是继续革命？还是继续改革？

——丑牛老师《却道天凉好个秋》的灵魂拷问

　　读完丑牛老师《却道天凉好个秋》共计七个分册，我的心情是沉痛和沉重的。比他老人家小40多岁的我，亲身经历了改革开放46年，饱尝了一位下岗职工十种职业“角色”转换的辛酸，也因为拆迁被迫成为“第五十七族”（上访一“族”的自称）一员，泣血的苦难经历让我对伟大的毛主席时代何其羡慕啊！有一首歌把改开吹捧为“春天的故事”，而丑牛老师的书则是揭露与描写了其“严冬的黑暗”。是一位老兵、老共产党员对今天和未来中国的深入思考，句句触及了党内“走资派”的痛处，也句句说到了我一样的弱势群体的心坎里……60篇文章也向今天的所有共产党人发出了灵魂的拷问：是继续革命？还是继续改革？

　　一、革命与改革

　　革命，是进步阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度的根本性变革。新中国的革命是无产阶级推翻资产阶级的革命，是推翻压在人民头上的帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山的革命。

　　改革，是把事物中旧的不合理部分改造成新的能适应客观情况的部分。改革相较于革命比，不是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状的目的，改革是指在现有的政治体制之内的改变。

　　毛主席逝世后中国的改革，原本是冠名“中国社会主义经济体制”的改革。但是，当今已被略去“社会主义经济体制”多年的“改革开放”，已经发生了方向上的错误。对此，丑牛老师在该书中指出：“没有人反对改革开放，街谈巷议的是改革开放中的资本主义方向。如果方向错误了，那么“错误路线的设计者，已不是为革命而拼命的人；错误路线的执行者，已不是为革命而拼命的人；他们中不少人正在‘告别革命’，甚至‘反对革命’”

　　丑牛老师还引用毛主席重上井冈山时对湖南省委书记张平化讲的话，说明改革不能改变社会主义公有制这个基础：“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？”

　　其实，毛主席在中央召开的七千人大会上就预见到中国变修的危险性，他告诫全党：“我们的国家如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家。无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且是反动的、法西斯式的专政。”

　　综上，脱离社会主义政治体制的改变已经不能算改革了，是资产阶级的复辟，也是对社会主义革命的背叛。这也是丑牛老师在本书所要阐明的观点，是鲁迅先生一样的匕首和投枪，直刺党内走资派的心房！

　　二、改革与继续改革

　　中国的改革，已经进行46年了，还要继续深化改革，工农等弱势群体不占太大比例的两会代表们，不断地制定出一个个深化改革的文件、法规来，使本来具有阶段性特点的改革，变成了无休止的资本主义路线上的狂奔——这种偏离社会主义方向的改革如果继续下去，就是资本主义的复辟。关于这一点，丑牛老师在书中论述很多。有的事件，因为“新闻封锁”的原因，我刚刚知道甚至在网上几乎难以查知全部真相。其中，通钢事件、乌坎事件、武锅事件、襄轴事件、黑砖窑事件、邓玉娇事件、孟连事件、瓮安事件、高莺莺坠楼案等，我现在已经很难在网上查知详情了。

　　丑牛老师对这些事件与案例进行了一次梳理，他总结道：“如果说通钢事件打响了工人阶级反对资产阶级复辟第一枪；乌坎事件就是打响了中国农民阶级反对资产阶级复辟第一枪”。

　　丑牛老师用三篇文章写《玉娇一刀捅破天》，用60年前故事与之对比出“两重天”，结合这些事件和案例揭露了“哪里有压迫哪里就有反抗”的道理。

　　《黑砖窑，黑在哪儿》一针见血地指出：第一，“黑砖窑”，黑了我们共产党；第二，“黑砖窑”黑了社会主义；第三，“黑砖窑”黑了“人民政权”；第四，“黑砖窑”黑了主流精英。

　　《一张照片 一代历史——两个阶级的大博弈》直接质问：警察对人民残暴的背后，是为谁服务？为官僚，为资本家。那我们这个社会应当是个什么社会？我们这个国家变成了什么性质的国家？我们的改革、我们的开放，是朝着哪个方向，朝着哪个道路前进？

　　《第五十七族》专写改开以来的上访一族血泪史：他们是随着“改革开放”的深化而发展起来的；每一个国企改制，都是官僚和资本的盛宴伴随着劳动者的苦难；每一个开发区的兴建，都是亿万财富的集中和劳动者的颠沛流离。资本对劳动的压迫和掠夺，劳动者的奋起抗争。第五十七族就是在这一社会背景下产生和发展起来……我深信，谁能化解中国第五十七族，谁就能治理中国；谁对他们进行镇压，就会被人民唾弃。

　　《国企”最后一公里，到哪?——且听听官方、官媒怎么说》一文中，丑牛老师结合《中华人民共和国宪法》第一条写道：没有了国企，“工人阶级领导的”就成了一句空话；没有了国企，工人阶级就从主人公伦落为资本的奴仆；没有了国企，“工农联盟”也成了一句空话；没有了国企，“人民民主专政”必被动摇；没有了国企，共产党也会大变脸。

　　《谁“迷糊”？》一文，针对中国社科院农村发展研究所研究员党某对小岗村重走集体路是“有些迷糊”的报道，提出了党某的五大“迷糊”，文章结尾指出：最“迷糊”的是我们这些共产党人：闹了一辈子“共产”，流了多少血，今天却要为“私产”而“努力奋斗”了。

　　《红五月的残褪》写道：让我们翻开《共产党宣言》来读读，在《宣言》的结尾写道:“无产者在这次革命中会失去自己颈上的一条锁链。他们所获得的却是整个世界”。而我们今天看到的是:无产者在这次“国企改制”中得到的是颈上的一条锁链，他们所能获得的却是匍伏在资本脚下的奴仆。

　　对于改革开放所造成的资本主义复辟，丑牛老师用改革总设计师的话对这场改革进行了定性：如果造成了两极分化，产生了新的资产阶级，改革就失败了，就走上邪路了。

　　三、革命与继续革命

　　毛主席这样论述革命：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

　　既然改革方向错误了，就不能继续改革了，继续改革就形同于资本主义复辟；既然改革致使中国变“修”了，那么毛主席的无产阶级专政下继续革命的理论，就被反证为正确的了。实际上，毛主席这个理论是高于马列主义的，它是马克思主义理论与中国实际相结合，并得到发展的伟大革命实践。

　　毛泽东在1956年八届二中全会上，他对如何对待群体事件，有一段风趣而又精辟的讲话：“谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总之不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应该革掉”。

　　毛主席在《红旗》杂志1968年第1期是这样说的：对广大人民群众是保护还是镇压，是共产党同国民党的根本区别，是无产阶级同资产阶级的根本区别，是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。

　　毛主席在《读苏联社会主义政治经济学的批注和谈话》一书中论述执政者权力：掌握在马克思主义者手里，绝大多数人民的权利就保证了。掌握在右倾机会主义分子或者右派手里，他们就可能变质，人民的权利就不能保证。

　　丑牛老师在书中还一一罗列了“宪政民主派”、“普世价值派”和“政治体质改革派”的丑态，说他们试图借用乌坎事件大搞文章，进行颜色革命，妄言“乌坎是中国必须迈过的一个坎”、“要沿着乌坎之路，迈向另一个改革新时代”。这个所谓的“改革新时代”就是他们的“资本主义”理想王国。

　　《乌坎——乌拉》一文，把抗争的农民们的想法说的很明确：乌坎事件是一场农民运动，他们只是为了要回土地，贴出了“共产党里有青天”。村民要打倒的是“共产党里的黑天”。当了资本家及其代理人的“共产党员”就是“党的黑天”。

　　丑牛老师在《剪不断 理还乱——读＜环球时报＞的“文革三评”》中，对还要深化的改革开放和国家的现状不断拷问：是社会主义还是资本主义?是什么样的社会主义?是特色社会主义还是科学社会主义?是无产阶级专政(人民民主专政)，还是资产阶级的精英治国?是村民大会还是乡绅能人治理?

　　对于毛主席去世后的46年的改革开放，丑牛老师在《文革是历史，也在今天》中这样描述的：模糊人们的阶级意识，否定阶级矛盾和阶级斗争，否定社会主义和资本主义的区别……两级分化 ——财富向资本集中；吏治腐败——资本主义权力寻租，官商一体化；社会动乱 ——劳动者的贫困化；新的三座大山 ——医疗、教育、住房市场化；民族分裂 ——民族问题，归根到底是个阶级问题；党的信任危机 ——无产阶级的先锋队变成了“全民党”；帝国主义威胁 ——和平与发展是时代的主题，韬光养晦。

　　丑牛老师还主张把“不忘初心、继续前进"改俩字，变成“不忘初心、继续革命”，并解释：“继续革命”是毛主席发动的文化大革命中提出来的。毛泽东走了，毛泽东的旗帜却高高飘扬。

　　四、共产党员与共产党人

　　共产党员有9000多万，但不一定都是共产党人，而真正的共产党人也不一定是共产党员。

　　丑牛老师在《平度评平度：新土豪来了，共产党在哪儿？》文中说：新土豪来了，共产党人是和群众在一起，还是和新土豪勾肩搭背，或者把自己变成“新土豪”？这是对真假共产党人的一场大检验。

　　丑牛老师在《共产党最大的危险是背叛共产》文中，披露了中国的老百姓评价中国共产党的言论：有和资本家站在一起的，直到自己也成为资本家的，毫无疑问，这些人是假共产党；有和无产阶级和劳动大众站在一起的，同官僚资产阶级的压迫和剥削进行斗争的，毫无疑问，这些人是真共产党。

　　丑牛老师在《读懂这份血书大字报》中说：当我们高喊“党校姓党”，“军队姓党”的时候，应该严肃地面对现实，好好想一想：“党姓啥？”有人回答说：“党姓‘无’，也姓‘资’。”这恰是党混乱，国动乱的根源。

　　丑牛老师在《只是朱颜改——党九十岁的思考》一文说：党八十岁时性质就发生了根本性的改变，去掉了“无产阶级先锋队”，剥削阶级也可以参加共产党，共产党员也可以成为地主资本家。

　　丑牛老师在《王长江给共产党捅了娄子》中列举了王长江给共产党捅的三个娄子：第一个娄子是：共产党不承认共产党；第二个娄子是：共产党不应搞共产；第三个娄子是：共产党不应姓“马”，应姓“资”。

　　丑牛老师在《王长江给共产党揭了盖子》中说，党建专家王长江点明了：什么党?领导市场经济的党。党怎样转型：由无产阶级的党变成资产阶级的党。由人民民主专政变成资产阶级专政。

　　丑牛老师在《党庆百年，谁与评说之二——党姓啥？》中说：美国的领导人怕的是今天的中国共产党和毛泽东时期的共产党一致，他们怕的是毛泽东的共产党的归来。人民要求我们党站在马克思主义、毛泽东思想的镜子前，照一照自己。

　　合格的共产党员应当记住毛主席的教导，将革命进行到底！没有革命哪来无产阶级专政？哪来共产党人根基？哪来全心全意为人民服务的环境条件？

　　丑牛老师这部书的书名是《却道天凉好个秋》，出自宋代词人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，原词是：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。我反复吟诵着这词句，又仿佛是为我这样的下岗工人所写。收到此书时候正值端午，写罢此文的时候秋天早过，正逢阴冷黑暗的严冬，身为每天谋生长达12-16小时的弱势群体之一员、曾经的“第五十七族”之一员，历时这么久才看完此书、写完此稿，还是从睡眠里挤出的时间，真是悲催啊！而我，并不是这群体中最糟糕的。我觉得，只有毛泽东思想的回归才能拯救我们，拯救现在和将来的中国。

　　该书中提到的话剧《从湘江到遵义》中的红军之问，是最最震撼今天国人心灵的拷问：

　　我们为之奋斗的梦想实现了吗？

　　共产党人有没有忘记对老百姓的承诺？

　　还有骑在人民头上的贪官污吏吗？

　　人民都过上好日子了吗？

　　还有没有人敢于站出来纠正党的错误？

　　还有人愿意为信仰付出一切吗？

　　对这几个问题的回答，也是对改革开放46年实践检验其对错的一次验证，更是对丑牛老师心灵拷问“是继续革命？还是继续改革？”的最响亮回答！