那场无产阶级的文化革命的意义是什么？（人民的思想革命化）

　　前面我们讲了那场无产阶级的文化革命目的是什么？（人的改造）和那场无产阶级的文化革命原因是什么？（严重的阶级斗争）以及那场无产阶级的文化革命革谁的命？（“拔萝卜”和“割韭菜”）等问题。今天，我要问，那场无产阶级的文化革命的意义是什么呢？从我个人的学习理解中，我认为根本意义就是真正发动 群众，实现了全国人民的思想革命化。只有这样才能从根本上完成文化革命的任务和目的：防止资本主义复辟和改造人的世界观。

　　回到历史中，文化革命的基本形式毛主席做了估计的——当前（1967年左右），无产阶级文化大革命是一片大好形势。形势大好的基本特点是:广大群众真正发动起来了。

　　群众真正发动起来了。毛主席深知历史兴亡周期律，延安“窑洞对”让人们起来监督政府，避免历史上的人亡政息；西柏坡的“两个务必”让党员干部始终保持革命意志，艰苦奋斗；“三反五反”“社交运动”“下放劳动”等都是在走群众路线，都是让党员干部与群众相结合，让群众真正的动起来，我们的干部才不会革命意志衰退。历史上，私有制基础上的群众从来就是涣散的，尚未组织起来的，社会主义公有制，经过艰辛流血的土地革命，唤醒民众，让群众组织起来，当家作主。好不容易把颠倒的历史再颠倒过来。但是，这些失败了的阶级从来不甘心失败，借尸还魂，又想着把已经颠倒过来的历史再颠倒回去。“包产到户”、“单干风”就是把土地革命的成果付之东流，从公有制回到私有制，这样以来，唤醒的群众，组织起来的群众就再次回归蒙昧和涣散、原子化存在，相互内耗，官僚主义者阶级就可以偷梁换柱、暗渡陈仓地完成新的剥压迫。正是在这一点上，那场无产阶级的文化革命再次真正大范围的发动了群众，再次唤醒了群众，再次组织起了群众充满着历史洞见的意义。

　　全国人民的思想革命化。人的世界观的改造比社会制度的改造更难，更复杂，时间更长。无产阶级的文化革命不仅要革资产阶级的命，更要革革命群众思想中的“私心杂念”，要灭“我”，立“公”。长期地发展，不论是个人还是组织，都会丧失奋斗的激情，革命意志会被各种资产阶级的东西腐蚀、退化，丧失。人民群众的思想也会潜移默化地被资产阶级、封建残余的思想占领，失去了无产阶级的阶级意识。那场无产阶级的文化革命把群众发动起来了对全国人民的思想革命化有很大的意义。广大革命群众掀起来学习毛主席著作，深入了解毛泽东思想的革命性，他们更对于以毛主席为代表的无产阶级革命路线更加了解。他们的斗争方向更加明确，斗志更加昂扬，为后来的薪火相传点燃了火种。

　　人民群众更“要关心国家大事”。真正关心国家大事的根本在哪儿？人民群众不经过唤醒、组织，最容易陷入对国家大事漠不关心，只关心个人。关心花边新闻、消费娱乐、家长里短，久而久之，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。国家大事——两条道路、两条路线的斗争就没人关心了。那“胡汉三”回来人民群众自然就不知道了，甚至还会有人欢迎呢。那场无产阶级的文化革命就是让广大组织起来的人民群众认真思考无产阶级文化革命中两条路线的斗争，对资产阶级反动路线展开了群众性的批判。这说明无产阶级的革命路线深入人心，人民群众还是想走社会主义道路，资产阶级的反动路线不得人心，只能破产。

　　教育了党员干部。无产阶级的正确路线直接为群众所掌握，广泛深入地开展群众性的对错误路线的批判，亿万群众这样地关心国家大事，是一件极大的好事。这对于那些领导无产阶级文化D革命很不理解、很不认真、很不得力的党员干部，对于那些“怕”字当头的干部，是一个很大的推动力，对于那些执行资产阶级路线的人改正错误，也是一个很大的帮助。在一定意义上，那场无产阶级的文化革命教育了大批党员干部，让他们重新在思想上革命化，与人民群众一道、相信群众、依靠群众，为群众服务，开创了党员干部用无产阶级世界观不断改造自己的自我革命实践。

　　群众路线教育深入人心。那场无产阶级的文化革命，用无产阶级革命路线批判资产阶级反动路线，用社会主义道路纠正资本主义道路，清除了错误路线和道路的恶劣影响。让群众路线问题成为检验革命的试金石。两条路线的斗争，一直围绕着对待群众采取什么立场，采取什么态度的问题上。无产阶级革命路线，是相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，让群众自己教育自己，自己解放自己，放手发动群众去斗争党内一小撮走资本主义道路的当权派，放手让群众斗争社会上的一切牛鬼蛇神，进行斗、批、改。资产阶级反动路线却反其道而行之。这些人反对群众自己教育自己，自己解放自己，他们看不起人民群众，把群众当成阿斗，把自己当成诸葛亮，他们压制群众，扼杀群众的首创精神，他们转移斗争目标，把矛头指向革命群众，甚至挑动群众斗群众，学生斗学生。

　　两条路线是针锋相对的。一条是无产阶级革命的群众路线，另一条是资产阶级的反对群众、镇压群众的路线。这两条路线，在任何领域都是截然对立的，革命者要革命，他们就反革命，人民群众要走社会主义道路，他们就要鼓动走资本主义道路......

　　锤炼了阶级斗争本领。在大风大浪中锤炼阶级斗争的本领。那场无产阶级的文化革命，让革命群众见识了走资派和反动派反革命的手段：转移目标、颠倒黑白；耍阴谋，放暗箭，造谣言，极力混淆革命和反革命的界限，打击革命派的手段。

　　革命群众在斗争中提高了觉悟，增长了才干；也能辨别是非，分清敌我。革命者能够独立思考，敢想、敢说、敢做。能够更好地用阶级分析的方法分析一切，分清是人民内部矛盾，还是敌我矛盾？不会把人民内部矛盾搞成敌我矛盾，也不会把敌我矛盾搞成人民内部矛盾。

　　对于犯路线错误的人，能够加以区分。一般说来，犯了路线错误的同志，他们同党同群众的矛盾，还是人民内部的矛盾。只要他们能够改正错误，回到正确立场上来，执行革命的正确路线，那就是我们的同志。相反，就会滑到反社会主义的道路上去。在斗争中革命群众能够对于犯了路线错误的同志，本着惩前毖后,治病救人”的方针，“达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的”。对于一时受错误路线蒙蔽的某些群众，能够耐心地帮助他们，团结他们。这样的革命意义，正是我们人民群众需要继承和实践的。

　　整个社会精神面貌革命化。资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。那场无产阶级的文化革命，革命群众热情洋溢，斗志昂扬，为共产主义事业工作、贡献，上下同欲，军民团结如一人，资产阶级腐朽颓靡的生活作风一扫而光，社会主义的革命、奉献、阶级互助等新风气不满全社会，人民群众的精神面貌，毫无颓废之气，“不爱红装爱武装”、“敢教日月换新天”，“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。”

　　发扬了无产阶级的大民主。人民群众充分掌握了大民主的新形式来展开斗争。充分运用大字报、大辩论这些形式，进行大鸣大放，阐明正确的观点，批判错误的意见，揭露一切牛鬼蛇神。当前，人民群众利用大字报（互联网媒体）来揭露干部腐败、社会黑暗问题，不正是在新情况下这种大民主的发扬吗？这正是那场无产阶级文化革命的革命意义所在。

　　揭露各领域的资产阶级反动“权威”。那场无产阶级的文化革命，让革命群众看到了真相，革命并未彻底胜利，无产阶级专政下的继续革命十分必要，尤其是文艺和学校教育领域资产阶级统治的现象十分普遍。舞台上、书本上大都还是“帝王将相，才子佳人”、歌颂英雄，学校教育鼓吹“智育第一”，脱离生产劳动等。而且这些地方更加顽固，针扎不破，水泼不进。

　　证明了抓革命，促生产是正确的。那场无产阶级的文化革命，就是为的要使人的思想革命化，因而使各项工作做得更多、更快、更好、更省。只要充分发动群众，妥善安排，就能够保证文化革命和生产两不误，保证各项工作的高质量。那场无产阶级的文化革命使我国社会生产力发展的一个强大的推动力。把文化大革命同发展生产对立起来，这种看法是不对的。当然，我们不是嘴上说，具体看一看文化革命下的社会建设成就，尤其是文化领域和高科技领域。

　　六七十年代文艺界最出名的就是“八个样板戏”--京剧《智取威虎山》《海港》《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。这些经典作品，真正将工农兵形象正面化，成为文艺作品的主角，成为舞台的主角，成为历史的主人，真正打破了“帝王将相，才子佳人”死人统治活人的局面。

　　1972年到1976年则是文化革命开花结果的时段，这一时期是真正意义上的“百花齐放”，产出了百余部优秀的文艺作品。这五年的作品除了“八个样板戏”必看之外，还有:《闪闪的红星》《决裂》、《欢腾的小凉河》、《小将》、《草原儿女》、《开山的人》、《金光大道》。还有比如：《艳阳天》《战洪图》《青松岭》(翻拍片)，《杜鹃山》(京剧)、《侦察兵》、《平原作战》、《火红的年代》、《无影灯下颂银针》、《渡江侦察记》(重拍)、《一副保险带》、《创业》、《钢铁巨人》、《平原游击队》(重拍)、《向阳院的故事》、《小号手》、《东海小哨兵》、《带响的弓箭》《大潮汛之夜》、《小八路》、《出发之前》《渡口》、《骏马飞腾》、《长在《金色的大雁》屋里的竹笋》、《大橹的故事》.......

　　所以，谁说无产阶级不善于建设?谁说革命只有破坏?这就是反驳的证据。这样的证据还有很多，很多史料已经充分证明了，这里不赘叙。我们不但善于破坏一个旧世界，更善于建设一个新世界。破坏的是不利于社会主义事业的坏东西。我理解的，抓革命、促生产，就是那些拖后腿的厂长、专家、领导和资产阶级“权威”都被打倒了，只发号施令不干活的蛀虫们被清除了，只想着化公为私的家伙被清除出去了，自然社会生产力就被释放，就集中爆发，这就是那场无产阶级的文化革命促进了生产而不是阻碍了生产，推动了社会生产力的大发展。

　　那场无产阶的文化革命根本意义上组织起群众，实现全国人民的思想革命化的同时，也将使无产阶级和其它劳动群众，特别是年轻一代，得到锻炼，取得经验教训，懂得革命的道路是曲折的，不平坦的。

　　谁怕那场无产阶级的文化革命？革命的人民群众不怕，走资派怕、地富反右坏怕、反动公知怕、官僚主义者怕、一心为私者怕、“第五纵队”怕......一句话，那些与无产阶级革命路线和社会主义道路背道而驰者统统怕。

　　那场无产阶级的文化革命的意义就是告诉后来的党员干部，要去掉脑子里的许多“怕”字。这些“怕字，归根到底，就是怕群众，怕革命。更告诉革命群众，要在阶级斗争的大风大浪中历练，经风雨，见世面，敢想、敢做、敢斗。

　　革命者，永远青春。就要把“怕”字换成“敢”字,把“我”字换成“公”字,把“相信自己”换成“相信群众”。

　　学习毛主席的革命斗争，永葆革命青春，他的一生那个永恒的主题：革命。只有革命，才能真正理解毛主席高呼的“人民万岁”，在这个意义上，人民万岁就是革命万岁，革命是人民群众的革命。人民万岁就是革命群众要有一个执着的信念：继续革命——打掉那些束缚群众手脚的清规戒律，打掉那些千奇百怪的旧框框，革命就是无罪，造反就是有理！

　　革命者，就是永远在战斗，永远在追求推翻暴政，永远在拥抱着那个不变的信条：“解放全人类！”

　　人民领袖的伟大形象，首先建立在其信仰前后一致的基础上。他从未有过半点的犹豫、懈怠、私心和丝毫的政治算计，他始终坚持不懈地拒绝任何形式的特权、也正是这些，促使他将捍卫自己理想的行动发挥到极致，永葆革命的青春、战斗不息。