大学生支农调研:在城市之外 还有广阔的乡村

　　农村，这已是一个很多人都陌生了的词，或存于记忆之中，或存于想象之中，或是脑海中茫然一片，一无所有。很多人说，这是一个新的时代，新在发展，新在建设，新在GDP突飞猛进，新在现代化飞速进行。一切有关城市的东西迅猛崛起，人们奔向那里，却渐渐淡忘了这片本承载着无数人的土地。生于斯，长于斯，源于斯，本是根，却被弃如敝履。

　　(一)

　　这是我们支农调研的第二天。

　　我们在这个北京的乡村中学习了两天，乡村建设基地院子外，西山连绵起伏，庄严温柔。这个院子拥有一个很诗意的名字——西山雨舍，然而名字的来历，并不如听起来的这般诗意。不是“画船听雨眠”的唯美，不是“听雨烦心净”的闲然，而是由于地势较低，每当夏季暴雨，院子中的菜园，边上的宿舍以及厨房总会被水淹。因为这个艰苦的原因，所以有了如此诗意的“雨舍”。是的，下乡生活并非想象中的采菊东篱下，也非那般闲适的莺啼山客犹眠。

　　林清玄曾有一篇文章，述说在屋顶的花盆中种蔬菜的经历，这样不仅可以吃到自己种的蔬菜，还可以在种植中体会到生活的乐趣。但我认为那是一种属于文人特有的情怀，却并非是农民真正的生活。在这几天的学习和交流中，我看到了每个在土地上耕耘，每个在乡村建设中奋斗的人们，都付出了很多，也坚持了很久。尽管在其中也可以寻求到自身价值的实现，但是并不像是林清玄那般只是尝试着种几盆蔬菜。

　　所谓体验，正是设身处地，并非作为旁观者观察。我们抛弃了洗洁精，用同样能去油的茶籽粉洗碗;我们抛弃了抽水马桶，选择了一种更生态更节约的厕所;我们已遗忘了城里的大餐，每个人碗里都是田中的蔬菜，却更加津津有味。或许很多时候，我们选择的并非是另一种生活，而是一种回归，一种思考，就如摒弃已迷失的自己，返回最本原的生活。

　　(二)

　　或许一个人最大的悲哀就是被局限在一个小空间中。当身体被挤在狭小地方，我们懂得去扩展，去挣扎，试图突破限制。然而可怕的是思想的局限，因为很多人并不能认识到这一点，因此就没有了突破的可能性。的确，我们可以问问自己，有没有被限制在手机电脑中。尽管这个小屏幕能装载太多信息，但在另一个方面，这个小方块能否给我们另一种生活方式，另一种道路的启迪?我们可以问问自己，有没有被身边所谓的既定道路所限制。我们沿着其他人给我们规划的道路走了十多年，有没有想过在之后的道路上，除了他们所想的所认为的，我们还可以做一些其他事情?

　　这是我第一次参加下乡活动。从前我一直以为之后的道路无非三条：考研、考公务员或者毕业找工作。很多时候，我们挣扎着选择以后的一种生活方式，只是因为我们被限制了。在那个钢筋水泥的空间中，纠结着我们以为的仅有的道路。或许很多时候也是如此，以为无路可走之时，也许只是少了一步，再往前一步，或再转个弯，人生从来没有限制，只有无数种可能。

　　虽然才过了两天，但是在这短短两天中，我看到了另一种生存状态。不管是从老师们的讲课启迪，还是从同学们的交流学习中，我看到了除却自己以前以为的仅有道路之外的无限的生命。在城市之外，还有广阔的乡村。这是一种回归，回归在这片生命本原的土地上，结束流浪在陌生城市中的彷徨。在这种质朴而简单的生活中，我们更容易看清我们真实的生活。什么是真实的生活?除了生存问题之外，一切皆不是问题。于是可以放下地位放下金钱放下一切束缚，尝试生命最简单的生存，在这种生存状态下，我们还有什么梦想?还有什么追求?我相信，在尝试过这样之后，我们必定能找到除了眼前的既定道路之外的，自己真正想要的生活。

　　(三)

　　有人说过，世界上很多事情不是最好，就是最坏，没有中等之说。因为当你放弃追求最好，而只是想勉勉强强凑合的时候，不可能成为中等，而是渐渐地走向最后。

　　刚到农场时，我们便遇到了这个问题。新接触一些事物，不免遇到很多困难，这是所有人都无法避免的，然而最初的那两天，我们组却以一种消极的心态对待。其实所有的问题都不是问题，问题在与我们有没有竭尽全力去做。

　　很多事情就是如此，尽力做了，结果总在意料之外，勉强凑合以为有借口可以找，却最终一事无成。正如那五个拼命：“拼命读书、拼命实践、拼命思考、拼命锻炼身体、拼命和好人站在一起”，凡事没有凑合，只有竭尽全力，只有试图做得更好。

　　这次下乡中，我才真真正正明白这句话的含义。即便我们看到的前路坎坷泥泞，也万不可以这坎坷泥泞为借口，给自己心理安慰，认认真真踏出步子，脚下的泥泞将成为步步莲花，通向彼岸。

　　(四)

　　浮华洗净，摆脱一切喧尘。

　　不唯美，不闲适，身体上的劳苦依旧可以得到心理的愉悦。

　　不管是在乡建中心还是在农场，这几天过得是朴素而欢愉。的确，这样的生活不会有太多烦恼，也不可能有太多烦恼。陶渊明笔下的桃花源中，描述的不也就是这种生活吗?

　　在锄地中，回头望去，看着自己用锄头耕耘过的那条脉络，或笔直或弯曲，心里都会有一种莫名的喜悦与成就感。我想这便是劳作带来的愉悦感吧。

　　渐渐地，我开始觉得陶渊明的隐居生活不仅仅是一种文人的情怀了，而是值得所有人清欢生活。或许有“草盛豆苗稀”，但“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这种饱满而充实的生活会有多少人为之感动。我想这并不是一种单纯的退隐，而是回归自己最真实的喜悦。用自己的双手，简简单单地耕作，不用怀着太多的念想，只是这样做着做着，看着太阳在头顶，踏着土地在脚下，大汗淋漓却可以仰天大笑，筋疲力尽却不妨卧地而眠。往往最直接简单的生活方式中，便隐藏着最真实简单的喜悦心情。

　　我们一起采野菜，猜盘子里的是今天采的哪种;我们一同摘桃吃，吃着吃着却发现桃上静静地卧着半条虫;我们坐在田边休息，逗那蹦到脚上来的蛐蛐儿;我们看着壁虎在墙上地上迅速地奔蹿，五六只小狗在脚边转。

　　过着这样的生活，我想起了东坡的一首词，让我以此献给所有耕种的朋友们：

　　浣溪沙

　　细雨斜风作小寒，

　　淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，

　　蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。