奇”地域现象看探秘黄冈市历史文化亮度、高度、厚度、风度 》吕永兴 昆仑策:2017-09-22

　　8，《吕永兴：关于发展中医药品牌产业对策探究》吕永兴中国改革论坛网。北京经经信息网

　　2015-05-25

　　9，《从“黄冈学”视域看广济佛教文化现象与传承》吕永兴 草根网2017-10-03:

　　10，《从广济地域文化原生态看“黄冈学”学术研究-地方学研究》吕永兴-草根网2017-10-05

　　11，《挖掘鄂东中医药文化资源推进黄冈中医药产业发展 》吕永兴 《黄冈职业技术学院学报》2013年11月28日

　　12，《忆“遗爱湖公园12景区楹（征）联》呂永兴 西部文明播报2021-08-17 08:53 。红安县天台山 - 百度百科

　　13，《“黄冈学”研究问题初探》:被入选中国地方学研究联席会与鄂尔多斯学研究会编辑出版中国地方学研究成果系列《地方学研究》辑刊第4辑。

　　14，《“黄冈学”研究问题初探》论文 被入选"首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会"交流论文

　　15， 《"黄冈学”学科体系构建问题研究与实践探索 吕永兴 西部文明播报 陕西法制网文明资讯官2021-07-22 10:15

　　16， 《“黄冈学”与“四大名医”医药文化传承及路径》吕永兴 中国市县招商网“ 2017年10月17日

　　17，《黄冈学”与中国地方学》 吕永兴[地方学研究] 2019-10-06

　　18，《“世界地质公园的价值与意义”》刘雪荣 科普讲座

　　19，《 “一山举世奇！详解黄冈大别山世界地质公园创建历程”》2019-06-26 11:28:48黄冈日报

　　20，《走进大别山-湖北黄冈大别山世界地质公园官网》:

　　21，《从源于鄂东的成语看黄冈文化》 雷中怀2008-12-05

　　22，《“科学、协调、服务的社会观”探析》吕永兴马克思主义学习网 。学习交流 2010年02月21日17:41 来源:人民网-理论频道

　　23，《黄冈学文化体系——“双遗”多维融合的可移动“博物综合体”》吕永兴 西部文明播报 陕西法制网文明资讯官方帐 2022-03-21 18:23:

　　24，《"广济学”文化体系是一座融合传统与现代沉浸式的 人文富矿》 吕永兴 西部文明播报2022-03-14 08:58

　　25，《首届亚洲地方学与地方文化国际学术研讨会综述》- 道客巴巴 2020年6月17日

　　26，《从“三重维度"看开启了新时代“黄冈学”与地域文化新征程》吕永兴 地方文化丛刊 地方文化网 2017-12-11

　　27， 《从“四奇”地域现象探秘黄冈市历史文化》吕永兴 草根网“地方学研究” 地方文化丛刊 地方文化网 2017-9-29

　　28，《黄冈学”研究问题初探》吕永兴 地方文化丛刊 地方文化网 2017-10-26

　　29，《“黄冈学”，一座流动人文与自然共优、秀、美“博物集合体”新地标》吕永兴 民心网 2022-03-25 15:27

　　30,《"黄冈学″与黄冈文化现象之管见》吕永兴 最黄冈 腾讯网 : 2019-10-17

　　31, 《新时代黄冈地域文化的“三重维度”（作者吕永兴）》 地方学研究 地缘大棋局 2019-08-01:

　　32,《从黄冈文化现象探寻看“黄冈学”构建的初探》作者吕永兴传统文化扎根网2019年9月17日

　　33 ,《“黄冈学”地域传统医药文化研究》 作者吕永兴 地方学研究 草根网手机版2017年10月10

　　作者简介:吕永兴，男，智库战略研究学者、历史文化学者，历史人物传记作者、诗人。