贾府终究是要垮的啊！——刀郎新歌的社会意义

　　有人感叹好端端的贾府怎么就垮了呢？甚至空想种种补救的措施。他们不知道贾府终究是要垮的啊！

　　不管贾府曾经多么权势显赫、风光繁华，终究是要垮的啊。不管大观园里多么姹紫嫣红、群芳争艳终究落得陋室空堂、哀草枯杨。不管贾政怎么道貌岸然，不管王熙凤等人怎么巧嘴如簧，也不管“福中人”怎么“祷福”，终究是无可奈何花落去，终究是机关算尽太聪明，“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

　　贾府为什么终究要垮呢？表面上的原因是坐吃山空，而且出现了严重的人才危机——“ 如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”

　　如果仔细考察，“坐吃山空”的实质是怎么回事？贾家本身是靠军功封爵。但仅仅二三代人之后就完全丧失了军人艰苦奋斗、敢于斗争的精气神，反而在花天酒地的腐败生活中把贾府搞成了肮脏龌龊之地——“你们东府里除了两个石头狮子，只怕连猫儿狗儿都不干净。”就像焦大骂的一样：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?”东府是这样，难道“西府”就能好到那里去吗？作者不过是一明一暗的写法而已。

　　军功之臣的后代转型为文臣也是自保的计策。但问题在于贾府“转型”了吗？“不过托赖着祖父虛名,作个穷官儿罢咧。”不就是仍然吃祖宗的“红利”嘛！“君子之泽，五世而斩。”“红利”再大、再厚，也有吃空的时候。如果用现在的话说，贾府的问题表面上看是“坐吃山空”实际上则是“忘记了初心、背叛了使命”在纸醉金迷和风花雪月之中走向了自我毁灭。

　　贾府没有“人才”吗？人才是有的，而且很多，本事也很大。王熙凤本人的能耐就不用说了，连她也感慨：“你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，哪一位是好缠的？错一点儿，他们就笑话打趣，偏一点儿，他们就指桑说槐的抱怨。坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子武艺。”虽然这里说的是“管家奶奶们”实际上把贾府的男女主子、奴才都包括在内了。就是那个“平日袖手谈心性”的贾政在拉关系、找门路方面或者整治贾宝玉的时候不也是很有办法的吗？至于仗势欺人、收钱办事、逼死人命；自导自演，让外人告状；偷听别人说话，顺便栽赃他人；送礼讨好，通过“公共采购”或者工程自肥；卖身投靠、踩着别人往上爬等等这样的“本事”在贾府里已经成了基本生存技巧，谁要是不会或者良心未泯使不出来，那就只能像晴雯、黛玉一样以悲剧结束了。

　　问题在于这些“本事”都是“内卷”的“能耐”。“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”这些人在“窝里斗”的时候，一个个精明的不得了，也都有自己各种各样的算盘，有得意的，有失意的，但在“急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的时候，所有这些就没有任何意义了。

　　就好比何进、袁绍这些人，凭着自己的“人脉”在宫廷权力斗争中一时也算风光。可是一旦到了真刀真枪的阶级斗争风暴到来的时候，他们就像泡沫一样很快就破灭了。

　　贾府终究是要垮的，归根结底就在一个“贾（假）”上。红口白牙说的是“忠君报国”可心里想的、实际做的都是“门户私计”。表面上看父严子孝、母慈女贤、兄友弟恭、夫妻和睦，主子仁爱、奴才尽职，一团和气。实际上呢，实际上却是蝇营狗苟、勾心斗角，大家每时每刻都生活在“一切人反对一切人的战争中”的苟苟营。哪怕母子、夫妻之间也是互相算计。表面上看是“钟鼎之家”、“诗书之族”实际上却是一个人吃人的魔兽世界。这样一个黑白颠倒的“三寸黄泥地”，垮掉是必然的。垮了才好——“你若听见‘好了’二字,还算你明白。可知世人万状,了便是好,好便是了,若不了,便不好。若要好,须是了。”

　　在这个世界上，名实不副甚至名实相悖，终究是要垮的。黑的终究是黑的，“不管你咋样洗，那也是个脏东西。”

　　这就是“我们人类的根本问题。”

　　刀郎用《罗刹海市》、《颠倒歌》再一次说明了“名实不副终究要垮掉”这个铁律，这就是他的新歌主要的社会意义吧。

　　2023年8月9日中午

　　【文/宋新滨，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】