和青年谈谈关于历史问题的一些关键性认识

　　Yesterday I went to the hospital for a liver exam. 今天想和青年谈谈关于历史问题的一些关键性认识。这是一个比较大的题目，免不得又得写一个系列。

　　一、 中国人民要真正站起来有多么不容易

　　我们的国家有着几千年封建社会的历史，从19世纪40年代以来又逐步沦落为半殖民地半封建的社会，积贫积弱、保守落后、奴性迷信桎梏着人民的精神。鲁迅先生对当时国人精神的落后面用文学的手术刀做了深刻的解剖。因此鲁迅是中国文学一座真正的丰碑。我们不了解当时国人精神的劣根性，就无法理解中国人要真正站起来有多么不容易。

　　中国历史上的农民起义频频发生，改朝换代的革命屡见不鲜，但每一次都是 “城头变幻大王旗”，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”除了我们的生产力落后以外，还有一个根本性原因就是形成了一条根深蒂固的“封建式腐败体系”。这个腐败体系从家族开始一直延伸到整个国家的方方面面，每一个角落。盘根错节，极难拔除。人民一旦饿饭就会发生革命，革命一旦成功就会腐败，似乎陷入了到一个走不出的历史循环怪圈。

　　从1921年人民革命以来，与内部的腐败作斗争也一直是个严峻的问题。

　　人民革命最根本的问题是要彻底解放处于社会最底层的劳苦大众。但以往每一次革命都只是制造出了一个新的剥削阶层而劳苦大众的占总人数的比例依然不变。没有一个上升的新统治者会真正为最广大的“劳苦大众”考虑；反而会以劳苦大众“自己不争气、不努力、活该受穷挨饿”为口实，心安理得地劳苦大众进行压榨，比起老的统治者来说有过之而无不及。

　　二、 中国社会长期严重两极分化，贫富不均

　　中国自古以来就存在着土地贫瘠、水利设施落后、产量极低的问题。以水稻为例，几千年以来几乎都在平均亩产200多斤左右徘徊，遇到旱涝虫灾还得减产。人拉牛耕的生产方式几千年不变。很多边远山区还处在刀耕火种的原始阶段。地域差异极大。黄赌毒匪盗黑遍地。即便在这种情况下，还出现了严重的两极分化现象。我们现在的文学作品还常常以“欣赏”的态度去描绘过去地主庄园的奢侈以及大上海富人的繁华。殊不知一个富人的奢华是以多少穷人家破人亡为代价的。比如一个贾宝玉生下来就是万千宠爱。在怡红院，就有袭人等八个大丫头负责照顾他的衣食住行。此外还有八个小丫头负责打下手，作为培养后备人手。大丫头与小丫头类似师傅徒弟的关系。所以，佳蕙会把钱交给小红保管，晴雯会打骂小丫头，撵走坠儿，一代代丫头就是这么过来的。大小丫头加一起就是十六个丫头贴身伺候一个人。从贾宝玉早上醒来，到夜里睡觉都有人在身边。除了围绕在贾宝玉身边的十六个大小丫头之外还有粗使丫头。有八个小厮书童。茗烟、焙茗、锄药、扫红（扫花）、墨雨、引泉、挑云、伴鹤等。另外还有八个长随。主要负责照顾他出门日常。大致算一下贾宝玉身边起码会有六七十个人在伺候。整个贾家总共二十多个主人，却有一两千人伺候。

　　再比如唐代诗人白居易，晚年家中蓄养了吹拉弹唱的歌妓百来人，而且几年就得以新换老。白居易在《追欢偶作》中写道：“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”意思是说：白居易喜新厌旧，每十年换三次家中的歌姬，是因为原来的歌姬老了，不水灵了。

　　（待续）

　　2022年8月16日星期二

   【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】