01
今天是辛亥革命爆发107周年纪念日，也是所谓的“双十节”。
辛亥革命是值得纪念的，但所谓的“双十节”则早已不具有任何“国庆”的含义了!
因为无论从中国传统还是在国际法的意义上说，随着1949年10月1日中华人民共和国正式成立，“中华民国”就已经灭亡了，其国祚38年，相当短命。
那么，蒋介石在台湾建立的小朝廷及其继承者又是什么呢?简单点说，那只是一个对抗合法中央政府的叛乱政权。
在这个问题上，中国政府的表述是严谨、完整的：世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分。
任何与这一表述相矛盾的表述，都涉嫌蓄意制造“两个中国”或“一中一台”，都可能触犯《反分裂国家法》。
02
孙中山先生在创立民国的过程中建立了不朽功勋，是中国旧民主主义革命的伟大先行者。他在民国建立的第14年，也就是1925年就溘然长逝。
中山先生去世的时候，中华民国是个什么样子呢?
可以简单地概括为八个字：军阀混战，四分五裂。
1925年，发动“首都革命”推翻贿选总统曹锟的直系爱国将领冯玉祥，联合奉系军阀张作霖推出段祺瑞为“执政”，控制了北京政权。
东北则为张作霖独占的势力范围，长江中下游为吴佩孚残余的直系军阀势力范围，山西为阎锡山的势力范围，广西为桂系军阀的势力范围，西藏则没有中央政府的一兵一卒，处于半失控的状态。
中山先生领导的国共合作的广东革命政府，所能够控制的范围仅有广东一省，但即便在一个省里，还有大片地区被军阀陈炯明所控制。
中山先生一生领导的军事行动，无论是宋教仁遇刺后发动的“二次革命”，还是后来的“护法战争”等，均以失败告终。
中山先生一生受够了军阀的气，事实上，在他接受苏联帮助改组国民党，与共产党合作创建黄埔军校之前，他已沦为了南方军阀对抗北方军阀的政治工具，所以他才会深有感触地说：南北军阀都是一丘之貉。
03
中山先生一生最感扬眉吐气的一次军事行动，是1924年10月15日黄埔学生军镇压广州商团叛乱。
商团是广州商界的一支雇佣军，成立于1912年，鼎盛时总兵力达到1.3万人。
商团出于买办武装的本性，敌视广州革命政府，反对与孙中山与苏联合作。
在革命的大本营有这样一支反动武装虎视在侧，令中山先生感到如芒在背，终于借商团袭击群众游行队伍、发动叛乱的机会，以黄埔军校第一、二期学生为主力，下令将商团击溃并缴械。
镇压商团叛乱，与其说是一次“军事行动”，不如说是一次警察行动，真正的战斗只有几个小时，但对中山先生来说，这样的胜利也是绝无仅有的。
1924年11月，即商团叛乱被镇压后一个月，中山先生离粤北上。
几个月之后的1925年3月12日，中山先生在北京去世。
04
中山先生去世时，并没有“国父”头衔。
在当时的国内形势下，也不太可能有统一的声音要求尊称中山先生为国父。
辛亥革命胜利后，中山先生虽然担任了临时大总统，但两个多月后即宣布辞职，让位给袁世凯，后者成为民国的首任正式大总统。
1928年，由于东北张学良宣布“易帜”，民国实现了表面上的统一。
1929年，蒋介石控制的国民政府举行奉安大典，将中山先生的灵柩从北平迎请到南京，安葬在中山陵。
但这个时候，中山先生的头衔仍然是“总理”，即“中国国民党总理”，中山陵也叫“总理陵”，陵碑上刻着“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”字样。
05
中山先生被称为“国父”的时候，已经是抗日战争的相持阶段了。
1940年3月21日，在重庆的国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。
由于当时国民党采取的是“训政”体制，国民党中央代行国民大会行使最高统治权。于是，国民政府根据国民党中常会的决议，于4月1日明令全国：自是日起，尊称总理孙中山为中华民国国父。
但这一命令造成了混乱。各地党政机关、民众团体一时无所适从，不知究竟是称中山先生为总理或是国父?
5月29日，国民政府又发布明令，规定在政府机关、民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可。
自此，中山先生成为在中国历史上迄今为止唯一一位正式拥有“国父”头衔的政治人物。
那么，蒋介石在抗战最困难的阶段，有无数告急军书需要处理的情况下，为什么突然有闲心为中山先生加上“国父”尊号呢?
这里存在着一个和南京汪精卫伪政权进行政治竞争的考虑。
因为汪精卫也一直以中山先生的正宗传人自命，他也确实和中山先生有着极为亲密的关系，比如目前被国民党在各种场合悬挂、恭读的“总理遗嘱”，就出自汪精卫的手笔，他拟就后读给病床上中山先生听，中山先生一字未改，就签字作为正式遗嘱公布了。
1941年5月29日，南京汪精卫伪政权的中央政治委员会第49次会议通过了由陈公博提出的“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父”的议案，同时规定有关“公牍、教科书籍、报纸、刊物及一切文字称述总理或孙先生时，均应改称国父”。
06
中华人民共和国成立后，中山先生的“国父”头衔随着“中华民国”的灭亡而不能继续使用了。党和政府在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”。
在2002年11月修订的《关于正确使用涉台宣传用语的意见》中，根据相关中央文件的要求，规定“对台北‘国立国父纪念馆’不直接称谓，可称台北中山纪念馆。”
现在一些媒体、公知甚至地方政府官员，仍然称中山先生为“国父”，这里有一部人是无知，还有一部分人是跟风或觉得这样称呼很时髦，但也有一小批人是以民国遗民自居，以称呼中山先生“国父”来表示不承认中华人民共和国的合法性和正当性，这些人就像张勋的辫子军一样讨厌。
对前两部分人要进行教育启蒙，对第三部分人则可以考虑剥夺其中华人民共和国的公民权。
07
毫无疑问，作为革命的先行者，中山先生是值得尊敬的;
但在中华人民共和国，最值得尊敬的是中华人民共和国缔造者毛泽东主席!
毛主席的尊严就是共和国的尊严!
毛主席是不是有正式的国父头衔并不重要，但每一个热爱中华人民共和国的公民，都应该把他作为中华人民共和国的国父来尊重和纪念!
谨以此文纪念辛亥革命107周年!
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