晋朝的民族统一战线

　　司马氏建立晋朝领导统一的时候，正是中国民族比例华夏弱于异族的历史时期，异族人口多于华夏，而且很多内迁到中原重要地区，关中异族半数，异族聚居区离首都洛阳仅三天路程，所以民族团结在当时是非常重要的问题，甚至是中国统一的基础，司马昭北征沙漠消除了草原南侵的危险，司马炎总体也能压制中原异族分裂叛乱，所以中国能顺利统一。司马炎继承先辈统一理想，也继承了民族统一战线的政策，古代的民族统一战线是“抚宁万国”、“合夷狄”、是习凿齿说的“开九域之蒙晦”，现代民族统一战线是表示团结兄弟民族维护中国统一，在古代不仅有民族团结的意思，还有开疆合并其他民族的内涵，就像中国有少数民族统治时期那样，晋朝的华夏最初也是少数统一中国，和中国满族蒙古族统一是一样，只是司马炎制定了很多增加华夏人口的政策才让华夏重新成为多数。司马炎在增加华夏人口数目的同时，并没有对异族采取杀戮灭绝的政策，而且能从草原向内地迁徙忠于晋朝的人口，例如屠各和吐谷浑等，并且放开民族融合交往，晋朝的异族可以自由改姓，自愿同化，很多融合在华夏中，也是华夏人口增多的原因之一。

　　司马炎没有搞强制同化，没有逼迫异族改姓，华夏很多常用姓氏都允许异族使用，在中国境内的异族在晋朝的民族统一政策下，很多都效忠晋朝中央，鲜卑很多改华夏的张氏、杜氏、范氏、许氏、段氏、薛氏等，羌族改姓梁氏、姚氏、薄氏等，这两个尊晋的民族到现代仍存在。这增强了晋人的战斗力，为晋朝开疆创造了条件。晋朝向草原开疆是司马炎时期，同样以建立民族统一战线为基础，扶持亲晋的沙漠汗家族，并且派遣很多晋臣到草原，打击草原反晋贵族，司马衷时草原不仅能划分行政区而且树碑效忠晋帝，司马炽时建立中原式藩属代国，这是中国草原最早的中原式地方政府。在众多晋臣担任辅相的草原晋藩代国，首领不仅用中原代公、代王的封号，而且有义烈等谥号，这是晋朝民族统一战线的重要成果。民族统一为晋胡远征到欧洲奠定基础，若晋朝草原民族像通常那样南侵是不会有西征平定二十国；开疆到罗马边境；让罗马希腊马尔塞林称赞的。晋朝反分裂时的民族统一战线最值得研究，晋朝华夏人口虽然恢复优势，但中原仍有大量异族，其贵族闹分裂是晋朝的主要矛盾，在局部地区甚至对民族生存造成威胁，所以民族关系是决定晋朝反分裂的重点，晋朝若执行匈奴那样的种族灭绝政策，会遭到当时众多民族共同反对，不仅晋朝危险，连华夏都危险。

　　晋朝在反分裂时仍然坚持民族统一战线，联合拥护晋朝中央的兄弟民族，打击少数的异族分裂者，在最初匈奴、氐族、羯族分裂时，晋朝中央能团结鲜卑、羌族等其他民族，对分裂的异族也能笼络安抚拥护晋朝的民族，比如匈奴的盟友屠各、氐族的杨氏、苻氏等，早期都忠于晋朝，用毛主席的话讲，统一战线就是让自己人越来越多，让敌人越来越少。所以晋朝反分裂能复兴恢复旧疆，在战争中不仅能孤立用灭绝政策的匈奴，而且能让氐族割据尊晋，让羯族称晋藩，首先平定匈奴，然后平定氐族和羯族分裂者恢复统一。在晋朝反分裂战争中，应该尊敬鲜卑、羌族等众多效忠晋朝的段匹磾、范胜、姚弋仲等兄弟民族，这些人是民族统一战线的代表，对慕容氏的慕容廆、慕容皝等忠晋者应该尊敬，后来分裂叛乱的儿孙要批判，对称晋藩十多年仅称帝一二年的石勒、石虎兄弟，要尊重其效忠晋朝当藩臣拥护中央的时候，批判其僭越称帝的时候，因为分裂不得人心，闹分裂在古代被称为乱华，在现代更应该批判，那些分裂贵族为自己的野心称帝，危害国家统一，分裂时间越长对国家的危害越大，不仅让中国领土丢失、统一缩短，也不利于民族统一战线形成，不能促进民族团结，只会加剧民族仇恨。现代仍有对分裂割据几个郡，称帝一两年的异族分裂者吹捧，这是连习凿齿等古人奉行的统一思想都达不到，古人尚且批判“乱华”，现代人若推崇分裂乱华则是卖国贼和民族败类，是分裂分子的帮凶。

　　中国古代民族统一战线运用合理的，都能统一，运用合并异族的统一战线甚至能开疆，仅对华夏用统一战线的也能统一华夏地区。晋朝的统一战线在现代评价仍是进步的，晋朝的民族统一战线很多政策，在现代仍有借鉴作用。晋朝重视民族统一战线，没有因为民族众多和关系复杂而进行民族隔离或民族歧视，没有因为怕民族冲突而停止统一，那是因噎废食，对中国各民族无益，晋朝执行民族统一战线和积极统一反分裂是对中国的巨大贡献。