颂明：文学主题三论之看莫言是如何歪曲生活的

　　文学主题三论：生活真实，生活本质，歪曲生活（下）

　　——看莫言是如何歪曲生活的

　　把当年让他们做社会调查以帮助贫穷地区改变面貌的调查内容作为控诉那个时代的罪证， 这不是本末倒置吗？！

　　说到歪曲生活的文学作品，莫言小说堪称样板。因此本文加了一个副标题《看莫言是如何歪曲生活的》。

　　世人皆知，旧中国无论是国家的生产力，人民的受教育的程度、医疗卫生水平、还是人权水平等等，在任何方面都是在全球垫底的。

　　那时可真是遍地黄赌毒匪黑、哀鸿遍野，卖儿卖女、草菅人命习以为常，就连家族祠堂都有夺人性命之权，有少数民族还在用人头祭祀，西藏还是农奴制度，西南山区还有人处在原始生活状态、饥荒瘟疫连年不断、军阀混战、列强肆无忌惮地掠夺着我们的财富……

　　现在，莫粉们还在用展示30年的农民衣衫褴褛和民国时期集市上民众衣衫整齐、商贩们一片祥和的照片，来控诉“30年的黑暗”，来证明莫言是良心作家。

　　可是，这一切是真的吗？

　　进入新中国以后，我们仅仅用20几年就彻底终结了延续数千年的战乱，赶走了殖民势力，把在全球垫底GDP追到了全球第八，高科技缩短了与发达国家的距离，实现了两弹一星，国库殷实既无内债又无外债，变一盘散沙为坚如磐石，国际威望空前提高，建成了人类唯一一个没有黄赌毒匪黑的社会……无论从哪一方面看，新中国的发展都是人类发展的奇迹！为什么在莫言及莫粉的眼中却是那么地黑暗与不堪呢？甚至被描绘成“5000年最黑暗的时期”？

　　因为，为了使人民团结起，就需要降低精英原有的过高生活水平以及各种特权，暂时给那些原本只能做牛做马的底层老百姓某些“优先权”。

　　当一个社会侵犯到“特权阶级”利益的时候，他们的报复心理会有多么严重是可想而知的！

　　而对老百姓来说，却是破天荒地有了“当家作主”的豪迈，每个人都怀着前所未有的“英雄情结”投入到了建设新中国、保卫新中国的火热生活之中。雷锋就是其中的典型，延续至今的学雷锋活动就是历史的证明。我们那一代人的日记、家信以及当时作家的文学作品都普遍低反映了当时人的精神面貌。

　　然而，要改变一穷二白、千疮百孔、积贫积弱的“东亚病夫”状态并不是可以一蹴而就的，必须靠人民艰苦奋斗几十年，而且是在极其艰苦的生活条件下奋斗！

　　在这个过程中，人民需要知识尤其是科学技术。因此那个时代提出了知识分子劳动化，劳动群众知识化的“两化”目标。

　　知识分子不到艰苦的地方去就无法了解中国农村及边远地区的贫穷落后的真实情况，不了解怎么能够帮助他们改变呢？对知识分子来说，不到实践中去就无法完成劳动化的过程。

　　因此，需要医生到最艰苦最贫穷的地区为老百姓救死扶伤并普及医疗卫生知识，改变缺医少药的境况。

　　就需要教师到最艰苦最贫穷的地区去扫除文盲，帮助老百姓提高文化水平。

　　就需要把城市里的大学迁到落后地区，彻底改变那里教育落后的面貌。

　　就需要学者到最艰苦最落后的地区去做社会调查，拿出改变落后面貌的方法。

　　……

　　所有这些都是为了战胜贫穷而不是制造了贫穷！

　　在这个过程中，知识分子中的很多先进分子完成了劳动化的蜕变，大部分人虽然有怨言却也在实际工作做出了有益的工作和贡献。

　　还有极少部分的人心存怨愤，认为自己是受到了迫害。他们把当年让他们做社会调查以帮助贫穷地区改变面貌的调查内容加以夸张渲染之后作为控诉那个时代的“罪证”！

　　这不是本末倒置吗？！

　　莫言则把根据这些夸张渲染之后的内容再进行虚构“艺术加工”——造谣、污蔑、诅咒、谩骂那个改天换地的时代以及时代的英雄以达到复辟的目的。

　　这就是莫言文学歪曲生活的本质。

　　2024年1月6日星期六

　　【文/颂明，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】