作者按：笔者应“汉学中心”邀请作学术访问，于2015年11月16日飞抵台北，2016年3月4日返回福州，为期110天。在编纂《魏子云欧阳健学术信札》之馀，以一般大陆游客难能实现的方式，深入接触台湾的大千世界，了解这里的山川景致、社会风俗，逐日写出所见所闻所思，并配以实拍的照片，而成《台湾110天》，既是对台湾的文化观察和社会批评，也是自己的学习体会和思想记录，期望通过文化寻根和国族认同，为实现祖国和平统一、中华民族伟大复兴，起微薄的推动之力。《太阳花学运》是第17天的日记，敬请关心台海局势的诸君，批评指正。
太阳花学运
——《台湾110天》之第041天
欧阳健
2015年12月26日（星期六），阴。
七点起来，处理照片。与侯忠义QQ视频，谈《魏子云欧阳健学术信札》编纂进展，并告知台湾三民书局拟前来拜访，请他承担《资治通鉴》部分校点，来台以后签订合约，还可安排在台北等处游览参观，他很高兴。
来台半月，不时听到关于太阳花学运的议论。《服务贸易协议》对台湾是好的，为什么会掀起偌大风浪？有些人确实不赞成《协议》，宣称“台湾经济将被大陆吞并”；有些人是不认同强行通过，以为是国民党“黑箱操作”；有些人则是借此反对马英九而已。听来听去，不得要领。
下午一点去国图，借阅了黄恐龙《野生的太阳花：学运外场的海报与涂鸦》、陈长文《受缚的神龙：太阳花学运后的民主反思》、何荣幸《学运世代：从野百合到太阳花》，感到咄咄的喧嚣，扑面而来。书中关于“学运”的具体描述，如何突破立法院警力，如何强行进入议场霸占主席台，谢长廷、蔡英文如何到现场表达支持等，都有了明晰印象。而现场的几幅“涂鸦”，却让我悟到了事实的本质。
先看第一幅“涂鸦”：上方画一个马头，侧写“马英丑”三字，脖颈下有一根弹簧，下面连着一个方块，四个黑底白字“官逼民反”，极为醒目。漫画的意向，是由于马英九的弹压，逼得学生起来“造反”。官逼民反，不得不反。在中国传统文化中，“官逼民反”四字，赋予被压迫者反抗的正当性和正义性。但要说是马英九的“官逼”，逼出了太阳花的“民反”，确实冤哉枉也。马英九是西方民主的信奉者，他太想做“全民总统”了，说什么“就因为我能够照顾全民，我们才有机会继续执政”。为了自己展示“全民总统”的大度，蓝营的马英九，任命绿营赖幸媛为陆委会负责人，绿营郑瑞城为教育部门负责人。如此这般的妥协讨好，怎能说成“官逼民反”？太阳花学运的策划者哀兵必胜的策略，为自己占领道德的制高点而已。
再看第二幅“涂鸦”。画一个抽水马桶，红色的马头从马桶里伸出来，上掀的盖子写着：“马的！吃里扒外。”看了这幅“涂鸦”，让人倒抽一股寒气：马英九好歹是你们选出来的当家人，怎能用如此下劣手段污辱他的人格！“吃里扒外”云云，无非是说《服务贸易协议》将使“台湾经济将被大陆吞并”，人民将“苦不堪言”。太阳花学运将台说成“里”，将中国大陆说成“外”，逢中必反，用心何其毒也。
再看第三幅“涂鸦”。右侧画一幅马英九丑像，左侧用蓝色写“马英九出来面对”，中间用红色写“踹共”二字。踹者，蹬也，踢也。充分暴露了太阳花学运反共的本质。他们反中，要反的就是共产党及其领导的社会主义制度。
要之，太阳花学运是在民进党操弄下，以阻挠《服贸协议》为名，将矛头指向马英九的政治动员。它一方面搞臭了承认九二共识，坚持两岸同属一个中国的马英九，使得2014年的“九合一”选举、2016年领导人和立委大选，国民党候选人争相和马英九切割，几乎不敢再提九二共识与两岸同属一个中国；一方面为民进党制造了声势，聚集了能量，为其夺取政权创造条件。
最有讽刺意味的是，反马英九、反两岸合作的“太阳花学运”的主体，即绿营所称的“天然独世代”，恰是马英九助长“去中国化”教育的结果。马英九八年执政，没有修订由李登辉、陈水扁制订的《历史新课程纲要》，甚至连“微调”也没有，长达20年的“去中国化”教育，导致岛内自认为是中国人的比率，由其上任之初的60%，到其卸任只剩11%，马英九难辞其咎，在某种程度上讲，可以说是马英九对“台独”放纵的结果。反过来设想，若马英九执政伊始，就彻底否决“高中历史课纲”，则参与“太阳花学运”的年青人，有一大半受过“中国的台湾”的教育，还会为“阻断两岸统合议程”卖命吗？
四点半出来，经公馆雅舍二手书店，看到出售康来新《红楼梦讲义》两大本，主要是复印大陆俞晓虹、朱淡文、张庆善、刘心武、苏建新、陈维昭诸人的文章，不覺莞爾。
返回时。经寿菊父亲的家，伟英把水果点心分了一半给老人家。看了寿菊的住处。她把家让给我们，自己却住得如此窄小，令人不安。晚处理拍摄书影。与萦雪微信视频。九点半，偶然打开三立网，居然有三位副手辩论，便录了相，十二点过后方毕。网上列好评度表，王如玄555324票，陈建仁票501，徐欣莹1583票。
【文/欧阳健，本文为作者向红歌会网原创投稿。】
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