今天是祖国七十三周年的生日，我又想起了毛主席那首著名的《诉衷肠》(赠周恩来)： “当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”——又想起我和他，毛主席，您放心，这江山我们定守好！
我和他是三年初中同学，但他带我开启了新的世界，让我对共产主义这个政治性极强且鲜有人提及的词汇有了更深的理解，现在已不在同一所高中了，我想把和他的故事分享出来。
我和他在2019年8月26日在本地一所私立学校第一次见面，那是本地最好的私立中学，也是本地最好的初中，在政府重视、严抓教育界之前，曾一度垄断本地的教育，拥有公立校无可比拟的优质生源，因此，年年都有可观的中高考成绩。因自主招生考试差了一小步又未参加市一中摇号的我，不得不前往这所被誉为本地的“贵族学校”。这所学校正常人读六年，就要交三十多万，所谓的奖学金与高昂的学费比起来也不过杯水车薪，倘若因成绩不够理想，多交钱进来的学费就更多了，学校未与任课老师协商，私自购买大量教辅，且均按原价向学生收费，数年前还曾有其他乱七八糟的费用，百度百科上都能找到负面新闻。学校董事长是一个做房地产生意的不折不扣的投机商，想尽法子钻法律漏洞让学生多交钱，对老师则是要求考试后大量加班赶进度，没有双减时周六老师额外加的班也没有给予任何额外工资，甚至在教师大会上都公开说出了他只爱钱，甚至置亲情与不顾，实在是丧心病狂。因此，学校建校以来从鲜有过大规模整修，连校内的保洁等都是请几个老人家应付，每逢检查都搞形式主义。在这样的学校里，我和他有幸成为同学。
初一时，我们的交集还比较少，只是普通同学关系，我也不了解他，再加上疫情耽搁，我和他彼此更深入了解是在初二上。那时，似乎是因为我的一个很要好的同学吧，我们四个（还有一个精通计算机、学习过“发展心理学”、思想丰富的同学）一起吃饭，这个习惯一直延续到初中毕业。那时他给我留下的印象是有些“激进”的，在别人看来在人际关系方面一窍不通，常得罪人，许多人看他不爽。但他的认知比我丰富得多，讲了许多类型的话题，哲学类、社科类、历史类等，他都有比同龄人多的知识储备量。他否定对“wg”一棒打死的观点，认为这是中国革命中的社会主义革命的重要体现，是为了清除党内走资派的错误思想而发动的革命，后来因为被别有用心的人利用，发展成为派系的斗争，有毛主席所提倡的“文斗”发展成了“武斗”，从而出现了大量真实的冤案，但这并不是毛主席的问题。当时我们正学习全面建设社会主义时期的历史，除了我和他，其他人都是以教条主义的思想去看待，只会被教材牵着走，对此，我不赞成教材中的观点。在后来更多地了解毛主席，了解党史过后，我认为像知识青年下乡“接受贫下中农再教育”等，取得的成效是显著的。他那时这种在曾经的我看来“特立独行”的思想震撼了我，我才更多地去了解历史，查阅相关资料，并关注时事，逐渐发展出自己的理解和看法。那时的我进步是很快的，不久后便能参与进讨论，并且产生更多想法，敢于提出观点，还说以后来成立一个“第五国际”，向资本主义世界开战这样的话，提出了不少现在看来有些幼稚的观点，那就是我作为初碰社会主义时的想法了。
那时学业也较轻松，生地中考在我看来只是一个简单的总结。得知他有《资本论》并带来学校，我就向他借来浏览。他买的版本配有许多插图，让我认识到资本主义的丑恶面孔。于是我便开始粗粗地翻看《资本论》，直到读到第二卷因为翻译不好的原因，难以理解，便停止了阅读。我和他的交谈也更多了，一开始是理论问题的讨论，后来他又给我讲了工人运动和工人维权事件等，让一向只看到光明的我真正感受到了黑暗的一面，也坚定了我斗争的信念。用他的话说，那时的我逐渐“变得魔怔”了，一发不可收拾，年龄阅历不足一下子接触高深的理论有些过分崇拜了，见到啥都感觉是黑暗的，整天说什么“剥削”“压迫”之类的话。他及时点醒了我，让我知道了自己存在的问题，不再那样好高骛远了，循序渐进学习，并不仅限于马列，脚踏实地地向前进。在他的引导下，我逐渐学会了用辩证的思维去看待问题，对社会也有了更深的理解，同时也找到了心中指引前行的明灯——毛主席。
初三时，我已经可以与他进行一些辩论了，可以互相丰富知识，拓宽视野，携手共进。在一些时事问题上，我们的观点总是存在差异的。他一直与国内的安那其主义者有接触，曾受到安那其主义影响，后来意识到安那其主义存在的问题。初三时，他应该算是比较迷茫吧，没有那么确定自己要走的路，尽管并未明显表露在他的言谈举止中，但他的确再没有和我说过他是什么主义。
值得一提的是，那时的他对民族主义过重的人十分反感，也就是说他对所谓的“保H派”十分反感，尤其是对那些只知道写文章批判黑暗却在关键时刻不敢直接出面甚至威逼利诱下投降的国内很多学者表示不满。而民族主义色彩过重，就像之前我看过一个视频，一个小学低年级的孩子成天喊着打倒小日本，甚至对美国人、日本人等一提到就咬牙切齿，是否过于严重了呢？我认为爱国主义教育是很好的，但是要合适的爱国主义教育，而不是让孩子成天喊打打杀杀，那么这和希T勒的民族沙文主义又有什么本质上的区别呢？每每看到那样的孩子或是那些只会说反日、反美之类的人，我的心情总是复杂的。但那时他对“保皇派”的看法与我产生了分歧，我一向希望团结所有的左翼，凝聚起强大的力量，去向黑暗势力斗争。
在我的记忆中，很多概念性的、常识性的知识都是他引导我学习的，不知是有意或无意，他总是倾囊相授，不厌其烦为我普及诸如各种主义各家哲学以及一些我没接触过的国际共产主义史。他可以说是一个彻彻底底的有共产主义思想的青年了。闲谈时，他曾说：“女人只会影响我对英特纳雄纳尔的热爱，但女同志不会。”这句也许他已经忘记说过的话给我留下了很深的印象，展现了他敢于吃苦、勇于奋斗，将个人爱情、婚姻看得很豁达。初二时，他还写过一篇四五千字的论文《论XZ主义的必然灭亡性》，那时我才刚刚萌发意识，对这篇在当时的我看来难以理解的文章只是胡乱跳读，并未深入思考、研究，后来由于学业一时忘却此事，直到如今还没有仔细阅读，不知其手稿是否仍在？在见他写完《论XZ主义的必然灭亡性》后，持续学习的我有了些知识储备，就开始学着写一些此类的文章从《为共产之实现而战斗》《一位初中生的想法》到现在这篇《我和他》，客观说来，不过是小孩子过家家，班门弄斧，尤其是第一篇《为共产之实现而战斗》，不过是写了些社会现实，引用了些著名的话，再加上自己的感慨，还无法对事物进行客观的分析，对问题矛盾深入研究并总结想法，只是泛泛谈了谈信仰。但我还是要写的，因为只有在不断地学习、理解、记录、写作中，我才能更好地进步，现在看来，已经取得些成就了，有更多观点和看法了，对时事和新闻更多去了解、思考了，逐渐养成了常思辨的习惯。前段时间拙作了几首小诗，写得不好还请多多包涵。
青年所感
转眼临近九月九，
主席逝世四十六。
“吃水不忘挖井人，
时刻想念毛主席。”
作为新世纪青年，
幸与闻公名同音。
粗读政治和历史，
愿为工农子弟兵。
回望“峥嵘岁月稠”，
中国革命道路艰。
打败日本侵略者，
消灭民国蒋匪军。
建立人民共和国，
三座大山去无痕。
社会主义大革命，
反修防修永不停。
改G开F意义深，
综合国力向上飞。
如今正逢好时代，
怎能虚度好光阴？
革命先辈寄厚望，
“世界是属于你们的，
中国的前途是属于你们的！”
青年一代责任重，
中华民族复兴梦，
社会主义建设途。
作为未来建设者，
勤学苦练要及时。
青年更须生壮志，
努力学习马、列、毛，
重视动手勤实践，
道德风尚记心间。
牢记“为人民服务”，
争做人民好公仆。
“数风流人物，
还看今朝。”
2022.9.7
同志（其一）
同志啊！
亲爱的同志！
你可还记得，
千千万万被剥削和压迫的劳动者？
你可还记得，
共产主义史上无数前赴后继的英雄？
你可还记得，
我们曾为同一个目标走到一起？
你可还记得共产党人的初心？
你可还记得，
“时刻准备着为共产主义事业贡献力量”的誓言？
或许在金钱利益的诱惑下，
你已经投降，
或许在严惩贪腐、重抓“四风”的今天，
你还有一颗侥幸之心。
你是我的同志吗？
不，我不该叫你同志，
因为你早已失去了共产主义信仰，
你早已腐化为人民的寄生虫。
我是多么为你感到可悲啊！
你忘了帝国主义和平演变的隐谋，
忘了“江山靠谁守”的质问。
你不是，再也不是我的同志！
而剩下的漫漫长路，
我们真正的同志定会坚定不移走下去！
2022.9.7
同志（其二）
同志啊！
亲爱的同志！
我想问问你从何而来，
又将到哪儿去。也许你会回答我，
从人民中来，
回人民中去。
我想问问你为什么。
也许你会回答我，
你生来就是人民的儿子，
生来就是要为人民服务的。
那我该多么欣喜啊，
又能遇到一个好同伴。
同志啊！
让我们一起走在大道上吧，
为着中华民族伟大复兴，
为着英特纳雄耐尔，
前进吧！
2022.9.7
同志（其三）
同志啊！
亲爱的同志！
你来了！
你终于来了！
曾经无数次因见到黑暗而愤懑，
曾经无数次因前途迷茫而焦虑，
是的，
我错过，
那是无知，
是肤浅，
是在安逸的环境中丧失了斗志。
但是你来了，
我坚定信念了，
明白更多了。
谢谢你！
亲爱的同志！
2022.9.8
毛主席，我们想念您
是谁带领中国人民站起来，
是谁带领中国人民走进社会主义，
是谁带领中国人民迎来公有制天下，
是您啊，伟大的毛主席！
我们想念您！
我从未见过您，
也从未听过您的教导，
但在书中在影视中在评论区中，
我常常与您见面。
您可知多少人梦见您后流下泪水？
您可知多少人在街头举起您的照片？
您可知多少人在您的影响下不惧邪恶？
贪官污吏最怕您，
买办资本最怕您，
您把权力交给人民监督，
真正实现了“公天下”。
毛主席，我们想念您！
您教会我们矛盾与实践的道理，
让我们远离形而上学、教条主义，
您的思想影响了一代代人，
是我们与黑暗斗争的武器。
一位位“红小兵”涌现，
我们弘扬您、捍卫您，
让毛泽东思想发扬光大。
毛主席，我们想念您！
您不在46年了，
您的人民想念您46年了。
放心吧，主席，
您未完成的事业就让我们接手，
我们决不让XZ主义出现！
毛主席，
我们想念您！
2022.9.8
如今，刚升入高中的我们已不在同一所学校，他仍留在那所私立学校，而我已走向公立的市一中。尽管已很久未见面了，但我们彼此都是密切联系的同志，我们的交流由于学业负担的加重更少了，但一有时间，我最想做的事还是同他交流。前不久，他问我怎样看待黑格尔的“绝对精神”，这也是黑格尔被认为是客观唯心主义代表的一个重要原因。我并未学习过黑格尔的哲学，对此问题捉襟见肘了。他先看到有学者对此产生的质疑，后去分析思考，认为黑格尔唯心主义的帽子是不应该戴的，“绝对精神”也是唯物主义的体现。他是这么说的：“黑格尔的绝对精神指的是一种贯穿世间万物一切客体（object）所会自我扬弃运动。客体会做自我扬弃运动，即客体会自我扬弃出一个能够否定自我的主体。因此客体便有客体与主体的分裂与对立。然后接下来客体有了客体与主体之分。客体分裂出主体，通过主体的观测使得自己认识到自己的存在，这里就是客体主体化，实体需要分裂出来的主体否定自己才能体现自己的实体性，也就是说实体如果没这个运动，他就没法体现出自己的实体性，也就是说实体如果不自我抛弃出主体，自己便会不存在，但是主体又有能力可以否定自己的实体性。所以正是这个矛盾，使得实体不存在，只有绝对精神这个运动贯穿始终。换句话来说就是，黑格尔认为这种辩证法式的精神运动是物质存在的前提。这也是黑格尔被误解为客观唯心主义的原因。客观唯心主义就是认为客观存在一个全能大他者，造物主之类的，实体通过绝对精神这样的自我扬弃运动实现实体性，似乎看上去是绝对精神决定了实体的存在，但是绝对精神换句话说是实体的运动，实体与主体的关系并不是二分，这种绝对精神可以说体现了运动性与辩证性了。”“因为把绝对精神错误的理解成了理念，绝对精神是贯穿所有实体的运动。所以再说的话，黑格尔认为的是物质在精神之前，但是这种辩证法又不是粗暴的二元论，更不是什么杂糅。物质的绝对精神（运动）自我抛出意识，通过意识对自我的否定从而体现实体性。主体就是subject，用英语来看就很好理解为什么我这里说的是意识了。主体会否定实体，因而主体是实体自我的去实体性运动。但是不通过如此的自反性运动，实体又没有实体性了。也就是说实体与主体没法分开二元观看，但是把他们直接杂糅在一起也不对，毕竟这是扬弃出来的。至于为什么说物质在意识之前，因为这里面主体是绝对精神运动的痕迹。”但我还是因为从未学习研究过黑格尔而无法下判断，希望以后有时间有机会学习一下“绝对精神”的相关内容，再对此总结自己的看法。
他现在又有了很大的转变，表面上的“斗性”不再那么强烈了，在为人处世方面也能适应了，不再像以前一样知道但又不屑于做一些让步，成长了许多，也认识到之前的一些误区了。之前总过度强调黑暗方面，对不同类型的一些左派的不满和厌弃也有所改观，似乎是更现实一些了，之前对安那其一些否定的观点仍保留，但没有与他们闹得掰了，更注重一些思想理论的学习。
我和他的故事不断更新着，从同学到同志再到挚友，我们一起经历了风风雨雨，在这段时间里，又遇到了许多年龄相仿的同志，见得到面的也有五六个吧，可见这是趋势，是历史发展的潮流，这是反动黑恶势力不可阻挡的，青年一代思想觉醒的同志越来越多，作为00后、05后的一代，就让我们走好社会主义道路，坚决同腐败分子、买办集团以及一切剥削压迫势力斗争到底吧！
【文/小林红色小小兵，高一学生，本文为作者原创投稿】
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